古代稱謂很有趣，唐朝能將父親稱哥哥，和這一習俗有關

關於稱謂的歷史發展，仔細研究起來其實很有趣。諸如古代皇帝的自稱，從不穀、寡人、孤發展到朕，都是權利慢慢集中的體現。而親屬關係之中，關於父親的稱謂的變化倒是更有趣一些。

根據《舊唐書·王琚傳》記載，玄宗在父親去世時候哭泣道「 四哥仁孝……」，這裡的四哥，便是指其父親睿宗。哥哥這個名詞，自古以來便是兄弟之間的稱謂，而古人素來重視長幼尊卑，因而使用「哥」來指代父親的，也僅有唐朝了。

根據筆者分析，出現這種現象，與唐朝一個習俗有關。與其說是唐朝的習俗，不如說是鮮卑族的習俗。唐朝的皇帝李氏家族，發源於隴西一代，身上背負著一定的鮮卑血統。在古代，游牧民族的婚姻制度是可以娶自己的母親或者嫂子的。他們的生存條件更加困難一些，這樣的習俗不僅是為了保證生產力，更是保護女子的生活。

中原地帶早早進入農耕時期，自然對這種習俗嗤之以鼻。但不可否認，在鮮卑族，這是一種很正常的事情，乃至對於皇族李氏而言，也並非不可為之事。草原民族因為這一習俗，而對長幼尊卑沒有太過於重視，也正是因為如此，既可以將自己的父親稱為「哥」，也可以喚其「爺爺」。

縱觀整個唐朝李氏，李世民娶過兄弟的老婆，而李治娶了武則天，李隆基還曾把自己兒子的老婆撈入懷中。可見，其婚姻關係是比較混亂的，而這種混亂現象的背後，和其血脈習俗有密切的關係。

至於唐朝以外的朝代如何稱呼父親呢？這個問題就比較有趣了，一般的朝代還是稱之為「父親」「父」乃至「爸」。根據三國時期的《廣雅·釋親》一書的記載，「爸者,父親之轉。」可見，早在三國時期便有這樣的稱呼，而並非是現代獨創。

清朝時期則因為其血統的緣故，拋棄了中原的叫法，轉而將父親稱之為「阿瑪」。至於為何如今大家無論民族都將父親稱呼為「爸」，或許和學習的難度有關吧。爸這個字發音並不算難，在嬰兒學語的時候更容易發出，因而被大家公認。不過，隨著時代的發展，這個稱謂會變成什麼樣子，我們就不得而知了。

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