從唐人《靈飛經》說開去

最新 03-24

↑來這裡找志同道合的小夥伴！

經常有初學楷書的朋友問，小楷那麼美，我可以學嗎？

我總是抱以尷尬而不是禮貌的微笑：先寫一年大楷試試？

唐楷一直都是楷書入門者的默認選項。小時候學過書法的，大多都真 ( bèi ) 心 (bī) 信 (wú) 仰 (nài) 學習顏真卿、歐陽詢、柳公權三位大神其中之一。

從楷書的字形大小可以從小到大粗略地分為：小楷（指甲大小）、中楷（也叫寸楷，手錶盤大小）、大楷（掌心大小）、榜書（臉那麼大）。一般臨摹楷書三大神的作品都是把中楷原作放大為大楷去練習，並在一定階段後逐漸往大字或往小字發展。然鵝並沒有人學楷書是從唐人小楷開始的，假裝這時你問了個為什麼，好我們接著往下說。

先附上三張高清大圖體會一下：

我有幸在大都會去年的精品展中親眼看到了這套作品，進展廳左手第一件，隔著玻璃窗挺著小身板兒就那麼靜靜地躺在那兒，可驕傲了！每個字大約是指甲蓋兒那麼大，齊齊整整，筆筆精到，我抑制不住噗通噗通的心跳在那站了很久。

| 抄經這回事兒 |

既然叫xx經，那必定是一段經文了。在古代，沒有機器咔咔地印，經文是由人一個字一個字寫出來的，這是一個艱苦且耗神的勞動。隨著佛教的廣泛傳播，有人自發地抄經，為了學佛或者修行；也有寺廟會請一些字寫得好的人去抄寫成書供弟子學習，並給予他們一定的酬勞，算是賣字的一種吧，還能積以功德，由此產生了「經生」這麼一種職業。這些帶有複製粘貼功能的抄經人，為了保證一定的量，寫字速度是很快的，而且必定不是當時特別有名的書法家（也請不起啊！），由此就產生了一種獨特的「抄經體」，長這樣：

或這樣：

古經文收藏在早期並不受人關注，倒是近年成了熱門，誰能擁有唐人寫經一卷，也是十分難得了。

講回《靈飛經》，又名《六甲靈飛經》，是靈道教的一部經，它的具體內容先按下不表（說少了不明白，說多了會跑偏兒），共9頁，43行字，是由手卷改裝成的冊頁。

從書法上看，它的確是隋唐時期抄經體的典範，大小均勻，參差錯落，「自頭至尾，無一懈筆，此宋、元人所斷斷不能及者」（錢泳《履園叢話》卷十《收藏》篇）。從放大的高清細節可以看出，楷中略帶有行書筆意，那微小的細絲牽引，就好像絨毛般撩撥著心弦，看得人心醉神往飛上天，忽然又被一板一眼的橫平豎直拉回地面，夢醒不覺大呼一聲，精彩！！

看這裡：

當時在大都會觀摩的時候，牆上還特意附上了像這樣的單字放大版！可是無論放到多大，每個字都依舊像仙人般遺世獨立，不管是結構還是筆畫，處處經得住推敲，方方面面都完整精到，要知道，放大和縮小兩種方式都是對中型大小字體的書寫加大了難度！不要把它想像成在電腦上縮放那麼簡單！就單單「精」這麼一個要求，難住了多少英雄好漢！

當年拍到的大都會展廳放大版（大約30x30cm）：

| 鍾紹京這個人 |

根據歷史上的一些收藏家的著錄，唐代《靈飛經》的書寫者叫鍾紹京——主要是靠元代袁桷和明代董其昌這兩個人的推測，清代也有人否定了這一說法。這裡面的辯駁說起來就多了去了，這裡稍微提一下小鍾同學。

鍾紹京（695~746），在唐代從小官一路做到朝廷機要人員，書法藝術水平聞名於世，經常為宮裡題寫牌匾、對聯等，特別喜歡讀書，愛收藏，據說家藏二王、褚遂良等人的真跡數十百卷。他有個比他有名得多的祖先——三國魏國太傅、著名小楷書法家鍾繇（yáo，此人小楷與王羲之齊名，史稱「鐘王」），鑒於鍾家這兩人卓越的書法成就，大家親切地把他們叫為「小鍾」和「大鐘」。

這篇《靈飛經》沒有署名，被幾百甚至幾千年後的人歸到了小鍾同學的名下，然鵝證據不足，實錘不夠，原來與名家捆綁銷售自古就有，想來也是收藏者為了給自己的藏品「增值」而爭相加上什麼名頭大的人物。不可爭辯的是，此卷寫於唐開元二十六年（738），的確是唐人的筆墨，而且是供奉於唐皇室內廷的道藏經卷之一，藝術水準極高，難道這樣還不足以證明它的價值？

| 背後的主人們 |

人們提到《靈飛經》，都會在後面加一個「四十三行本」，這又是為什麼呢？

對於這一名作，收藏流傳的人不少，為了方便理解，總結起來可以列出下面這個簡略的時間軸（主要借鑒啟功文《記四十三行本》）：

從上表可以看出，墨跡本在很長一段時間是私藏，只有極少數人可以接觸到，像是深藏閨閣的民間格格（紫薇！是你嗎紫薇！），因此不像在明清宮中珍藏的寶貝們那樣記在名冊、享有盛名，以至於社會上廣泛流傳供大家學習的版本是類似於「渤海本」這樣的拓本。陳家「渤海本」長這樣：

仔細看，石刻和墨跡在細節上是有很多區別的。（關於墨跡與拓本的區別將來另文細說）除了這個版本，清代還有兩撥兒的刻石，分別叫「望雲樓本」和「滋蕙堂本」，有興趣的小夥伴可以找來看看。

| 對楷書練習的借鑒 |

回到開頭的問題，《靈飛經》可以練嗎？

它又不是什麼歪門邪道，當然可以！但宜量力而行。獻醜附上臨摹一段，歡迎指點批評：

當楷書練習有了基礎之後，不但可以臨習《靈飛經》，還有另外幾部小楷經典也可以涉獵：王羲之《黃庭經》，王獻之《玉版十三行》，鍾繇《宣示表》，趙孟頫《漢汲黯傳》，等等。

曾有朋友涉書世未深，練著練著《多寶塔碑》拿來一張紙，指著其中一個字給我看，這個好不好？是不是可以練練別的字了？我一看，寫了五六遍同一個字了，最後這個結構筆畫都不錯，要不你再寫三遍這個字，是不是都能同樣這麼好看？

《多寶塔碑》局部

練楷書，練到後來為求一個「穩」字——手穩、氣穩、字穩。小楷的「穩」更是難以達成——小字並不只是把大字寫小了這麼簡單，是對筆力和心氣的要求有個整體提升。對初學者來說，能穩定輸出基本達標已經實屬不易，莫不是自虐何必上來就給自己個難題？沒學會走就想跑？不會煎雞蛋就想做惠靈頓牛排？（認為自己天賦異稟、人中龍鳳的可以嘗試）

練字沒有捷徑，也不能抱以僥倖！（大道理都懂吧，幹了這碗雞湯！）

明代董其昌曾說過：「趙文敏一生學鍾紹京終十得三四耳。」「文敏」為元代書畫大家趙孟頫的謚號，故用趙文敏代指趙孟頫。