《砍向達摩的一刀》：參透禪機的作家奇儒，把自己送入了佛門

《砍向達摩的一刀》：參透禪機的作家奇儒，把自己送入了佛門

為什麼要一刀砍向達摩？只有真正的「禪意刀」才能做到；只有真正具有禪心，才會有如此奇妙的想像，和如此「大膽」的設定。

「砍向達摩的一刀」不僅僅是指智慧與慈悲的心法；也不僅僅是指了斷人間恩怨的禪悟；甚至還不僅僅是指破除一切外相、遇魔殺魔、遇佛殺佛的精神境界。

當代門主趙一勝從魔道轉向佛道、從剛愎自用轉向真心懺悔、從嗜殺成性到以死了怨的生命啟示；更是指最後一個門人魏塵絕尋找真理的歷程——如果他不能找到本門心法則大禪一刀門必亡！這是人類命運和人類精神的一種普遍的象徵。

大禪一刀門的門人失掉本門心法多年，至今已無人能夠領會「達摩祖師西來意」；魏塵絕立志西去，追根求源，包含了人類「失樂園」和「重建精神家園」的勇氣和決心、信念和感悟。

八人聯手，要殺大禪一刀門門主趙一勝和他的徒弟。因為在一勝曾經殘酷地殺害了武字世家兩百一十六條人命；也因為在十五年前，趙一勝是江湖上人人俱知的「大魔頭」——魔頭和英雄天生勢不兩立。

那麼，此次八路英雄的聯合行動可以稱為「正義的復仇」了？然而，作者卻提出了一個極大的疑問：「英雄會不會犯錯？」「英雄會不會犯錯」這個問題，在過去的小說中或許曾經有人想到過，或許還有人寫到過；但卻從來沒有人正面提出來過，更沒有人像奇儒的《砍向達摩的一刀》中這樣從一開頭就提出來、作為小說的敘事起點。

大部分武俠小說作家和讀者，都習慣性地將英雄與魔頭截然分開，習慣性地認為，凡是英雄，大約都不會犯錯。然而奇儒卻不是這樣想、也不是這樣寫，在他的筆下，英雄顯然是犯了錯誤。此時此刻在此地殺趙一勝，就是一個極大的錯誤。英雄是會犯錯誤的。當然，有人是迫不得已，有人是隨波逐流，也有人是明知故犯。小說中，就寫到了秦老天、柳危仇的疑慮；寫到了蕭輪玉的勉強；也寫到了武斷紅等人的一意孤行。其後，又寫到了秦老天、柳危仇兩人知錯就改、轉變立場；寫到了蕭輪玉脫離組合、另有所謀；寫到了武斷紅等人一錯到底、直至身敗名裂。

凡是有人群的地方，就有左、中、右。甚至在左、中、右之間，還可以進一步分出左、中、右。也就是說，在「英雄」這一「共名」之下，其實存在各種各樣的人。不僅是性格不同，而且他們的人生立場和價值選擇也不同。其間差距之大，遠遠超乎人們的想像。

最後，魏塵絕終於決定，武斷紅要由他親自來對付，誰也不能阻擋他的這一行動！

魏塵絕最終砍向武斷紅的那一刀，顯然就是找到了大禪一刀門武學心法的一刀，也就是「砍向達摩的一刀」。

那一刀究竟是什麼？

應是直面人生、自悟自了的勇氣；

還有還我本心、閱透人生的智慧；

以及進入地獄、導人向善的慈悲。

奇儒，本名李政賢。是武俠作家裡少見的數學系出身，對佛學頗有研究，他的作品風格很獨特，幽默風趣而不流於低俗，處處充滿禪理，對武學則從另一個角度，另一個方向來描寫，自有其意境，最特別的是他選用的兵器，十分別出心裁：如蟬翼刀、天蠶絲、觀音淚、彈珠（大舞）、卧刀等。但是後來一心向佛，覺得武俠兇殺之意太重，有違佛法慈悲之念，就不太願意繼續寫，三十幾歲出家，現在已是佛乘宗第三代法傳人李善單。

一個寫武俠，寫禪機的作家，竟然最後遁入了空門！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！