淺談道教和道家的區別
道家和道教並不是一回事
道家和道教的不同在知乎上面和百度百科已經有人講了很多了，大家有興趣可以去看看，這裡就不再多說，在下只是淺談，今天講的這個道家和道教有本質的不同，在這一點上要給大家特別的強調。有人經常把他們混為一談，其實講兩點就能把它們區分開來。第一，道教和道教出現和產生的時間不同，道家是出現在中國先秦的時候，就是春秋戰國時期。以老子和莊子為代表。而道教產生在中國的漢代，以張天師張陵創立五斗米教，也就是大家基本都知道的天師道為標誌，時間上不同。
第二，兩者強調到東西也不一樣。道教是一個非常有智慧的思想流派，他研究的問題主要用六個字來概括：本源、規律、境界。道家主要研究世界的本源，這是非常有哲學智慧的。不管有沒有讀過《道德經》，大家經常會跟朋友聊天的時候說：道可道，非常道。你看中國人就是這樣，不管知不知道這句話的具體含義以及他背後的意義，都喜歡引經據典，因為這樣顯得很有文化有哲學內涵。道家研究的是事物發展的規律和規則，還研究人生的境界。
而道教主要強調的是方術。例如養生術、辟穀術、祈福術、呼風術、喚雨術等等，這裡面還有好多道教的分支，例如，茅山派、天師派等就不一一的展開來講，主要讓大家明白道家和道教的區別。所以這兩者之間是有著層次上的差別，對這個概括最好的應該算是魏晉南北朝時期寫《文心雕龍》的劉勰。他對這裡面的東西的概括用了十二個字：上標老子， 中述神仙，下襲張陵。如果講道家，水平最高的一定是講老子智慧，老子寫《道德經》五千言這裡面的哲學智慧是非常高的。劉勰說中述神仙，意思也很簡單，中等水平的講養生之道，大家不要以為神仙這個詞很神秘，其實在中國文化裡面神仙這個詞也沒有什麼特別神秘的含義。首先看這個「仙」字怎麼寫的，人字旁加個山字，很好理解吧？人在大山裡面吃吃新鮮的蔬菜和水果，再練練養生功法，活的壽命很長，那大家就可以叫我老神仙嘛！所以神仙之術其中涵蓋了養生這個部分的內容。
「下襲張陵」不管大家以後遇到誰給你講課，水平最差的那肯定是給你講道教裡面的這些方術，不說太遠，清朝雍正帝，他應該是自古以來最後一個嗑藥（丹藥裡面主要包含水銀、銅等重金屬）掛了的皇帝，目前來看，還沒有一個通過吃丹藥、方術等能實現長生不老的案例。上至皇帝貴族下至平民百姓，雖然心知肚明不可能長生不老，但還是有一部分人不死心，非要通過種種手段來實現自己的目的。在下並沒有貶低道教的任何意思，只想表達某一小撮江湖術士打著道教的幌子欺上瞞下騙人斂財。道教是唯一一個中國的本土宗教，自然有它的可取性，道教也對歷史文化的傳承也做出了重要的貢獻。
所以研究一種事物，理論，思想，取其上僅得其中。去看水平高的，大概也只是得到中等智慧，那你要是取其下，不就很麻煩了么？現在只要一談國學，好多人腦子裡面都是這些內容，類似呼風術，禳災術等這些方術，最後只能更得其下。因此要對道家和道教做一個區分，否則以後講其他的的內容就容易混到一塊。今天先聊到這裡，有機會再給大家詳細的講講。
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