宗性法師：噴洒心珠答有情——在南師百年誕辰紀念會的感懷

文化 03-24

編者

作者宗性法師，系中國佛教協會駐會副會長、中國佛學院常務副院長、成都文殊院方丈。

2018年3月17-18日，「紀念南懷瑾先生誕辰一百周年」系列活動，在上海恆南書院舉行。本次活動由南懷瑾文教基金會、南懷瑾學術研究會、恆南書院、江村市隱主辦，中國城市科學研究會、人民東方出版傳媒有限責任公司、浙商總會、世界溫州人聯誼總會協辦，恆南書院承辦。

本文系作者在紀念大會上的致辭。經作者審定，授權發表，轉載請註明出處。

噴洒心珠答有情

——在南師百年誕辰紀念會的感懷

宗性法師

峨眉峰頂一輪明，照到人間未了情；回首嘉陵江畔路，心隨帆渡蜀山青。」這是南師旅居海外時懷念四川的詩，詩句中透露出南師對峨眉山充滿了眷戀，對巴山蜀水飽含深情。

情」之一字，常為修道之人所避諱，或許是以為有了「情」，就會成為自在解脫的掛礙。

古德有云：不俗即仙骨，多情乃佛心。大義是說，修道之人雖生活在俗世，但只要脫離俗氣，自會有超然而又不同凡響的仙家氣質；學佛之人雖然應摒棄「情慾」之患，但只要對芸芸眾生充滿無私的愛護之情，這樣的情懷，即是慈悲心的流露。佛經上說：佛心者，大悲心是也。

回顧南師的一生，應化塵世九十五載，近百年的人生道路，在傳奇的行履中，我看到了南師豐富飽滿的情感世界，有對故園的、家人的、學生的、國家的、民族的、黎民百姓的，是「不俗即仙骨，多情乃佛心」的生動再現。是以南師用「多情未必道情違，爭奈春回情境微，答問恐遲勞筆硯，送迎不忍掩柴扉」的詩句，表明心跡。

南師牢記其父南公仰周先生「仗劍須交天下士」的教誨，廣交朋友，遍及五湖四海。其中有一位錢吉先生，是南師最初入蜀時的患難摯友，直到晚年南師依舊十分懷念他。吾生也晚，自然無福見識錢吉先生，但很欽佩他的特別慧眼。錢吉先生曾贈南師一首詩，他這樣說到：俠骨柔情天付予，臨風玉樹立中衢；知君關心兩件事，世上蒼生架上書。在錢吉先生的詩中，感受到了上天付予而別具「俠骨柔情」的南師形象，能感受到立於中衢不隨世流而「玉樹臨風」般偉岸的南師身影，更能感受到南師心懷家國、情系蒼生的寬闊胸襟。

南師一生有「養天下父母」的博大情懷。他17歲離鄉別土，在31歲時返鄉省親，短暫與父母妻兒團聚，離開大陸赴台後，一直未再踏上故土之路。樂清是南師的故鄉，有生他養他的父母，在常人看來，南師對故土似乎幾近「無情」，未盡到為人之女的贍養義務。但南師的內心，又何曾忘懷故土？又何曾忘懷雙親？他是有著大海一般的心量，「以仰事父母之心，轉而養世間父母」，「著作等身還天地，拱手園林讓後賢」，斥資將曾經的居所建造為樂清老幼文康活動中心，無償供鄉親四鄰安頓身心，用賢良高風來「報生於此土，長於此土之德」。南師這份無私的故土情懷，「轉養天下父母」的深情，是何等的可貴與珍稀，既溫馨，又感人至深。

南師一生有「視天下人為子女」的無私心地。他居於塵世，膝下有四男二女，他常年忙於講學，常年忙於弘揚文化，常年忙於應酬教化，甚至後來常年與學生共住生活，無暇兼顧家務，無閑為子孫後輩置業納產。子女們成年後，往往是自尋生計，自謀職業，甚至到了要見上一面，也需預約的境地，在常人眼裡，這是一位似乎幾近「絕情」的父親。眾所周知，南師一生天下為公，財法雙手布施，他對子孫後輩的叮囑，往往是「功勛富貴原餘事，濟世利他重實行」，「慆慢則不能研精，險躁則不能理性」，「淡泊以明志，寧靜以致遠」的諄諄教誡。他把大量的時間留給了學生，把畢生的心血和智慧留給了天下人。他敞開胸懷，「視子女如天下人，視天下人如子女」，他如是說，也如是行。他雖然長期開堂講學，但他常說自己沒有學生，其實他並不是有意要貶低學生，分明是激勵學生上進的慈悲之心，所謂「婆子心切」，無如是也。在他心裡，總是想著「為後世造就利國利民之才」的事業；在他心裡，總是裝著「為群生啟發自覺覺他之慧知」的宏願。南師這份沉甸甸「視天下人為子女」的無私大愛，「天下人」是否能夠承受？「天下人」是否沒有辜負？南師這份猶如慈父般嚴厲而又溫潤的呵護，是難行能行的摯熱之愛。

南師一生踐行著師道莊嚴的示範。他1937年入川，在四川前後生活近十年，那裡有他親近過的師長，那裡有他切磋法義的道友，那裡有他生活過的餘溫。自他離開後，近七十年時光中，再也沒能實現故地重遊的夙願。但他對師長之恩，同門之誼，卻念念未能忘懷。上世紀八十年代初期，雖身居海外，在條件允許時，立即設法聯繫蜀中故舊，對健在的師友，不僅予以物質生活的關照，還給予法義修持上的提攜。在他生命的最後時段中，仍催促尋訪煥翁遺蛻並建造靈塔，用報師恩，以彰師德。南師這份率先垂範，維護師道莊嚴的真切情誼，令人肅然起敬。

南師一生堅守情牽家國黎民的無盡行願。他生長亂世，他盛年流離，他晚景回歸，他一生總處於漂泊中，但他並沒有為離亂漂泊所困縛，始終秉持「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」的擔當，以「身無半畝，心憂天下；讀書萬卷，神交古人」的奉獻，活出了精彩，活出了價值。他數十年如一日，身體力行，講說書寫，聊侃談笑，孤肩挑起中華文脈命若懸絲的重任。倡吸收東西方文化之精華，開班、講座、辦書院、設學堂；發科學、哲學、宗教融合互鑒之先聲，助文化傳播、文教科研、經典傳誦之義舉；還原固有文化精神，重新詮釋經典奧義；闡明中華文化重視心性修養的本質，開啟文明交往交流交融之大門。他不忍戰火再起華夏，難忍神州河山支離破碎；為實現兩岸和平統一，牽線搭橋；為國家民族大義，居中呼籲；他力主「和平共濟，祥化宿怨」，他力促「同心合作，發展經濟」；他力助確立「協商國家民族統一大業」的基本原則；為此，他發揮了獨特的作用，貢獻了獨具的智慧，費盡了獨有的心力。他不固守書齋，不沉於經籍，力行中華文明「經世致用」的人文精神，領銜籌建百年未就的金溫鐵路，最終實現還路於民，讓行者有其路。在他心裡，「鐵路已鋪成，心憂意未平；世間須大道，何只羨車行。」建造「世道人心」的大道，他一直在孜孜不倦的努力，他內心深處常有「以文化凈化人心，以人心凈化實現天下太平」的願望，是以他對世人充滿期待，「人如無貪，天下太平；人如無嗔，天下安寧。願天常生好人，願人常做好事」。他對國家民族的復興大業，念茲在茲，不遺餘力；他對黎民百姓生活的關切，號召重塑「利他為先」、「天下為公」、「經綸濟世」的金融精神。南師這份家國志、黎民心，飽含矢志不渝的赤子之情。

回望南師一生，生於甌海，緣結錦江，遠行海東，避走太平洋，棲隱香江，晚歸太湖，擇水而居，與水有緣。孔子有云：仁者樂山，智者樂水。此刻，我依稀望見，南師竹笠布衣，浮槎於海；舟催楫發，笑若春風；以筏渡世，忙碌穿行；悲憫眾生，具菩提心；情系家國，胸懷天下。正所謂：

惟微大道惟危心，

勞心耕耘勞清神；

平生吸盡西江水，

噴洒心珠答有情。

南師，我還期待著，聽您講過往的故事。

南師，我十二萬分的懷念您。

宗性於上海恆南書院

2018年3月18日

宗性法師：噴洒心珠答有情——在南師百年誕辰紀念會的感懷