朔州崇福寺：屹立於塞外的一方佛教凈土

大多數旅行者造訪山西北部，往往採取大同、渾源、應縣的三角運轉方式，這條線上匯聚了雲岡石窟、善化寺、華嚴寺、應縣木塔、恆山、懸空寺等重要名勝。而鮮有旅行者會去相鄰不遠的朔州造訪這座金代大寺。

崇福寺創建於唐代麟德二年（公元665年），由唐代大將軍、朔州人、鄂國公尉遲敬德奉旨建造。到遼代，寺被改為林太師府衙，後又改為寺廟，取名林衙寺。金代熙宗年間，寺廟擴建，大興土木。金代天德二年（公元1150年），金朝海陵王完顏亮題額「崇福禪寺」一直至今。

彌陀殿是崇福寺主殿，是寺內最大的殿堂，始建於金代熙宗皇統三年（公元1143年）。彌陀殿高大寬敞，殿頂綠色琉璃剪邊，殿內前檐隔扇、窗欞花典雅、精美，是中國現存的一處保存完整的金代作品。佛壇上，有「西方三聖」坐像三尊，主像兩側，有脅待菩薩4軀，金剛兩尊。這些塑像皆為金代原作，塑法古樸、精美。彌陀殿殿身面闊七間，通闊40．96米，進深四間八椽，22．31米。殿為單檐歇山頂，總高約21米。殿身坐落在高大的台基上，基高2．4米，基前又有寬敞的月台，襯托得殿宇高大雄偉，瑰麗壯觀。彌陀殿以其獨特的「金代五絕一寶」成為我國佛教文化和建築藝術上的一朵奇葩。

殿正面檐下，懸有「彌陀殿」豎匾一方為大殿一絕，是金大定二十四年（1184年）的原物。殿前當中五間為隔扇門，後檐明間和兩梢間各裝大板門兩頁，供遊人進入殿堂之便。為了擴大內部空間面積，當心五間，中柱減去，前槽四根金柱僅留兩根，並移至次間。殿內中央磚砌佛壇上置三尊主像為大殿第二絕，中為彌陀佛，左為觀音菩薩，右為大勢至菩薩，稱「西方三聖」，分布在長跨四間的大佛壇上。主像兩側脅侍菩薩表情恭謙，別具神態。兩大天王怒目猙獰，似在護法守職。主像背光為編條泥壁，圖案呈草葉紋，邊沿是焰光。這是大殿內的「一寶」。中間背光浮壁13尊伎樂天，姿態各異，栩栩如生。主像兩側塑脅侍菩薩4尊，身式微曲；台前兩角有兩金剛侍立，威嚴雄健，怒目圓睜。好像在履行各自的護法職守。這些彩塑都是建殿時作品，雖經明代重裝，但造型、軀體、衣飾、面容沒有大的變化，仍不失為我國金代塑像中的珍品。第三絕為殿內滿布的壁畫，現存327平米，題材以佛菩薩說法為主，是典型的金代水陸壁畫。

第四絕是大殿的雕花門窗，總共有15種紋飾，是金代建築裝飾的佳作。第五絕是殿頂的琉璃脊飾，鴟吻高大壯麗，武士孔武有力；模擬人的高度燒制這樣巨大的器型，在距今800多年的金代是如何做到的，琉璃老藝人提起來都讚不絕口。

觀音殿，位於彌陀殿後，是崇福寺內最後的一座殿堂。殿內有塑像三尊中為觀音菩薩像，左為文殊菩薩，右為普賢菩薩，為明代原作。觀音殿是僅次於彌陀殿的金代建築，其梁架結構最富有獨創性。為「四椽伏對乳伏用三柱」。殿內前槽金柱全部減去，後槽金柱置在佛壇兩側，使殿內前部更加寬廣。因省去前槽金柱，四椽伏跨度加大到10米，所以為減輕其負荷，在樑上和平梁前端施較大的人字叉手，把殿前槽上部載荷傳遞到前檐和後檐柱上。這種神奇的建造能力，充分反映了古代建築匠師的才能技術。

山西旅遊信息中心編輯整理

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