等你追悔莫及的時候再發現自己的平庸無能，那才叫人痛心呢
▲
■ 文 KK
有一段時間小編對德國歷史很感興趣，所以找來《德國通史》讀了很久。
那時候獨到萊布里茨這個人，頓時對他產生了極大的興趣。哥特佛里德.威廉.萊布里茨是早期德意志啟蒙思想家的傑出代表。他21歲取得博士學位後便開展大規模的學術創造和科學活動。他不僅對古代哲學和中世紀神學有深刻的了解，而且在邏輯學、數學、力學、地質學、法學、歷史學、詩學、語言學乃至政治學等領域都有獨到的建樹。
每每讀到這樣出色的人物的時候內心不由得感慨萬千，這樣全能式的天才到底是得到上帝多少的寵愛啊？
小編一直覺得讀書其實不是一件特別好的事情，生活是現實的，但讀書恰好是浪漫的，和現實違背。當然這全憑你看的是什麼類型的書籍，如果是生活技巧累的，那當然有助於你過上幸福生活，但要是讀一些文史哲學之類的，那麼很不幸的告訴你，過程有點兒澀。
因為它會讓你不斷地思考，這個觀點正確與否？這個觀點從何而來？我們要如何生活？人生的意義又在哪裡？……，凈是思考一些不知道有沒有價值的問題。
但是難道就是因為它並不能使我們獲得長久且專一的快樂而放棄閱讀嗎？當然不是。有人說那些前輩們遺留給後世的名著就好像我們頭頂上的星空一般，人一輩子不抬頭看星空也是可以很好地活在這個世界上，但這終究是一種遺憾。
所以平庸如我們之輩，總是希望通過閱讀，通過學習獲得知識獲得智慧，最終打破這種平庸。
平庸是一種狀態，是一種狀態的話我們總會有辦法打破。平庸意味著我們得不到我們想要的那種精神上的愉悅感，體會不到在一本厚重的哲史類書籍中得到開懷大笑的感覺，體會不到洞察人心之後的釋然，更加體會不到痙攣般的精神快感。
也許平庸之人可以體會到這種讓人沉溺的快感，但不是通過心靈和精神，而是通過人類最原始的性。同時這樣的快感頻率也不會大。也許幸福的人和事情也可以讓你得到這種極致的快感，等這樣的快感也只能是別人給與的了。
平庸是天生的，但並非是不可逆轉的。
像我們這種毫無天賦可言的普通人，能有什麼辦法？唯有不斷地閱讀，不斷地學習，不斷地進步，不斷地擺脫壓制我們獲得有趣靈魂的固有思維，如此才能得到那一份不一樣的快樂。
不要試圖等到老了、有時間了的時候才去考慮改變這種平庸的現狀。也不要等到追悔莫及的時候才發現原來自己一直都是平庸的，那時候你可能已經無能為力了。
就好像前幾年大家都在說「世界那麼大，我想去看看」，但真正去的人又有多少？或者換一個問法：真正能去的又有多少？
這都只是大家在跟風，跟著潮流的步子行走著罷了。不然難道要對身邊的人說你其實想要好好工作嗎？
現代經濟很發達，於是我們越來越得不到自由。TED有一個演講視頻的演講者說「我們現代人信任谷歌勝過信任上帝。」因為你一旦有什麼事情，都是直接上網尋求答案，而不是像古代人那樣默默地在心裡向上帝祈禱。當然這也是一種進步。
但是這也反映了一個問題，我們一步步地陷阱了我們自己假想的自由里。我們以為社會越進步，我們個人就越自由，但事實真的是這樣嗎？
是商家們告訴我們餓了就要吃這個食物，冷了就要穿這個牌子，想看電影就應該看這部熱片，女人就應該這樣，男人就應該這樣……。什麼？你不想按照這些規則來？那是不存在的，因為人人都是這樣的，潮流就是這樣，除非你不是我們這個圈子的人，不然你就必須要遵守這樣的規矩！
就連閱讀，也終究是淪陷了。成功學、心靈雞湯類的書籍永遠是書店裡面熱賣的，擺在最顯眼的地方，而魯迅、尼采、黑格爾之流終究只能躲在角落裡嘆氣。
上班很累，所以下班之後需要好好休息，早早睡覺，偶爾還可以來看看最近的熱播劇；上班很累，所以早上真的起不來那麼早；上班很累，所以難得有周末休息，約個三五知己逛街很正常。
所以，我們只能一直這樣循環著，在這循環中一直平庸著。而小編想要說的平庸不是貶義，不是能力，更加不是智商，而是生活的樂趣，無論是物質上的還是精神上的。
等你追悔莫及的時候再發現自己的平庸無能，除了教自己痛心，也只能把希望寄托在教育下一代上面了，而孩子們終究也成為了你平庸生活的見證。
你說呢？
——— THE END ———
圖片 | 網路來源 | 悅讀夜時光
編排 | kay
▼
TAG:悅讀夜時光 |