細說漢字：鳳鳴朝陽——說「鳴」
細說漢字
（221）
鳳鳴朝陽——說「鳴」
朱英貴
「鳳鳴朝陽」這個成語源自《詩經·大雅·卷阿》：「鳳凰鳴矣，於彼高岡；梧桐生矣，於彼朝陽。」這幾句詩的大意是：鳳凰鳴叫示吉祥，停在那邊高山岡。高岡上面生梧桐，朝向東方迎朝陽。意謂鳳凰在早晨的陽光中鳴叫，比喻有高才的人得到發揮的機會。可見「鳴」就是響亮地發聲的意思，本文試來梳理一下「鳴」字的字形字義源流。
一、「鳴」字的字形解讀及造字本義
「鳴」（鳴）字的甲骨文字形、金文字形、小篆字形一脈相承，都是由「鳥」和「口」構成的會意字，表示鳥的叫聲。
《說文解字》：「鳴，鳥聲也。從鳥，從口。」許慎的解釋意謂：「鳴」就是鳥的叫聲。它的字形採用「鳥」和「口」會合成意，是一個會意字。
清·段玉裁《說文解字注》：「鳴，鳥聲也。引伸之凡出聲皆曰鳴。」意思是：「鳴」就是鳥的叫聲。它的引申義：凡是發出聲音都可以叫做「鳴」。
其實，許慎與段玉裁都是將「鳴」字當作名詞「鳥的叫聲」來解的，而從它的構字理據來看，則應該是一個動詞，「鳴」字當為了「鳥在鳴叫」的動詞義而造的字。下圖為甲骨文中的各種「鳴」字字形：
二、「鳴」字的字義演變源流
「鳴」字的構字理據是用「鳥」和「口」會意，其造字本義為鳥在鳴叫。例如：「鶴鳴在陰，其子和之。」（《易·中孚》）再如：「雞既鳴矣，朝既盈矣。」（《詩經·齊風·雞鳴》）又如：「鳳凰鳴矣，於彼高岡。」（《詩?大雅?卷阿》）
「鳴」字由鳥的叫聲可以擴大引申為表示鳥獸昆蟲鳴叫。例如：「雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮又夜鳴。」（《楚辭?九歌·山鬼》）再如：「寒蟬暫寂寞，蟋蟀鳴自恣。」（唐·韓愈《秋懷》詩之二）又如：「一聲蟬叫，幾聲蛙鳴。」（孔厥《新兒女英雄續傳》第四章）又如：「他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁，以為且噬己也，甚恐。」（唐?柳宗元《三戒》）
「鳴」字再進一步擴大引申則可以泛指物體發出聲響。例如：「君子若鍾，擊之則鳴，弗擊不鳴。」（《墨子?非儒下》）再如：「撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳琅。」（《楚辭?九歌·東皇太一》）又如：「百里雞犬靜，千廬機杼鳴。」（唐·李白《贈範金鄉》詩之二）又如：「今以鍾罄置水中，雖大風大浪不能鳴也。」（宋?蘇軾《石鐘山記》）
在此基礎上，「鳴」字便有了「使物發聲」的意思。例如：「孔子曰：『求非我徒也，小子鳴鼓而攻之可也。』」（《孟子?離婁上》）再如：「俗侶唱《桃葉》，隱士鳴桂琴。」（唐·孟郊《答晝上人止讒作》）
「鳴」字又可引申出「震驚，驚動」的意思。例如：「雍門子狄曰：『今越甲至，其鳴吾君也。』」（漢·劉向《說苑?立節》）再如：「願得燕弓射大將，恥令越甲鳴吾君。」（唐·王維《老將行》）
「鳴」字還可引申出「呼喚，呼籲」的意思。例如：「飲則相攜，食則鳴群。」（《列子?黃帝》）再如：「鳴儔嘯匹旅，列坐竟長筵。」（三國·魏·曹植《名都篇》）又如：「吾於是鳴於我同胞前曰：『革命之教育。』」（清·鄒容《革命軍》第三章）
「鳴」字還有「言說，稱說」的意思。例如：「天選子之形，子以堅白鳴。」（《莊子?德充符》）成玄英疏：「鳴，言說也。」再如：「獨鳴道德驚此民，民之聞者源源來。」（宋·王安石《寄贈胡先生》詩）又如：「實與在廷諸臣雝雝喈喈，同鳴國家之盛。」（清·戴名世《〈傅天集〉序》）
在此基礎上，「鳴」字便有了「發表，抒發」的意思。例如：「周之衰，孔子之徒鳴之，其聲大而遠。」（唐·韓愈《送孟東野序》）再如：「萬恨千情，各自無聊各自鳴。」（宋·辛棄疾《醜奴兒·書博山道中壁》詞）又如：「展卷托長言，用以鳴相思。」（清·金朝覲《題程小泉先生畫冊》詩）
「鳴」字有可引申出「著稱，聞名」的意思。例如：「朝影入平川，川長復垂柳。明年有一擲兮，君不先鳴誰先鳴！」（唐·高適《雙六頭賦送李參軍》詩）孫欽善校註：「鳴，聲名著聞。」再如：「廬陵劉改之過以詩鳴江西。」（宋·岳珂《桯史?劉改之詩詞》）又如：「漁洋先生以詩鳴海內，而風骨亦自不可及。」（清·陳康祺《郎潛紀聞》卷十）
根據上面對「鳴」字的字義演變過程的梳理，現將「鳴」字字義的發展脈絡簡示如下（示意圖中的橫直線表示字義之間的先後演變關係）：
三、含有「鳴」字文化含義的相關成語
在含有「鳴」字的相關成語中，「鳴」字主要保留有四種含義：或者表示禽鳥在鳴叫，或者表示其他動物在鳴叫，或者表示物體發出聲響，或者表示人的言說發聲。現分別舉例如下：
其一，「鳴」字表示禽鳥在鳴叫的，例如：
鳳鳴朝陽——朝陽：早晨的太陽。鳳凰在早晨的陽光中鳴叫。比喻有高才的人得到發揮的機會。源自《詩經·大雅·卷阿》：「鳳凰鳴矣，於彼高岡；梧桐生矣，於彼朝陽。」
朝陽鳴鳳——比喻品德出眾、正直敢諫之人。源自《詩·大雅·卷阿》：「鳳凰鳴矣，於彼高岡，梧桐生矣，於彼朝陽。」
鶴鳴九皋——九皋：深澤。鳴於湖澤的深處，它的聲音很遠都能聽見。比喻賢士身隱名著。源自《詩經·小雅·鶴鳴》：「鶴鳴於九皋，聲聞於野。」
鶴鳴之士——指有才德聲望的隱士。源自《周易·中孚》：「鶴鳴在陰，其子和之；我有好爵，吾與爾靡之。」
鴻雁哀鳴——哀：悲哀。比喻流離失所的災民生活凄慘。源自《詩經·小雅·鴻雁》：「鴻雁于飛，哀鳴嗸嗸。」
雞鳴而起——雞叫時就起床。形容勤奮不怠。語見《孟子·盡心上》：「雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也。」
雞鳴狗盜——鳴：叫；盜：偷東西。指微不足道的本領。也指偷偷摸摸的行為。源自《史記·孟嘗君列傳》載：齊孟嘗君出使秦被昭王扣留，孟一食客裝狗鑽入秦營偷出狐白裘獻給昭王妾以說情放孟。孟逃至函谷關時昭王又令追捕。另一食客裝雞叫引眾雞齊鳴騙開城門，孟得以逃回齊。
雞鳴狗吠——雞啼狗叫彼此都聽得到。比喻聚居在一處的人口稠密。語見《孟子·公孫丑上》：「雞鳴狗吠相聞而達乎四境。」
雞鳴戒旦——怕失曉而耽誤正事，天沒亮就起身。源自《詩經·齊風·雞鳴·序》：「《雞鳴》，思賢妃也。哀公荒淫怠慢，故陳賢妃貞女夙夜警戒相成之道焉。」
雞鳴饁耕——比喻婦女勤儉治家。源自《詩·鄭風·女曰雞鳴》：「女曰雞鳴，士曰昧旦。」又《豳風·七月》：「饁彼南畝，田畯至喜。」
龍鳴獅吼——比喻沉鬱雄壯的聲音。源自南朝·宋·劉義慶《世說新語》：「王子喬墓在京茂陵，國亂時，有人盜發之，都無所見，唯有一劍，縣在空中，欲取之，劍便作龍鳴虎吼。」
龍躍鳳鳴——象龍在騰躍，鳳凰在高鳴。比喻才華出眾。源自南朝·宋·劉義慶《世說新語·賞譽》：「君兄弟龍躍雲津，顧彥先鳳鳴朝陽，謂東南之寶已盡，不意復見褚生。」
鸞鳳和鳴——和：應和。比喻夫妻相親相愛。舊時常用於祝人新婚。源自《左傳·庄公二十二年》：「是謂鳳凰于飛，和鳴鏘鏘。」
鳴鶴之應——比喻誠篤之心相互應和。源自《易·中孚》：「鶴鳴在陰，其子和之。」王弼註：「立誠篤至，雖在闇昧，物亦應焉。」孔穎達疏：「處於幽昧而行不失信，則聲聞於外，為同類之所應焉。」
鳴野食蘋——比喻誠心待人，同甘共苦。源自《詩·小雅·鹿鳴》：「呦呦鹿鳴，食野之苹。」
鳴於喬木——比喻仕進達於高位。源自《詩·小雅·伐木》：「伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。出自幽谷，遷於喬木。」
梧鳳之鳴——比喻政教和協、天下太平。源自《詩·大雅·卷阿》：「鳳皇鳴矣，於彼高岡。梧桐生矣，於彼朝陽。」毛傳：「梧桐盛也，鳳凰鳴也，臣竭其力，則地極其化；天下和洽，則鳳凰樂德。」
一鳴驚人——鳴：鳥叫。一叫就使人震驚。比喻平時沒有突出的表現，一下子做出驚人的成績。源自《韓非子·喻老》：「雖無飛，飛必衝天；雖無鳴，鳴必驚人。」語見《史記·滑稽列傳》：「此鳥不飛則已，一飛衝天；不鳴則已，一鳴驚人。」
其二，「鳴」字表示其他動物在鳴叫的，例如：
篝火狐鳴——夜裡把火放在籠里，使隱隱約約象磷火，同時又學狐叫。這是陳涉、吳廣假託狐鬼之事以發動群眾起義的故事◇用來比喻策划起義。源自《史記·陳涉世家》：「又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰『大楚興，陳勝王。』」
狐鳴魚書——指起事者動員群眾的措施。源自《史記·陳涉世家》：「乃丹書帛曰『陳勝王』，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又閒令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰『大楚興，陳勝王』。」
弄口鳴舌——弄口逞巧辯，搬弄是非；鳴發聲。掉弄口舌。指巧言辯飾或挑拔是非。語見南朝梁·任昿《奏彈范縝》：「弄口鳴舌，只足飾非。」
人頭畜鳴——鳴叫。這是罵人的話，指雖然是人，但象畜類一樣愚蠢。也比喻人的行為非常惡劣。源自《史記·秦始皇本紀》：「（胡亥）誅（李）斯、（馮）去疾，任用趙高。痛哉言乎！人頭畜鳴。」
蛙鳴蟬噪——蛙聲和蟬聲，使人聽了厭煩。比喻拙劣的議論或文章。源自宋·蘇軾《出都來陳所乘船上有題》：「蛙鳴青草泊，蟬噪垂楊浦。」
黿鳴鱉應——比喻互相感應，一倡一和。源自《後漢書·張衡傳》：「高祖踞洗，以對酈生，當此之會，乃黿鳴而鱉應也，故能同心戮力。」
其三，「鳴」字表示物體發出聲響的，例如：
風不鳴條——和風輕拂，樹枝不發出聲響。比喻社會安定。語見漢·桓寬《鹽鐵論·水旱》：「周公載紀而天下太平，國無夭傷，歲無荒年。當此之時，雨不破塳，風不鳴條。」又見漢·王充《論衡·是應》：「風不鳴條，雨不破塊，五日一風，十日一雨。」
孤掌難鳴——一個巴掌拍不響。比喻力量孤單，難以成事。源自《韓非子·功名》：「人主之患在莫之應，故曰一手獨拍，雖疾無聲。」
鼓角齊鳴——鼓：戰鼓；角：古代軍隊中的樂器，即號角。戰鼓響，號角鳴。形容軍隊出擊時的雄壯陣勢。語見明·羅貫中《三國演義》第七十九回：「前面鼓角齊鳴，一彪軍出，放過馬謖，攔住張郺。」
擊鼓鳴金——古時兩軍作戰時用鼓和金髮號施令，擊鼓則進，鳴金則退。語見明·羅貫中《三國演義》第二十三回：「張遼可使擊鼓鳴金，許褚可使牧羊放馬。」
戛玉鳴金——戛：敲擊。敲打玉器和金器。形容聲調有節奏而響亮好聽。也形容人氣節凜然。源自唐·白居易《聽田順兒歌》：「戛玉敲冰聲未停，嫌雲不遏入青冥。」
金鼓齊鳴——金鼓：指金鉦和戰鼓。金鉦戰鼓一齊響起。形容戰鬥氣氛緊張激烈。源自《呂氏春秋·不二》：「有金鼓，所以一耳。」
鳴鼓而攻——比喻宣布罪狀，加以遣責或討伐。源自先秦·孔子《論語·先進》：「季氏富於周公，而求也為之聚斂而附益之。子曰『非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也。』」
鳴金收兵——用敲鑼等發出信號撤兵回營。比喻戰鬥暫時結束。源自《荀子·議兵》：「聞鼓聲而進，聞金聲而退。」
鳴鑼喝道——封建時代官吏出門時，前面開路的人敲鑼喝令行人讓路。比喻為某種事物的出現，製造聲勢，開闢道路。源自清·吳趼人《糊塗世界》卷六：「時而作一得意想，便彷彿坐在四人大轎里，鳴鑼開道的去接印一般。」
鳴鑼開道——封建時代官吏出門時，前面開路的人敲鑼喝令行人讓路。比喻為某種事物的出現，製造聲勢，開闢道路。語見清·吳趼人《糊塗世界》卷六：「時而作一得意想，便彷彿坐在四人大轎里，鳴鑼開道的去接印一般。」
鳴琴而治——指以禮樂教化人民，達到政簡刑清」的統治效果。舊時常用做稱頌地方官的諛詞。源自《呂氏春秋·察賢》：「宓子賤治單父，彈鳴琴，身不下堂，而單父治。」
鳴鐘列鼎——鍾，打擊樂器，泛指一般樂器；鼎，盛物食器。謂用食時身邊響著樂器，眼前列著鼎器，形容古代貴族高官生活的豪奢。源自漢·張衡《西京賦》：「擊鐘鼎食，連騎相過。」
鏘金鳴玉——金玉相撞而發聲。比喻音節響亮，詩句優美。
山鳴谷應——形容迴音響亮，也比喻此鳴彼應，互相配合。源自宋·蘇軾《後赤壁賦》：「戛然長嘯，草木震動，山鳴谷應，風起雲湧，余亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。」
瓦釜雷鳴——瓦釜：沙鍋，比喻庸才。聲音低沉的沙鍋發出雷鳴般的響聲。比喻無德無才的人佔據高位，威風一時。語見《楚辭·卜居》：「黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。讒人高張，賢士無名。」
鐘鳴鼎食——鍾：古代樂器；鼎：古代炊器。擊鐘列鼎而食。形容貴族的豪華排場。源自《史記·貨殖列傳》：「灑削，薄技也，而郅氏鼎食。馬醫淺方，張里擊鐘。」語見唐·王勃《滕王閣序》：「閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家。」
鐘鳴鼎重——謂官高位重。語見明·唐順之《章孺人傳》：「徒苟且富貴，即鐘鳴鼎重，亦何足道。」
鐘鳴漏盡——漏：滴漏，古代計時器。晨鐘已經敲呼，漏壺的水也將滴完。比喻年老力衰，已到晚年。也指深夜。語見漢·崔寔《政論》：「鐘鳴漏盡，洛陽城中，不得有行者。」又見《三國志·魏書·田豫傳》：「年過七十而以居位，譬猶鐘鳴漏盡而夜行不休，是罪人也。」
其四，「鳴」字表示人的言說發聲的，例如：
百家爭鳴——百家：各種觀點的人或各種學術派別。鳴：發表見解。指各種學術流派的自由爭論互相批評，也指不同意見的爭論。源自《漢書·藝文志》：「凡諸子百八十九家……蜂出並作，各引一端，崇其所說，以此弛說，取捨諸候。」
不平則鳴——鳴：發出聲音，指有所抒發或表示。指受到委曲和壓迫就要發出不滿和反抗的呼聲。源自唐·韓愈《送孟東野序》：「大凡物不得其平則鳴。」
自鳴得意——鳴：表示，以為。自以為了不起，表示很得意。語見清·蒲松齡《聊齋志異·江城》：「姊妹相逢無他語，惟各以閫威自鳴得意。」
TAG:求知本末探尋源流 |