朋友種種，誰沒有幾個狐朋狗友？
我們並不孤獨，只是格格不入
吳挺聰
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中國人習慣把人與人之間的關係稱著「人倫」，其中重要的有五倫：君臣、父子、夫婦、兄弟和朋友。朋友一倫排在五倫之末，但是我認為它的地位最為特別。人是社會性的動物，沒有誰可以不與人交往，孤立地生活一輩子，每一個人，都至少會有幾個朋友的。
我說朋友一倫在五倫中的位置最為特別，難道父子、夫婦和兄弟的都沒有朋友重要嗎？非也，父子、夫婦和兄弟之間，也有著朋友的關係，有著朋友的要素。為什麼現在父子之間的代溝越來越大？父子溝通成了許多父子之間最大的問題，這就是因為他們沒有擺脫一些傳統思想的桎梏，認為父子之間不能做朋友。
如果父親把兒子當著朋友，兒子把父親也當著朋友，這樣溝通起來絕對是非常愉快的。夫婦之間，兄弟之間，也同樣如此。按照朱光潛的說法，朋友是一切人倫的基礎，因為無論是父子、夫婦或是兄弟之中，都會有著友誼的存在，「友」字有「愛」的意思，無愛不成友，無愛也就不成父子、夫婦和兄弟。他的理解，比我的深刻。
朋友有好多種，最普通的就是你生活中認識的人，或許是你的同事，你的鄰居，你的同學，你的戰友等等。他們在你的生活中並不佔重要的位置，見了面，打個招呼，寒暄幾句又各奔東西，各忙各的事去了，並沒有深厚的感情。
然而正是這樣的朋友，往往會在關鍵時刻幫上你一把，所以有句俗話說，遠親不如近鄰好。但是在現在這個用鋼筋混凝土澆鑄的冰涼的城市，人與人之間的感情也越來越淡薄，或許，你門對門的鄰居，你也不認識的。同事之間職業上的競爭，同學之間分數上的競爭，也讓人與人之間的感情越來越疏遠。
在物慾的社會裡，人們交友的目的也越來越多，一些人交友的目的就是利用朋友，利用完，朋友關係就完了，如果還要繼續利用，那就再繼續做朋友。很多酒朋飯友，在酒桌上，言辭振振，壯語聲聲，可是真正到了朋友需要幫忙的時候，就見不著人了。這樣的到還好些，至少他沒有落井下石，有的朋友平時和你好得不得了，關鍵時刻不但不幫你，反而還背後給你一刀，讓你防不勝防。這樣的朋友，還是少交一點好，否則，到時候你又要感嘆世態炎涼了。
古人說，同道為朋，同志為友，交友要做到同聲相和，同氣相求。抱著這樣的心態交友的人很多，常言道，物以類聚，人以群分，一些有著相似趣味的，相同愛好的人，他們就很容易成為朋友。難道交朋友還講究門當戶對嗎？但是我交友就不是這樣的。
我的高中語文老師顧老師是的特立獨行的人，他教給我的一句話，影響了我交友的觀點。他說，人無怪癖不可交，朋友之間不必求同，存異的朋友，更好。一個人如果有怪癖，必定有他的獨到之處，和這樣的人交友，不但可以從朋友那裡學到很多東西，而且還更容易促進朋友間共同的進步和友誼。
朋友之間，有不著許多的不同，在相處的時候，就會相互影響，互補短，互取長。這樣的朋友之間，也最容易摩擦不斷，但是這是好事，古人說「如切如磋，如琢如磨」，玉不琢，是不成器的，朋友之間的切磋越多，影響也就越大，在切磋中，也最容易發現自己的不足。願意與你切磋又不生氣的朋友，才是真正的朋友，因為他往往會直指你的缺點，這樣的朋友，又叫著諍友了。
又有的觀點說，不如自己的人，就不值得交朋友。連孔子這樣的賢人也這樣說：「無友不知己者。」我覺得這話太功利了，聖人也沒能免俗。交朋友，的確可以從朋友那裡學到很多東西，但是如果把從朋友那裡學東西作為交朋友的目的，也就太世俗了。
朋友最重要的是交心，他可以是你心情低落時傾訴的對象，他可以是你高興時分享的夥伴，他可以是你心鬧時吵架的對手，他也可以是你辯論時的反方。如果只和比你強的人交友，你首先就把自己降低了，你時時對他需要仰望，而不是平等的交流，但朋友之間應該是平等的。這樣做人，也難免太自掉身價了。
柏拉圖也說：「惡人不能有朋友。」而且朱光潛也非常地相信這句話，但我覺得，這位先哲的話也大謬也。我認為，惡人更應該有朋友，應該有一個不是惡人的人做他的朋友，這樣可以用言行去感化他，讓惡人在潛移默化中，逐漸變成好人。如果我們都排斥那些惡人，他們沒有了朋友，他們有可能就會更惡，最終導致惡性循環。
朋友之間最重要的是信義。《論語》里說：「吾日三省乎吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」朋友之間不但需要理解，不但需要推心置腹，更重要的就是信義。人無信不立，就是普通人之間都需要信義，朋友之間，信義就顯得更為重要了。一個真正的朋友，你必須真誠地去對他，不能夠對朋友撒謊，欺騙朋友，否則，你們的友誼也就管不了多長久。
敬人者人恆敬之，尊重不是別人給你施捨的，是你自己的去贏得的。要贏得朋友的尊重，要贏得友誼的長久，朋友間就必須要講信義。即使你話說得再好，但全都是謊話，人家怎麼來尊重你，友誼靠什麼來維繫？很多人都喜歡看《水滸傳》、《三俠五義》等小說，喜歡看武俠，為什麼呢？因為這些書中的豪俠，基本上都是最重情誼的，為朋友，可以兩肋插刀，對自己說出的話，一言九鼎，這就是他們的人格魅力所在。
朋友，不但可以和人交朋友，還可以和書交朋友，我想很多愛書之人，一定贊同我的觀點。一本好書，你一定會愛不釋手的，讀到書中的每一個字，你都如同在與朋友對話，有了共鳴的時候，你會開心一笑，觀點不同時，你會皺著眉頭思考，在意念中與它辯論。寂寞的時候，它會安靜地陪伴著你，落寞的時候，它會鼓勵你，你不懂的東西，它會告訴你，與書交友，人生一大快事。
前日，朋友贈書一本與我，在扉頁上寫了一句話：「書遇知己人逢時，天下快事。」我這位朋友對朋友的理解，深刻獨到。如果不喜歡書，也可以和其他的事物交友，比如現在很多人喜歡養寵物，其實他是把寵物當著了朋友；一些小孩子孤單的時候，他會把他的玩具當著朋友；男人可以把煙酒茶當著朋友；女人中也有喜歡把咖啡當著朋友的。只要你喜歡，你能夠與它們對話，能夠與它們交心，它能夠代替人作為你的朋友，這也沒什麼不對。
朋友種種，摯友，諍友，知己，知音，知心，紅顏知己，刎頸之交，莫逆之交，忘年之交，君子之交，總角之交，竹馬之交，百拜之交，酒肉朋友，狐朋狗友，等等，不一而足。論朋友的文章，也是多如牛毛，每個人都會有自己的理解。對此，我也就不多說了。
2005.08.30
原標題：《論朋友》
圖片來源：素材公社
THE END
※是老師的，請你摸著自己的良心問問你自己：是否有過課上不講課下講的事情在你的課堂發生過？
※詩歌鑒賞之表達技巧教學案
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