回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色，「朕得楊貴妃，如得至寶也」

回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色，「朕得楊貴妃，如得至寶也」！在無數壁畫及唐俑中，都能看到唐人以胖為美的風尚，環肥燕瘦也是千百年來世人對楊貴妃身材狀態的評價，不過也許其中有誤會，有學者考證真實的楊貴妃並不是一位胖美人，她體型符合人體的黃金比例，還「有一點肌肉」，並不是「肥婆」，與電影中范冰冰的造型並不相像。陝西師範大學教授、西安唐代文化史學會會長王雙懷，經過多年研究與梳理，發現在史料中的楊貴妃肥瘦適中，豐而不滿，艷而不妖。史書還記載，楊貴妃「微有肌」，意思就是她有一點肌肉。據此推測，她的體重大概在60公斤（約132磅），身高1.65米（約5呎4吋半），比「牛下車神」李慧詩重約十多磅，可說是身材修美，完全符合人體的黃金比例，難怪得到唐玄宗「萬千寵愛在一身」。無意間刷到了幾個月前炒的火熱的《妖貓傳》，便看了一遍電影。電影的主線圍繞著唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇展開，道出了楊貴妃之死的真相。歷史上也確有其事。他們的愛情一直都是人們津津樂道的故事，唐代有不少詩為兩人的愛情所作，最有名要數白居易的《長恨歌》， 「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」我放佛看到了一位絕色女子低眉含笑的嬌媚模樣。

公元685年唐玄宗即位，即李隆基。他是一個非常有作為的皇帝，在他的治理下，國家出現了空前的繁華盛世。可最後一手打造的江山都毀於自身的風流成性，整個國家由「憶惜開元全盛世，小邑尤藏萬家室」到「朱門酒肉臭，路有凍死骨」。他的是非功過我們不說，也不說李楊二人的愛情，只說白居易與長恨歌。

長恨歌作為敘事詩總體來說可以分為三個部分。

第一部分寫的是，唐玄宗與楊貴妃的愛情生活，寫二人奢華無比的生活「驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞。」,以及唐玄宗專寵她不理朝政「佳麗三千人，三千寵愛在一身。」「春宵苦短日高起，從此君王不早朝。」字裡行間無不體現著唐玄宗對楊貴妃的無限寵愛，也為後來的政治暴動埋下了禍根。

第二部分著重寫楊貴妃之死，可以說貴妃之死整個故事的靈魂所在，也是埋著白居易深情的地方。從戰亂爆發攜貴妃出逃「城闕煙塵生，千乘萬騎西南行」

到描寫貴妃之死以及面對屍首唐太宗的表現「君王掩面救不得，回看血淚相和流。」

關於貴妃的死因，有很多種說法：被賜死、被亂軍謀殺、被默許自殺。首先可以排除被亂軍謀殺，從「六軍不發」就可以看出。唐玄宗，大權還在手。而他

面對的只是江山與美人只能選一的逼迫，只要江山在，何愁美人？所以楊貴妃的死因可想而知。

但關於貴妃之死白居易只是粗略帶過。「六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。」，沒有說是怎麼死的、被誰殺死的。而妙就妙在這一筆帶過，如果太過於詳細就會與第三部分唐玄宗的深情思念造成矛盾。這一筆巧妙的淡化了這一矛盾。

可白居易是知道真相的。知道貴妃是被唐玄宗所賜死的，那一刻他是多麼的冷血無情，可他又不願將真相寫下來。與其說長恨歌是唐玄宗對楊貴妃的痴情，更不如說是白居易對楊貴妃對深情，他希望楊貴妃的愛情是完美的。

第三部分寫的是失去楊貴妃的唐玄宗承受沒日沒夜相思之苦，物是人非只能將一切希望寄於夢境。更或是「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝.」的願景。結尾的「天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期」此恨更是由愛而生吧不得不說長恨歌是成功的，它讓我們所有人都認為面對楊貴妃的死，唐玄宗他是有苦衷的、是欲救不得的，的種種表現都說明他是個刻苦銘心的情種。可這一切都是白居易筆下的唐玄宗，是白居易給楊貴妃的最好的結局。然而，為何楊貴妃受寵多年，卻未登後位？王雙懷認為這主要是因皇后要「母儀天下」，要給天下婦女做榜樣，行動往往受到限制，而貴妃則相對比較自由。唐玄宗要與楊貴妃長相廝守，當「尋常夫妻」，所以才不給她皇后的名號。也許是天妒紅顏，楊玉環為助唐玄宗平息面對的一場兵變，在容顏最盛之時命絕馬嵬驛，遺恨千古。

唐玄宗看上楊玉環時，她已經嫁給壽王李瑁差不多五年了。唐時宮廷「胡風」盛行，老子搶兒子的媳婦，好像也不算稀罕事，「愛情面前人人平等」嘛，所以也沒有衛道士哭鬧著向皇上諫勸什麼「人倫之理」。但這畢竟不是一件光彩的事，為了給天下人一個交代，唐玄宗還是做了一些檯面上的工作。譬如先是打著孝順的旗號，下詔令她出家做女道士，說是要為自己的母親竇太后薦福，並賜道號「太真」，讓楊玉環搬出壽王府，住太真宮。這樣做也是為避人耳目，方便他們偷情。好不容易熬過五年，玄宗先是很正經地盡了一把「父親之責」，為壽王李瑁娶韋昭訓的女兒為妃，緊接著就迫不及待地將楊氏迎回宮裡，並正式冊封為貴妃。楊玉環不僅長得漂亮，歌舞俱佳，而且很是聰明，善解人意，簡直就是皇上的貼心「小棉襖」，玄宗自然極為喜歡。不久，楊玉環便專寵後宮，使得「六宮粉黛無顏sè」，當時宮中稱她為娘子，一切待遇(儀體規制)也都是皇后級別。

楊玉環除卻容貌出眾，更令玄宗神魂顛倒的是她高超的音樂舞蹈藝術修養。史載她「善歌舞，通音律」，而玄宗也有同好，這就難怪他會將她視為自己的藝術知音和jīng神伴侶了。這一點，從他「朕得楊貴妃，如得至寶也」的欣喜語氣里便可知。

唐玄宗熟悉音律，對曲樂、舞蹈都頗有研究，不少貴族子弟在梨園都曾受過他的訓練。《舊唐書》里記載，玄宗曾組建過「宮廷樂隊」，選拔子弟300人，宮女數百人，招呼他們作指導。對於這樣很有才情的「藝術」帝王，精通音律的楊玉環自然顯得格外有魅力。據說有一次，玄宗倡議用內地的樂器配合西域傳來的5種樂器開一場演奏會，貴妃積極應和。當時貴妃懷抱琵琶，玄宗手持羯鼓，輕歌曼舞，晝夜不息。對此，有白居易詩為證：「緩歌曼舞凝絲竹，盡日君王看不足。」楊玉環還是個擊磬高手，她演奏時「拊搏之音泠泠然，多新聲，雖梨園弟子，莫能及之」。玄宗為討得美人歡心，特意令人以藍田綠玉精琢為磬，並飾以金鈿珠翠，珍貴無比。那時的安祿山，還是個小人物，只好以裝傻賣萌，獲得皇帝的聖心，進而當了比自己小十幾歲的，楊貴妃的乾兒子，恩寵一時無兩，但李隆基也不是一味的寵信，也希望安祿山能當好河朔地區的看門狗，安祿山也不負眾望，經常奏捷，雖然有些戰事，都是他為了戰功挑起的。

這一切直到李林浦下台，楊國忠上位發生了變化，李林浦此人，口蜜腹劍，排除異己，但也不失為一個能吏，可最大的惡，就是勸李隆基以番人為大將，常鎮邊境，理由是番人沒有根基，不會危及中央，但實則是怕自己位置不保，因為大唐的規矩，就是出則為將，入則為相，漢人大將立功後，就會入朝當宰相，啟用番人，又是常駐邊境，自然對他沒有威脅。

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