從相敬如賓到相敬如冰，你是否令妻子時時幽怨？

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基礎班系列課程 2017第八課 慧智法師講釋

大家經常講，婚姻是一座圍城。既然已入圍城，這段婚姻就應當妥帖經營。

今天，我們從丈夫的角度來思考，作為丈夫，你是否時常令自己的妻子處於幽怨中？

當你每日為事業殫精竭慮，是否還對她關懷體貼？

當她日日為家庭操勞，你是否體諒她的隱忍與付出？

還是面對她不厭其煩的關切叮囑，你早已不勝其煩？

……

那麼，作為丈夫，應該如何對待她，才會夫妻和睦恩愛？

夫西面者。猶夫之見婦也。是以夫當以五事正敬正養正安其婦。

何謂五。正心敬之。不恨其意。不有他情。時與衣食。時與寶飾。

——《 佛說善生子經 》

其實作為丈夫，應該盡量做到以下五點：

『正心敬之』

尊重、憐愛妻子，不要言行虐待。

要避免家庭暴力以及言語上的冷暴力，因為這樣做會對家庭和睦和子孫後代產生非常不利的影響。

夫妻是緣，善緣惡緣，無緣不聚。我們要珍惜這一世的緣分，因為來世能否再遇到對方很難說。

或許有人說：「我巴不得不遇到。」其實，這是一種對自己不負責的態度，因為我們現在生活中發生的每一件事，遇到的每一個人，都是自身業力的結果，主要還是自己的責任，不應推脫和逃避。

『 不恨其意 』

我們要做到相待以禮，相敬如賓，不得輕戲妻子。

『 不有他情 』

不要沾染對他人妻女的邪淫之事。

邪淫，指與非合法關係的異性，或通過不合適的方式，在不合適的地方、時間行持不凈行，這對自己的福報損害極大。墮胎亦是如此。

如果一個人經常邪淫、墮胎的話，他會很難在事業上有所作為，即便能獲得一些福報，也會很容易衰敗。佛陀在經典中宣說了許多邪淫的過患，所以我們應該做到對配偶忠貞。

要斷除一切身體、精神上的邪淫。當今時代，邪淫熾盛，很多人都不以為然。

其實，邪淫不僅是道德問題，還與眾生的共業有關。五濁惡世，眾生相續中的正知正見越來越少，而違背因果規律的邪知邪見卻越來越多。如此這樣的後果只能是惡業產生惡業，不斷減損自身福報而已。

我們想要獲得名聲和利益，也首先要保證家庭的團結和合。

對此，我們一定要斷惡行善，尤其不要邪淫。現實生活中，很多人因為精神或身體出軌而導致家庭破裂，單位里流言四起，最後不僅損耗了自己的財富，還落得身敗名裂，這正是邪淫的果報。只有丈夫和妻子團結和合，家庭才能興盛。

『 時與衣食 』

按照需求提供妻子衣服和飲食等資具。

『時與寶飾』

按照需求送給妻子裝飾之物。

在現代社會，送給妻子裝飾之物是指根據妻子的合理需求，送給她一些飾品等，她能適當地裝扮自己，令她心情愉悅，這其實在很大程度上排除了許多家庭隱患。

其實，很多家庭矛盾都出在物質和精神沒有得到滿足上。

物質是生活的基礎，如果沒有在這方面令對方滿足，她會很容易生起煩惱，弄得整個家庭愁雲慘淡。不僅是家庭，任何團體，包括僧團、工作單位在內，只有成員之間團結和合，才能令整個團體興盛起來。

除了以上五個方面，我們也需要有……

『 賢善人格 』

上師希阿榮博堪布也曾說：「賢善的人格是學佛的基礎。」

人格賢善之人，不僅要對乞丐或貧困者生悲心、勤布施，還要從身邊人做起，與他們和睦相處。

如果對身邊的親人都無法態度柔和，我們表現的悲心就很容易陷入傲慢、諂誑。不論在家還是單位，我們都要做賢善之人。

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