迷時師度，悟時自度

「師度，只是找到一份因緣。在佛教里講「三分師徒，七分道友」。就算遇到良師，我們自己不努力，不用功，也空遇名師。」

五祖在送六祖惠能離開黃梅的時候，經過一條江、五祖說：我來擺度，度你過去。

惠能回答說：迷時師度，悟時自度。

如何是師度？如何是自度？

自度，就是我們要培福、要結緣；要用心、要修慧。所謂福慧雙修，行解並重。培福，也就是助人為快樂之本，能夠隨喜隨緣為人服務，就是培福；乃至修橋鋪路，做種種的救災恤貧，這也是培福。

所謂「要學佛道，先結人緣」。廣結人緣，就是培植無量福德的修行；不肯為人服務，所謂「拔一毛而利天下，不為也」，這是慳吝、是自私、是懶惰。人生的意義在於願意自我奉獻，所以，常聽人講：「我們要做一支蠟燭，燃燒自己，照亮別人。」這種喜舍的善心，就是培福。

我們在世間上，常常稱讚人：「某人很偉大」 。要付出多少的辛苦、多少的犧牲，才能給人家稱讚一句「偉大」！我們要想自度，有了福慧，有了行解，正如孫中山先生說的「知行合一」，能夠知行合一，在我們的生活里，自然就能安心；能夠安住身心，就不會被人家的言語、利誘乃至誹謗所動。所以，要能自主，要能安心，一切都要靠自己。

在《佛遺教經》里，佛陀說：「我如良醫，知病予葯；汝若不服，過不在醫。」

佛陀又說：「我如善導，導人善路，汝若不行，過不在導。」

所謂師度，只是找到一份因緣。在佛教里講「三分師徒，七分道友」。就算遇到良師，我們自己不努力，不用功，也空遇名師。現在的人，「師不師，徒不徒」，老師有時也不自尊自重，學生、徒弟也不知道尊師重道，如此的師道尊嚴，不禁令人慨嘆萬分。我們自己如果不爭氣，不能自度，縱使師父想度，也度不了我們。

諸供養中，法供養最。分享轉發，自利利他。

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