命學典籍評註：有病方為貴，無傷不是奇……
【五言獨步】
有病方為貴，無傷不是奇。格中如去病，財祿喜相隨。
寅卯多金丑，貧富高低走。南地怕逢申，北方休見酉。
建祿生提月，財官喜透天。不宜身再旺，惟喜茂財源。
土厚多逢火，歸金旺遇秋。冬天水木泛，名利總虛浮。
甲乙生居卯，金多反吉祥。不宜重見殺，火地得衣糧。
火忌西方酉，金沉怕水鄉。木神休見午，水到卯中傷。
土宿休行亥，臨官在巳宮。南方根有旺，西北莫相逢。
陰日朝陽格，無根月建辰。西方還有貴，惟怕火來侵。
乙木生居酉，莫逢全巳丑。富貴坎離宮，貧窮申酉守。
有殺只論殺，無殺方論用。只要去殺星，不怕提綱重。
甲乙若逢申，殺印暗相生。木旺金逢旺，冠袍必掛身。
離火怕重逢，北方返有功。雖然宜見水，猶恐對提沖。
八月官星旺，甲逢秋氣深。財神兼有助，名利自然亨。
曲直生春月，庚辛幹上逢。南離推富貴，坎地卻為凶。
甲乙生三月，庚辛戌未存。丑宮壬癸位，何慮見無根。
木茂宜金火，身衰鬼作關。時分西與北，輕重辨東南。
時上胞胎格，月逢印綬通。殺宮行運助，職位列三公。
二子不沖午，二寅不沖申。二午不沖子，二申不沖寅。
得一分三格，財官印綬全。運中逢克破，一命喪黃泉。
進氣死不死，退氣生不生。終年無發旺，猶忌少年刑。
時上偏財格，幹頭忌比肩。月生身主旺，貴氣福重添。
運行十載數，上下五年分。先看流年歲，深知來往旬。
時上一位貴，藏在支中是。日主要剛強，名利方有氣。
有病方為貴，無傷不是奇，格中若去病，財祿喜相隨。
八字五行貴在平衡與流通，平衡與失衡是一對矛盾，也是一陰一陽的互協關係，二者的重要性是一樣的，不摔跤就不會走路，不嗆水就不會游泳，不經受大量的病菌感染，身體就沒有免疫能力，文章憎命達，憂憤出詩人，有一弊必有一利。
平衡是靜態的，失衡是動態的，水平則不流，物平則不動嘛。而生命一旦產生，便無時無刻不處於動態之中，從來就沒有獲得過真正的平衡。我們身體里的元素也都有著與生俱來的失衡，而正是這種失衡才是決定個性差異的關鍵。有的人剛強，有的人懦弱，有的人敏捷，有的人遲緩，有的人倔強，有的人隨和，有的人善於口頭表達，有的人善於肢體語言，有的人精於數理，有的人長於幻想，有的人富有音樂細胞，有的人愛好神秘事物。只有身體元素的不平衡，才導致體質、性格、喜好、記憶能力、想像能力、計算能力和理解能力等方面的種種差異，並最終導致事業成就的差異。而且，成就很大的人，無一不是那種把所有精力都傾注在某一兩項事物上的嚴重的精力失衡者。
因此，八字命格要有病有傷才好，無病無傷固然平衡，但也平庸。要出彩，要稱奇，就非得有病有傷不可，而且還要重病重傷！跟醫生一樣，治癒了一般的頭疼腦熱不算高手，治癒了惡疾絕症起死回生的才是天醫國手。也跟打架一樣，打敗了病秧似的的鞏漢林不算好漢，打敗了野獸般的泰森才是英雄。疾風知勁草，板蕩識忠臣。滄海橫流，方顯英雄本色。
當然，有病要有制，無制則破格，破格則不貧即夭。故曰：「格中若去病，財祿喜相隨。」注意！這「格」之一字非常重要，千萬不可模糊放過。這「格」是指月令用神構成的格局，這「病」是指格局之病，不是八字或日元之病。很多命理學者都忽視了這一「格」字，錯誤認為日元與財官要平衡，失衡就是病，寒暖燥濕也要平衡，失衡也是病。因此，他們要在整個八字中找出一個或幾個能平衡全局之字，並把這幾個字叫做「平衡用神」與「調候用神」。作者之所以說「格中」二字，是因為子平論命全是以格局的成敗高低來論的，凡看子平之數，取格不定，十有九差。」富貴貧賤，吉凶禍福，全在「格中」，不在格外。只有看準了格局的成敗高低，才能準確拿捏住富貴貧賤的程度，只有找准了「格中」之病，才能準確推斷出吉凶禍福。
而所謂「格中」之病，是指用神與相神、仇神與喜神之間的組合與純雜等問題，而不是日元與財官的平衡問題。即使是用、相、喜、忌神之間，也不要平衡，而要保持那種病重有制的狀態才是最佳狀態。
正文：寅卯多金丑，貧富高低走，南地怕逢申，北方休見酉。
以甲乙木日元為例：甲木若生在寅卯月，為月劫格。月劫不能為用，而且為凶神，必須予以制化。若是八字多金（包括含金之丑），則月劫有制，可構成月劫用官格。大運若順行，先行寅卯辰東方木運則劫重官輕，多主貧困，後行巳午未南方火運則為比劫死地，而且巳午火可以化劫為食傷，格變食傷制殺，當可發富。
大運若逆行，先行亥子丑北方水運則比劫猖狂，多主貧困，後行申酉戌西方金運則為官殺旺地，比劫受制也可致富。不論大運順逆，多為先貧後富之命，故曰「貧富高低走」。寅月順行者，因為寅申為相衝，因此怕逢申運沖提破格；卯月逆行者，由於卯酉相衝，因此怕逢酉運沖提破格，故曰「南地怕逢申，北方休見酉」。這裡申酉均為西方，為何說成南地與北方呢？其意思是指大運往南行或往北方行。
正文：建祿生提月，財官喜透天，不宜身再旺，唯喜茂財源。
只要是日元生在月令為比肩的時候，就作建祿格看。這種八字就喜歡有財官二字透干有力，制伏比劫。只要大運不再行比劫旺地，而走財旺之鄉，則定然富貴。
正文：土厚多逢火，歸金旺遇秋，冬天水木泛，名利總虛浮。
月劫格若是有財無官，則宜行食傷旺地，這就是「土厚多逢火」的意思。為何要說「土厚」，土薄不行嗎？不行。因為月令是比劫，便是賊匪當道，些許財星是不能生存的，故要土厚，還要「多逢火」以化泄比劫凶性，如此才能使財星站穩腳跟，並構成財喜食生格。
月劫格如果是財星少了，又不走南方火運化泄比劫，那麼就只有等到晚年走秋天金運時方可制伏比劫，從而可得子女之力。這種八字最怕再走冬天水運，水木太多，比劫泛濫成災，儘管八字上有一點財官星，那名利也是虛浮的。
正文：甲乙生居卯，金多反吉祥，不宜重見殺，火地得衣糧。
甲乙日元生在卯月的月劫格，雖說要有官殺制劫則吉，但七殺卻不宜太多，倘若一劫有三四個官殺來制，制劫過頭了也是會損格傷人的，月令雖逢建祿，切忌會殺為凶。凡格均喜清純而忌駁雜，無論是用神還是相神，多了便不清純，而且多了還不專一，責任不明，三個和尚沒水吃嘛，故用相神不宜太多。一般情況下，一殺只能合制一刃，如果重重見殺，多餘的七殺會處於無制狀態，而凶神無制則如盜匪橫行，身家性命就難保了，這時反而要火來克制多餘的七殺，故曰「不宜重見殺，火地得衣糧」。意即官殺太多的月劫格，只有在走食傷運清掉多餘的官殺時，那才能過上錦衣玉食的富足生活。
再者，前面說「南地怕逢申，北方休見酉」，表示劫刃怕沖戰，尤其是羊刃，沖則容易激怒其剛暴之性，輕則口角破財，重則喪父喪妻喪自身。既然寅卯月的月劫格，其大運都怕申酉，那八字中如果有申酉沖月令就更可怕了。以官殺制比劫，有衝剋與合制之分，合制要比衝剋好得多。為什麼呢？因為衝剋表示還在衝撞，跟兩人打架似的尚未分勝負，如果刃重殺輕，則會激怒七殺攻身，即便是殺刃相停，平靜也只是暫時的，剛健不屈的羊刃隨時都會反攻七殺。而合殺則不一樣，合殺如以繩索系牛馬，雖三尺孩童也能為之。故命書有「合殺為貴」、「羊刃怕沖」之說。
正文：火忌西方酉，金沉怕水鄉，木神休見午，水在卯中傷。
看大運要注意幾個重要的地方，如長生、沐浴、臨官、帝旺、墓庫、死絕等，均屬每命必看之地。此文這裡說的是死地，火到酉地熄，金到子地沉，木到午地焚，水到卯地傷。這幾個重要的方位，相喜神到此則多凶，忌仇神到此則多吉。
正文：土宿休行亥，臨官怕巳宮，南方根有旺，西北莫相逢。
緊接上文，說完了火金木水之後，便該說土了。土的絕地在哪呢？在亥。因為這裡木長生則土受克。至於巳地，雖然是土的臨官之地，看似得祿而旺，實則巳中帶有五分金氣，見金就變，是個標準的「火奸」，隨時會出賣火的，故曰怕巳宮。有人說，土絕在巳，這也不是毫無道理的。除了亥巳二地，土就怕到西北方，因為金重土虛，水大土散，相對於南方而言就虛弱得緊了。當然，這西北方中也有小小的區別，土到申，申中還有戊根，到酉則完全沒了根氣，所以土在申要比在酉稍微有力一點。土到戌看似為庫根，其實戌月金重泄土，土也比較虛弱，只是要比在申酉有力一些。北方亥子醜地，最弱的地方是亥，其次是子，再其次才是丑。當然，還要分陰土和陽土，陰土在水地比陽土還要虛弱，因為陽土相對較干硬，天生更具克水性。
正文：陰日朝陽格，無根月建辰，西方還有貴，唯怕火來侵。
所謂「陰日朝陽格」又叫「六陰朝陽格」，就是六個辛日生於戊子時的命格。在八字無官殺時，以子中癸水暗合巳中的戊土，從而帶動巳中的丙火官星取貴。辛日單單逢戊子，六陰貴格喜朝陽，丙丁巳午休填實，歲運輪逢一例詳。這種格局最好生在申酉月，若日元無根，生在辰月也可。八字歲運唯一所怕的就是官殺，虛者怕填實嘛，因為命局沒有官殺，歲運見官殺則填實，便破格，故曰「唯怕火來侵」。
正文：乙木生居酉，莫逢全巳丑，富貴坎離宮，貧窮申酉守。
乙木若是生在酉月，七殺當令，這時候就怕巳酉丑三字全，那樣七殺就太多太重了，如果不能構成從殺格，則非好命。要想富貴的話，就得走水運或火運，以印化殺，或以食傷制殺。因坎卦為北方水，離卦為南方火，故曰「富貴坎離宮」。倘若殺重不從殺，再行申酉殺旺之地，那就非貧即夭了。
正文：有殺只論殺，無殺方論用，只要去殺星，不怕提綱重。
說到七殺，前文雖然說的是月令之殺，但若七殺不在月令，也是論命首先必看的東西。為什麼呢？因為殺是攻身的，如果先不將它安頓好，那麼它就會威脅自己的生命。有大老虎在身邊覷著你，你還談什麼名談什麼利呢？看殺就是看人身是否安全，而安全是所有生物的第一需求，故論命要先論七殺。再說呢，殺還代表名氣、權利、地位，這也是每個人都不可或缺的東西，故而也是論命必先要論的東西。
既然七殺如此，那麼正官呢？其實也一樣，因為七殺就叫做「偏官」，是官星的一種。凡格以殺官言之。曰取官星不必專泥月令支辰，或月干，或年日時支幹，只一處有，不曾損傷，皆可取用。因此，論命要先論殺官。如果殺官與月令成格，就要先論這殺官格。如果殺官獨立成格，則可以放棄月令用神不用而只論殺官格。倘若殺官不成格，則再論月令用神，這就是「有殺只論殺，無殺方論用」的意思。只要殺有制，官成格，就不怕月令用神旺強而又不成格局，只要去殺星，不怕提綱重。
正文：甲乙若逢申，殺印暗相生，木旺金亦旺，冠袍必掛身。
甲乙日元如果生在申月，月令含有壬水印星和庚金殺星，儘管這殺印都不透干，而且印星似乎還不能直接生身，但卻能構成殺印相生的貴格。為什麼呢？因為月令是日元胎息之地，是代表家的，自己家裡的東西自然可以隨時取用，不必另尋路徑。所以，月令中的殺印是可以相互轉化並生到日元的。正因為殺印不透，才叫殺印暗相生。這種殺印暗相生的格局，既要財星生官殺，又不可讓財星太多而壞印。如甲乙生申月，如果滿盤皆土，無木疏土，則土多埋金，故而還要「木旺」，意在以木疏土，保護官印。若是土金木俱強，則屬「冠袍必掛身」之貴命。此格之妙，妙就妙在這一個「暗」字上，如果印星在命局透露，那財多反而有貪財壞印的憂慮了。
正文：離火怕重逢，北方反有功，雖然宜見木，尤恐對提沖。
甲乙日元生在申月之命，喜財生官，不宜食傷多而克官。若是食傷多了，則喜運行北方，以印製傷護官。雖然說這種格局喜見比劫，因為官殺當令不畏比劫嘛，但也怕衝剋提綱，提綱壞了則破格，破格便無好命。
這裡說「離火怕重逢」，火是食傷，官格見之即破，申喜炎神怕土星，申月有其特殊性，申金涵水，或者說申金穿有防火內衣，一般的火不足以將其克壞，如果土太多反而對裡面的壬水有威脅。當然，火太多了申金也怕，穿防火衣也怕被丟在熔爐里嘛。
正文：八月官星旺，甲逢秋氣深，財神兼有助，名利自然亨。
甲木生在八月，酉金官星當令，得時則旺。但雖旺也不要克，反而要財生。這恐怕不是平衡論者能輕易理解的。為什麼呢？因為只要官星不多，無殺來混，無沖無刑，無食傷克合，有印化官生身，構成格局，那就是官旺財亦旺，富貴壓鄉黨的好命了。所以，逢官看財。有官無財印，叫做孤官無輔，以破格論。有印無財雖然成格，但貴氣不大，財氣不足。正如不掌財權的官兒，都是說話沒底氣的虛官。
正文：曲直生春月，庚辛幹上逢，南離推富貴，坎地卻為凶。
甲乙日干喜生春，木在春生枝葉榮。如遇壬癸身無用，更遇庚辛利名成。木強不怕金刀剪，丙丁混雜多貧賤。意即甲乙木生在春天，比劫凶神當權，需要官殺予以克制，構成月劫用官格，如此則必然名成利就。但若在有庚辛官殺的同時，又有丙丁食傷制官殺，或有壬癸印星透干化泄官殺，那就破了月劫用官格，故曰丙丁混雜多貧賤、如遇壬癸身無用。倘若食印不透，構成了月劫用官格，則喜命局有財傷官，也就一見財官，自然發福了。不僅如此，大運走南方則財到旺地，財旺則能泄比劫而生官殺，南離推富貴。怕就怕大運走北方，財到絕地，金沉水鄉，比劫猖狂，坎地卻為凶也。當然，如果官殺制劫過重，走北方運生扶一下比劫也是好事，總之，要以去格之病為宜。不過，若是沒有官殺制劫，那麼，透壬癸印星則可以構成專旺格，或者透丙丁食傷也可以構成食傷吐秀格，屬於兩種文秀的格局。
正文：甲乙生三月，庚辛未戌存，丑宮壬癸位，何慮見無根。
甲乙木生在辰月，比劫尤旺，尤其是乙木生在辰月，還是羊刃當權呢。因此，也喜庚辛戌未這些官殺財星，跟寅卯月區別不大。一般情況下，也忌印多。
如果甲乙木生在丑月，木也在冠帶之地，壬癸印星在丑也有氣，這就不怕甲乙木無根了，一樣喜官殺。所以說：甲木生居丑月中，無根金水不嫌兇。
正文：木茂宜金火，身衰鬼作刑，時分西與北，輕重辨東西。
接上文，繼續說甲乙木生在春天，如果木多木旺，就喜歡官殺制比劫，或食傷化泄比劫。當然，若是官殺太多，制劫太過，那官殺就會攻身，使命主不貧則夭。倘若金也多，火也旺，也能構成食傷制殺格，只是要分清官殺和食傷孰輕孰重，辨別大運是東行還是西行，是有利於官殺還是有利於食傷等。
正文：時上胞胎格，月逢印綬通，殺官運行助，職位列三公。
所謂「時上胞胎格」又叫「日時胞胎格」，此格要求月令與時干都是印綬，而且時干印綬在日支還是胎位。比如丙火日元時干為印綬的有甲午時和乙未時，而在日支又剛好處於胎位的則只有丙申日乙未時。丁火日元呢，則只有丁酉日甲辰時。木日元呢，只有甲午日壬申時、乙巳日癸未時。水日元呢，則有壬寅日辛丑時、辛亥時，以及癸卯日庚申時。金日元有庚子日戊寅時、辛亥日己丑時和己亥時。土日元只有戊子日丙辰時、己亥日丁卯時。這種不以月令取用定格的命局真的可以祿享千鍾位列三公嗎？不能僅憑時上胞胎這一條來論貴。這種月令為印綬的格局，一般只要有殺官運助，多少都是有點貴氣的。
正文：二子不沖午，二寅不沖申，二午不沖子，二申不沖寅。
說完了基本格局，開始議論八字生克制化的某些細節問題，重點是一般命書所沒有論及的相關問題。這裡借用子午沖和寅申衝來說明一條生克規則，即：一不沖二。為什麼一不沖二呢？否定的人說，笑話，難道兩個人就不打一個人嗎？其實，這是對「沖」字本義的理解還不到位。沖之本義，是指對立方位的衝剋。譬如天干有丙壬沖、丁癸沖，而沒有戊壬沖和己癸沖，原因就是戊與壬、己與癸的方位並不是對立的，所以才不沖。正如指南針不會指向兩個午位一樣。
正文：得一分三格，財官印綬全，運中逢克破，一命喪黃泉。
一個月令有地支、藏干及透干這三元，配合年日時而成格局。此三元即所謂「三命」，也可稱為「三格」。此三格最喜財官印三物，古人謂之「三寶」。月令這三寶，得其一則出身高貴，事業有成。只是這三寶，一不可多，物多則賤；二不可雜，物雜則濁；三不可遭沖刑克破與合化。失其一則破格，破格則不貧即夭，除非多了有字裁減，雜了有字清格，刑衝剋破合化有字救應。
正文：進氣死不死，退氣生不生，終年無發旺，猶恐少年刑。
八字雖有財官印可用，但要論其旺衰，還要注意進氣和退氣的狀態。譬如甲木在戌月，看似枝葉枯死，不受水生，但因其在亥月即長生，戌月則已處於孕育狀態，生氣已進，故謂之「進氣」，雖死而不死，逢生即活。而甲木生在巳月，生氣已退，雖逢水生也難活，更不用說五行在死絕之地了。因此，退氣之五行逢生難起，如果是用相神值退氣，即使是大運走到生旺之地也難發旺，少年時期恐怕就要遭到厄運了。
正文：時上偏財格，幹頭忌比肩，月生逢主旺，貴氣福祿深。
所謂「時上偏財格」即時支為偏財的格局。此格只宜偏財一位，有了三位即破格，也不宜有劫刃奪財，喜有官星護財。時上偏財一位佳，不逢衝破享榮華。敗財劫刃還無遇，富貴雙全比石家。一般的命書都說，正財與偏財，皆喜身旺而忌劫刃。不同的是，正財不喜官星，而偏財喜官星，身強財旺皆為福，若帶官星更妙哉。
正文：運行十載數，上下五年分，先看流年歲，次知往來旬。
這幾句話是議論歲運的。一般情況下，大運分干支而論，上下各管五年之休咎。流年太歲則管一年之吉凶。其次，還要知道大運的順逆，是由東向西去，還是由西向東來，故曰「往來」。一運干支共管十年，故曰「旬」。但凡事都有個特殊，正如兩個上兩班倒的工人，你上白班，我上夜班，一般情況下各上各的班，若遇特殊情況，譬如上級大檢查或遇突發事故等，就很可能會相互調換班次或者兩人一起上班。再說呢，大運是月令的延伸，是管五行旺衰的，譬如一進入乙酉運，八字之木火即入死地，水到敗地，金到旺地，土到病地。不如此論，則乙運中便難知八字五行之旺衰也。因此，將大運干支分上下五年而論，主要是指五行生剋制化，而不是五行的旺衰。
正文：時上一位貴，藏在支中是，日主要剛強，名利方有氣。
所謂「時上一位貴格」，是指八字僅時柱地支有一位七殺的格局。時上七殺是偏官，有制身強好命看。制過喜逢殺旺運，三方得地發何難。原無制伏運須見，不怕刑沖多殺攢，若是身衰行殺運，定知此命是貧寒。意思是說：時上一位七殺，要有制伏就是好命，但不宜制伏太過。命局如果沒有制伏，就要行制殺運方發。命局若是制殺太過，則不怕走殺多殺旺之運。此格最忌身弱殺多，故強調說日主要剛強，名利方有氣。
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