戲精的唐三藏，遲來的女兒情
老濕按：這篇推文計劃在今年的3月8日寫完，婦女節。但是由於種種原因，只提了一個開頭，在當天並沒有完成。今天抽出了時間把它寫完，希望和你聊一聊戲精唐僧不一樣的女兒情。
女兒情
你在紅樓我在西遊
萬曉利
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聖僧拜佛到西梁,國內衠陰世少陽。
農士工商皆女輩,漁樵耕牧盡紅妝。
《西遊記》五十四回，唐僧師徒四人的西行之旅已經完成一半，他們路過了寶象、烏雞、車遲三國，來到了廣富盛名的「女兒國」。老司機唐三藏在進城之前，便與其徒弟們好生交代，讓大家都管好自己的雞兒。原文寫道：
唐僧在馬上指道：「悟空，前面城池相近，市井上人語喧嘩，想是西梁女國。汝等須要仔細，謹慎規矩，切休放蕩情懷，紊亂法門教旨。」
之後的劇情，老濕簡單的說一下：孫悟空讓唐僧與女兒國國王騙婚，之後唐僧被蠍子精擄走，大聖搬來了昴日星官作為救兵，助唐僧脫離了險境。女兒國這個故事佔據了百回《西遊記》中的其中兩回，五十四與五十五回。
這段劫難讀來既不如金銀雙角大王那樣一波三折，也不如三打白骨精這般經典無匹。或者說，對於一路歷經艱難險阻的西行團隊來說，這段小插曲，根本談不上「劫難」一說。殊不知，這兩回卻在暗處將唐僧的七情六慾隱晦的刻畫了出來。
與其他幾回都不同的是，吳承恩沒有在這一回中描寫唐僧任何的心裡活動。
我們都知道，作為大唐御弟，東土高僧，三藏法師素來以自矜自持聞名。而其身為和尚中的老油條，唐僧更是戲精中的戲精。《西遊記》全書中，除了細緻的動作和場景描繪外，最為人稱道的便是對書中人物的心理描繪。自唐三藏五指山下收服孫悟空，到真假孫行者，乃至爾後的五聖歸真；吳承恩對於書中的每一位人物都做了較為詳盡的心理描繪。然而在唐僧當主角的五十四回，並沒有一句話去描繪唐僧的心理動作。
這顯然與三藏戲精的人設是十分不符的。所以，為何吳承恩要做出這樣的描寫？因為唐三藏在女兒國動了情。而西遊記五十四回，其實是一個愛情故事。
我們都知道，吳承恩是生活在明朝的作家。而他筆下的唐三藏，原型則是西行天竺的唐代高僧玄奘。在歷史上，沒有任何關於玄奘的感情記錄。而作為東土高僧，他也不可能寫出如倉央嘉措那樣的佛法情詩。如果小說家吳承恩敢在明處寫唐僧在女兒國王面前動了真情，那麼出版當天就會被憤怒的讀者寄刀片。
所以，為了寫完這樣一回與眾不同的「愛情故事」，雞賊的吳承恩使用了暗寫的手法。
在整個西行的故事背景下，唐僧是一名出身高貴，顏值滿分，名滿天下的頂級高富帥。他剛到女兒國時，年級應該在30上下，正是一個男人一生中最有魅力的時候。不過我們都知道，在到達女兒國之前，唐三藏已經經受過多輪的美色誘惑，巋然不動。
但在這一回中，唐僧面對女兒國國王的表現，卻與之前面對那些「妖艷賤貨」截然不同，形成了強烈的反差。
首先，在唐僧第一次見女兒國國王時，吳老頭是這樣寫的：
女王看到那心歡意美之處……呼道：「大唐御弟，還不來占鳳乘鸞也？」三藏聞言，耳紅面赤，羞答答不敢抬頭。
請問你上一次臉紅是什麼時候呢？可能是在校園裡偷偷親吻初戀的時候。而我們的三藏兄卻在此時此刻不知所措的臉紅了。
我們都知道，讓一位閱女（妖）無數的老司機臉紅，是一件很困難的事情。想要達成這樣的成就，一般需要完成以下幾種條件：1、必須是唐僧真心愛慕喜歡的女人。2、必須在唐僧毫無防備時突然出現。3、必須突然對唐僧真情告白。而以上這三點，女兒國國王佔全了。
三藏兄，戀愛了。所以，唐三藏在這裡只是「耳紅面赤」，然而為何做出這樣反常舉動，吳承恩沒有寫，也不敢寫。
在之後的酒局上，三藏又一次暴露了自己的真心——他喝酒了！在《西遊記》原著中，唐僧有不下十次被人勸酒，他都或堅決或委婉的拒絕了。舉幾個栗子：
三藏道：「不瞞太公說，貧僧是胎里素，自幼兒不吃葷。」老高道：「因知老師清素，不曾敢動葷。此酒也是素的，請一杯不妨。」三藏道：「也不敢用酒，酒是我僧家第一戒者。」
《第十九回 雲棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經》
那國王御手擎杯，先與唐僧安坐，三藏道：「貧僧不會飲酒。」國王道：「素酒，法師飲此一杯，何如？」三藏道：「酒乃僧家第一戒。」國王甚不過意道：「法師戒飲，卻以何物為敬？」三藏道：「頑徒三眾代飲罷。」
《第六十九回 心主夜間修藥物 君主筵上論妖邪》
而除此之外，唐僧唯二喝酒的兩次，一次是在大唐皇帝的宴會上，另一次，就是在和女兒國國王的婚禮上。身為陛下御弟，自然是需喝點酒的。然而，面對女兒國國王，唐僧是這樣說的：
女王卻又笑吟吟，偎著長老的香腮道：「御弟哥哥，你吃葷吃素？」三藏道：「貧僧吃素，但是未曾戒酒，須得幾杯素酒，與我二徒弟吃些。」
《第五十四回 法性西來逢女國 心猿定計脫煙花》
哎，唐三藏你忘了你在高老莊對老高說的話了么？「酒是我僧家第一戒者」不是從你嘴巴蹦出來的么？老高要是知道了你言行不一得有多傷心呀！怎麼在女兒國王面前就成了「須得幾杯素酒」？
老高是真的氣
當然，這一段，本回也並未講出原由。羞答答的唐僧懷抱女兒國王共飲了幾杯酒。之後，為了政治爭取，吳承恩又描寫了一大段政治正確的廢話來說明唐僧的堅定不移。不過，其中有一句話十分值得玩味，它是這樣寫的：「牢藏情意養元神」。如果唐僧沒有動情，何來對女兒國國王的「牢藏」？
老濕在前文提過，唐僧是聽了悟空的建議，跟女兒國國王騙婚來取得通關文牒。不過，在騙婚剛開始時，唐僧卻又偷偷哭了。原文是這樣寫的：
只見那女王走近前來，一把扯住三藏，俏語嬌聲，叫道："御弟哥哥，請上龍車，和我同上金鑾寶殿，匹配夫婦去來。"這長老戰兢兢立站不住，似醉如痴。行者在側教道："師父不必太謙，請共師娘上輦，快快倒換關文，等我們取經去罷。"長老不敢回言，把行者抹了兩抹，止不住落下淚來，行者道："師父切莫煩惱，這般富貴，不受用還待怎麼哩？"三藏沒及奈何，只得依從，揩了眼淚，強整歡容，移步近前，與女主同攜素手，共坐龍車。
在西遊記全書中，唐僧哭過很多次，或為訣別，或為傷感，或為懦弱。然而這種不由明說的哭法，卻只此一次。作為戲精，吳承恩本因在這裡解釋一下唐僧的淚由何來。然而他沒有，結合上下文，我們可以得出，唐僧是因為陷入情慾，進退兩難而哭泣。因為他知道，他必然會欺騙他愛的人。
萬幸的是，三藏還是與女兒國國王渡過了一段短暫而又幸福的時光。唐僧與女兒國國王同乘一車後，吳承恩是這樣描寫的：
同攜素手，共坐龍車。那女主喜孜孜欲配夫妻，這長老憂惶惶只思拜佛。一個要洞房花燭交鴛侶，一個要西宇靈山見世尊。女帝真情，聖僧假意。女帝真情，指望和諧同到老；聖僧假意，牢藏情意養元神。一個喜見男身，恨不得白晝並頭諧伉儷；一個怕逢女色，只思量即時脫網上雷音。二人和會同登輦，豈料唐僧各有心！
表面上看，是唐僧未動真情，為了完成西行而做出這樣的舉動。實際上，這段話則是講唐僧竭力的掩蓋自己的真正感情，為了不耽誤西行的大業。不過在取得通關文牒之前，唐僧的確對女兒國國王百依百順，渡過了一段美好時光的。
在五十四回的末尾，本來計劃好的師徒四人在取得文牒之後本可腳底抹油，一走了之。然而唐僧卻又在這裡做出了一個與眾不同的舉動：
長老慢下龍車，對女王拱手道：陛下請回，讓貧僧取經去也。
全書中，唐僧只有這一次使用了拱手禮，其餘全部都是立掌合十禮。拱手禮是世俗禮節，而立掌合十是佛門禮節，可以理解為最後唐僧是將自己置於一個世俗之人來告別的。
而唐僧在行完禮後，便被蠍子精擄走，五十五回開始。
在五十五回中， 唐三藏又恢復了戲精本色，用盡智慧與女妖斡旋。不過，在這一回中，關於唐僧有這樣一句細節描寫值得玩味：
那師父面黃唇白，眼紅淚滴，行者在暗中嗟嘆道：「師父中毒了！」。
在悟空看來，唐僧是因為中毒才眼紅淚滴。然而事實上，唐僧卻是為了一段俗世的情緣而暗自神傷。因為他騙了女王，而且他也負了女王。而唐僧在五十四回經歷這麼強烈的情感波動下，卻沒有一句正面的心理描寫，可以見得他著實是動了真情。
然而，在西行與佛心的雙重壓力下。唐僧不得不做出他的選擇。佛家講究「斷、舍、離」。而唐僧為了證得佛心，首先要斷的，便是自己的情慾。
在表面上來看，女兒國這一難，可能是西行路上最為輕鬆寫意的一次劫難。而對於唐三藏而言，這卻是其一生中最難渡的一劫。他不能選，也沒法選。
世間安得雙全法，不負如來不負卿？
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