有一種英雄主義，叫「成為你自己」
第2篇文章菜根記
從李敖說起
李敖是一位「不精彩，毋寧死」的人。
他敢愛敢恨，恩怨分明，快意恩仇；他個性放浪不羈，風流多彩；他為人特立獨行，好辯真偽、爭是非、不虛偽；他曾收到死亡威脅，卻從未停下那支鋒利的筆。
他恨極了別人對他指手畫腳，因為他很清楚自己在追求什麼。
他的人生每個階段都高潮迭起，精彩絕倫，他就是那種不能忍受自己平庸的人。
即使外界對李敖有不少負面看法，也絲毫無傷李敖的自信：「我的生平有兩大遺憾：一是，我無法找到像李敖這樣精彩的人做我的朋友；二是，我無法坐在台下去聽李敖的精彩演說。」
對於那些批評自己的人，他更是會風趣地說：「想罵我的人多著呢。要罵請排隊，輪到不輪到還難說呢？」
他妻子王小屯說他：相當強悍，任何困難、打擊和爭執，他情緒都不受影響。
李敖活出了自我，全憑自信和勇氣，全憑強悍的心理素質！
李敖積攢著畢生鬥志的綻放，我敢肯定會令很多人（比如我）為之動容。
人生最寶貴的是「成為你自己」
人究竟為何而生？
BBC紀錄片《人類本能》給出了答案：
我們每個人的出生，只是性衝動和偶然的結果，一定要賦予意義的話，那就是生物學上的繁衍生息保存基因的意義。
這無疑很讓人傷自尊。這破除了我們自小建立起來的獨一無二感。
可是，我們仍然驕傲，那是因為：
人類超越生物性發展出絕對理性，人類擁有自我意識並可以順暢表達和被理解，這幾乎是奇蹟。
我們能活多久呢？一般就3萬天。
人之為人，當你意識到你的生命有多寶貴的時候，你就會特別惜命，惜命的方式是什麼呢？答案是折騰！要折騰就要有激情，沒有激情的生命，你要它幹嗎？
如果人生沒有夢想，沒有未知和挑戰，而是跟日曆本一樣，我們每天活的事情就是扯日曆，扯到終點就等死，那就沒法活了。
只有當我們能自由地為自己的生命做出選擇，我們才能算是活過。
有人描述了絕大部分中國人的一生都一絲不苟地遵循著以下的標準流程和模式：
從小拚命讀書只為了考上好大學，而考上好大學就為了找份好工作、有份好收入，除了為了安身立命之外，也為了娶妻生子，完成人生的核心任務。
茫茫然，人到中年，當你想要的金錢、事業、婚姻、子女、房子已經離你越來越近的時候，驀然回首你突然發現，自己活得特別沒勁，似乎自己的生命里缺了點什麼。
五十歲以後，基本上就跟不上時代了，攢了一輩子錢，發現有錢也寸步難行。世界還是那個世界，自己卻似乎已經Out。
六十歲之後更不用說，基本就是去醫院、吃藥、去醫院。身邊的人開始逐漸離開，死亡漸漸逼近。依舊一臉茫然：我還沒活過，咋就快死了呢？
存在主義心理治療大師歐文?亞龍在其著作《直視驕陽》中，專門探討人類的死亡恐懼。在書中，他指出「活得越充分，越自我實現的人，越不恐懼死亡」。
京東有一個廣告，曾在朋友圈很火。
視頻里一個男人的獨白，一連串的「你不必」：
你不必把這杯白酒幹了，喝到胃穿孔，也不會獲得幫助，不會獲得尊重；你不必總是笑，不必每一條微信都回復，不必處處點贊。你不必去知名的大公司追求夢想，你想逃離的種種，在那裡一樣會有……
這些「不必」的內容戳中了很多人的心：多少人活得身不由己！多少人活得沒有選擇！
在充滿美好理想的童年和少年時期，我們都想成為大英雄、大科學家、大文豪……，
但從來不會想到成為自己，
我們的家庭和社會環境也從不引導我們成為自己，我們過於盲目相信榜樣的力量。
對此，周國平打了一個貼切而深刻的比方：
假定你特別崇拜拿破崙，成為像他那樣的蓋世英雄是你最大的願望。
好吧，我問你：就讓你完完全全成為拿破崙，生活在他那個時代，有他那些經歷，你願意嗎?
你很可能會激動得喊起來：太願意啦！
我再問你：讓你從身體到靈魂整個兒都變成他，你也願意嗎？
這下你或許有些猶豫了，會這麼想：整個兒變成了他，不就是沒有我自己了嗎？對了，我的朋友，正是這樣。
那麼，你不願意了?
當然嘍，因為這意味著世界上曾經有過拿破崙，這個事實沒有改變，惟一的變化是你壓根兒不存在了。
由此可見，對於每一個人來說，最寶貴的還是他自己。無論他多麼羨慕別的什麼人，如果讓他徹頭徹尾成為這個別人而不再是自己，誰都不肯了。
可見，每個人的內心深處都渴望活出獨一無二的自己，都渴望在這漫漫紅塵中綻放自己。
每個人活著的終極目標，就是「成為你自己」。
如果你的生活以兒女為中心，你會活的很累；
如果你的生活以愛情為中心，你會活的很傷；
如果你的生活以攀比為中心，你會活的很苦悶；……
這些，是雞湯，卻也是人生哲理。
尼采說：我們要充當人生的真正舵手，不讓我們的生存等同於一個盲目的偶然。我們對待它應當敢做敢當，勇於冒險，尤其是因為，無論情況是最壞還是最好，我們反正會失去它。
人生苦短，唯有活出自我，活得精彩，才不枉來塵世走一遭。
什麼是「自己」？
也許你會說：「我就是我，難道不是真正的自己嗎？」
但是，在現實生活中，許多人「從頭腦到心靈，你在其中已經找不到絲毫真正屬於他自己的東西了，他只是別人的一個影子和事務的一架機器罷了。」
周國平的這句話，我非常認同。
席慕蓉在詩中寫道：
「在一回首間，才忽然發現，原來，我一生的種種努力，不過只為了周遭的人對我滿意而已。為了博得他人的稱許與微笑，我戰戰兢兢地將自己套入所有的模式所有的桎梏。走到途中才忽然發現，我只剩下一副模糊的面目，和一條不能回頭的路。」
是的，我們深深地活在了別人的眼光中，為了滿足別人的期待而活，要從別人的評價中獲得存在感，讓你毫無意識地成為你以為的「自己」。
這是因為你太不確定自己是誰。
可是，如何確定自己是誰？怎麼才算你自己？
我認為有4條標準：
1、接納自己的優點和缺點，並以它們為傲。
2、聽從內心的召喚，做你喜歡的事。
3、按照自己的節奏去體驗自己想體驗的生活。
4、你還必須是一個獨立的人、勇敢的人。
比如李敖。
比如美國作家梭羅在瓦爾登湖旁邊搭起木屋，開荒種地，過著與動物為鄰，簡樸原始的生活。
比如王小波，他的作品似乎與在他生活的年代格格不入，被打上另類的標籤。但是他不以為意，堅持用文字表達真實的自己。
比如徐靜蕾，別的女星上頭條，走戛納，對她造成不了任何壓力或誘惑，也不管別人如何評價她，她可以躲在家裡一年多，只是自己做些手作的包包小玩意兒。
比如王菲，她雖沒有漂亮的容貌，身材也並不出眾，卻堅定地相信著自己，專註事業和個人生活，自然流露著真性情，對別人的評價置之不理，卻吸引了眾多優秀的男人為她趨之若鶩。
一位網友說自己：
前段時間，他一直很矛盾，因為他現在已經有一份在省會城市、看起來很體面的正式工作。
可是入職以來他並不開心，感覺自己在這些工作中迷失了自己。
於是他決定辭職，可是家裡不同意。
一直以來他的選擇都不是主動選擇，都是被家人說這個好應該去做，那個不錯你不吃虧，然後所有的後果都得他自己承受。
他這一次最終按自己的決定辭職了。
人總要為自己活著，或許會更辛苦，但是是自己選擇了困難，不會後悔。
這世界上最難的，就是成為你自己。
這世界上只有一種成功，那就是用自己喜歡的方式度過一生。
如何「成為你自己」？
建立自己的價值觀。
哲學家說人的一生中有五件最重要的事情，分別是出生、教育、職業、婚姻和死亡。
除了出生，其他事情莫不是大大小小的選擇構成。
我們選擇什麼樣的教育，從事什麼樣的職業，和誰在一起生活，選擇怎樣死去，都需要一套價值觀來支持。
只有建立了自己的價值觀，才能做到內心平和，無需外來的讚美和認同。你自己的人生，不需要別人來定義。
價值觀的英文是value，來自拉丁文詞根valeo，意思是堅強起來。當你找到真正有價值的事情，任何膽小的人都會堅強起來。
勇敢而堅強地面對生活。
徐志摩的原配張幼儀，絕對是一個在愛情中流盡淚水的女人。
去德國前，她什麼都怕，怕離婚，怕做錯事，怕得不到丈夫的愛，委曲求全，可每每受到傷害，完全沒有「自己」；
去德國後，與丈夫離婚，心愛的兒子死在他鄉，人生最晦暗時光，如一張大網，鋪天蓋地籠罩著她，「自己」的影子都看不到了；
人生再也沒有比這個更糟糕更低谷的事情了，但張幼儀很快變得無比地勇敢，很快開創出真正屬於自己的精彩，後來成為了銀行界精英。
敢於表達自己的憤怒。
弗洛伊德說過：一個人能否合理表達自己的攻擊性是健康的重要標準，如果一個人做不到這些，就必然有心理疾病。
別人跑自己地盤上拉屎，你如果還保持平和忍耐，不會顯得你大度、智慧，只會被人當傻子。
當你發出內心最真實聲音的時候，你一定是充滿力量的。
不要害怕孤獨。
是什麼東西迫使一個人隨大流地思考和行動，而不是快快樂樂地做他自己呢？也許惰性，但更多的是害怕孤獨。
「成為自己」的旅程沒有嚮導，完全靠自己去摸索，這是可怕的孤獨感。
其實，熱鬧不是生活的常態，孤獨才是人生永恆的狀態。
孤獨意味著自由，孤獨才是真實的「自己」，是一個讓你重新認識自己的機會。
只有當一個人真切地意識到「自己」的寶貴，他才會忍受孤獨去尋找屬於他的答案，然後才會有能力去過另一種熱鬧生活。
建立了真自我，活出攻擊性，屬於自己的人生才真正開始。
在影片《權力的遊戲》中，史塔克家族的艾麗婭學成易形殺人術後，第一件事就是去滅門佛雷家族。
這種簡單直接的狼之血性，就是真自我的魅力，這也正是觀眾們喜歡這個果敢血性的小姑娘的原因。
所謂的狼性究竟是什麼？是真自我，也是攻擊性。
為什麼壞人在很多情況下能贏？因為他們遵循的是超越好人認知系統的潛規則——沒有底線，只有手段。
經驗告訴我們，好人的結局往往讓人惋惜。
所以，在你明辨是非的前提下，很多時候你不妨拿出勇氣變防禦為主動攻擊。
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