小議《奇門遁甲》和《周易》
今天突然想起一些什麼數術的東西，看著那些奇幻的大片，感覺心血澎湃，但是對於身邊的這些事情，其實很多人還是說不清楚的，畢竟這些東西還很生澀，很少人懂，接下來我們就瞎聊一會。
奇門遁甲的起源
根據古今圖書集成記載，奇門遁甲起源於四千六百多年前，道家祖師軒轅黃帝大戰蚩尤之時；當時我們的祖先黃帝和蚩尤在涿鹿展開一前所未有的一場大戰，蚩尤身高七尺，鐵頭銅身刀槍不入，而且會呼風喚雨；在戰場上製造迷霧，使得黃帝的部隊迷失方向。
有一天晚上，三更半夜大家都在睡覺的時候，忽然，軒轅丘上傳來驚天動地的聲音以及非常強烈的光芒，驚醒了黃帝及眾人。
大家匆匆忙忙的起床，跑過去一看，原來是有一支彩虹自天空中緩緩下降，從中走出一位全身大放光明的仙女，仙女手上拿著一個長九寸闊八寸的玉匣，黃帝接過來打開一看，裡面有一本天篆文冊龍甲神章；黃帝根據書裡面的記載，製造了指南車，終於打敗了蚩尤。
以上是關於奇門遁甲的一種起源的傳說，奇門遁甲在我們生活中也有應用，但是現在很多應用是普通人看不懂的，所以感覺讓人很好奇的，比如現在農村的蓋房子，屋子裡的風水布局、喪葬都要請風水師去看看如何去做，如果有問題了，如何去調理風水。
之前在看一部小說的時候上邊講的是關於修改風水和聚風聚水的風水局的時候，其他地方會受到影響；也可以這樣說，一個人的運勢假如是100個資源，如果你修改風水是強制改變了一個地方的資源分配，也就是此消彼長的情況，這個地方用的多了，其他地方的運勢就會差，感覺也就是這樣的道理，人一輩子一定要經歷一些風風雨雨，不可能一番風水，也需要一些磕磕絆絆，那樣才是完整人生。
在古代的應用
在中國傳統文化中，奇門遁甲以易經八卦為基礎，結合星相曆法、天文地理、八門九星、陰陽五行、三奇六儀等要素，是中國預測學中集大成者、是易經最高層次的預測學，因此奇門遁甲自古被稱為帝王學。歷代政治家、軍事家以及現代企業家把奇門遁甲用於決策，成就了非凡的事業。古代使用奇門遁甲之術的賢聖們大多是治國平天下的軍師，如姜太公、范蠡、張良、諸葛亮、劉伯溫等高道。
奇門遁甲在我國古代主要用於國事、兵法方面。當今多用於商業發展、市場經營、管理方面，收效非常顯著。在商場如戰場的全球化時代，奇門遁甲是中國企業家治勝的秘笈。
奇門遁甲術數,以其獨特的思維體系及邏輯程序，顯現了人類在不同的思維時空中繼而不同思維定勢的靈活本能,因此自古至今千百年來倍受皇家推崇。奇門遁甲離不開易學思維，全方位、多角度、分層次剖析內在規律。[1]
奇門遁甲的長處，在於剖析事理透徹，運用適中的方法統籌一切，無論在生活上還是在工作中，奇門遁甲都有很高的實用價值，可以指導我們正確把握機遇、趨利避害。
其實這樣的說法在就在看此類話題的時候看多了也感覺跟周易差不多，甚至可以說是一起的，也許那時候的文化不是那麼發達，封建迷信，無法解釋的東西就用鬼神來解釋，這樣讓人更能接受一下，其實大家都知道人的形成是從書上下來的猿猴變成的，是進化的結果，讓我們看看周易的形成。
中國早期社會由於生產力低下，科學不發達，先民們對於自然現象、社會現象，以及人自身的生理現象不能作出科學的解釋，因而產生了對神的崇拜，認為在事物背後有一個至高無上的神的存在，支配著世間一切。當人們屢遭天災人禍，就萌發出藉助神意預知突如其來的橫禍和自己的行為所帶來的後果的慾望，以達到趨利避害。在長期的實踐中發明了種種溝通人神的預測方法，其中最能體現神意的《周易》就是在這種條件下產生的。
《周易》和《奇門遁甲》產生的原因都很相似，但是都用於生活中，目前以上兩種還在我們生活中，比如算命，什麼結婚合生辰八字等，我感覺兩者之間有很多相似，並且有點相生相近的關係，雖然很多時候周易我們看不懂，裡邊的文字比較生澀，但是通過現在一些電視節目對他的解釋和講解，聽出裡邊說的一些事情，都是萬物相生相剋，萬物起源在冥冥之中都有聯繫，也是不同時代的產物，對同一種事物的不同解釋。
《周易》距離我們稍微近點，融入到生活之中，很多事物在產生的時候用周易去解釋，《周易》在前一陣子的聽書中體會到了是一種方法，做事的規則，做人做事的時候也可以用周易來約束一下自己，感覺對自己和對別人都是一種收穫，為人處事，讓人感覺你這個人很不錯，這兩門學問都是很難鑽研透徹的，都是一點點皮毛都讓我們受用終生，這是我個人的感覺，畢竟都給我們來了的是神秘感，他不是跟算術，什麼的學習都會的。
我們再對比一下《周易》和《奇門遁甲》兩者之間有很大層面是相似的，但是有有所不同。
《奇門遁甲》是中國古代術數著作，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第一大秘術，為三式之首，最有理法，被稱為黃老道家最高層次的預測學，號稱帝王之學/最高預測學，創始人為九天玄女，其本質是一門高等的天文物理學，揭示了太陽系八大行星和地球磁場的作用情況。「奇」是指三奇，即乙、丙、丁，「門」是指八門即「開、休、生、傷、杜、景、死、驚」。
《周易》六十四卦的排列，有著內在的根據，按照古人說法，這種排列反映了世界產生、發展、變化的過程，以乾坤為首，象徵著世界萬物開始於天地陰陽，乾為陽，為天；坤為陰，為地。乾坤之後為屯、蒙，屯、蒙，象徵著事物剛剛開始，處於蒙味時期。……上經終於坎、離，坎為月，離為日，有光明之義，象徵萬物萬事活生生地呈現出來。
遵循大自然的生死規則，「有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。」
其實在古代那時候很多的書籍也是類似的，比如列子的《說符》也都說了萬物之間有著緊密的聯繫，老外也有一套他們自己的理論，古希臘阿那克西曼德、古希臘亞里士多德，更別說其他地方，所以在同時代的產物基本類似，例如現在的什麼自媒體和新媒體，還有什麼挖礦什麼的，不是一個時代的產物嗎？
中世紀的西方，基督教聖經把世界萬物描寫成上帝的特殊創造物。這就是神創論（創造論）。神創論表示整個自然界被創造出來是為了彰顯造物主的榮耀。
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