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學佛人不要東奔西跑,向心外馳求

阿彌陀佛

梅朵

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人之所以下地獄,做餓鬼,轉畜生,不外乎受六根——眼、耳、鼻、舌、身、意的支配。人之所以成修羅、成天人、或者做人,也不超出這六根的作用。乃至於人能成阿羅漢、辟支佛、菩薩、佛,都沒有離開這六根。這六根為什麼有這麼大的力量,甚至於人生天堂、墮地獄也不離它呢?是不是這六根能支配人成佛或做鬼呢?

其實,也不是這六根支配,而是我們不會運用它。每個人的自性,這個靈明覺性里,有個主人翁,這個主人翁也就是我們本具的佛性。當這個主人翁當家時,正念就現前,一切自在無礙;可是一旦被一念無明遮蓋,痴暗妄動,六根便喧賓奪主,人就被眼、耳、鼻、舌、身、意六賊所謀害,打家劫舍,把我們寶貴的家珍,洗劫一空!所謂:一念不生全體現 六根忽動被雲遮

所以,本來應該向佛道前進,卻往鬼道上跑了。這就譬如一個駕駛員,本來應該在大馬路上行駛,如今反而往海里跑,於是連車帶人,都被淹沒了;或者這個駕駛員好高騖遠,把車開到山上,從懸崖上掉下來,結果粉身碎骨了。這都是因為路線不熟,不懂駕駛,所以發生種種的意外。同樣地,人身上的六根,就等於這部車子,你若懂得開動它,就可以順利到達目的地;若不懂得運用它,則會發生意外,甚至招致命性的危險。

人本有的靈性是通天徹地、湛圓妙明、遍十方界的,它是萬能的,什麼都能做。可是一旦投胎,進了這個臭皮囊,就糊塗起來了,連東南西北、四維上下,也搞不清楚了,於是到處亂闖亂撞,本來想做佛、做菩薩,沒想到稍一不慎,卻做馬、做牛去了!十方諸佛只有一個願望,就是希望眾生趕快成佛。在無量法門裡面,只有阿彌陀佛接引往生,是最快速的成佛方法,簡單、容易、穩當,成就無比殊勝,所以十方諸佛都共同讚揚。

現在全世界到處都有災難,沒有一個地方是真正安穩處,只有念佛求生凈土最吉祥,無論到那裡,都有諸佛護念,不會遭遇一切的災難,非常安全。 ◎佛經上告訴我們,上從等覺菩薩,下至地獄眾生,只要信願持名,『皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提",所以信願持名者,是盡虛空、遍法界第一等的大福德、大智慧的人。 阿彌陀佛的光明相好,可以使我們離苦得樂、身心舒暢、智慧開啟、清凈光明,絕對不是世間的日月可以比得上的,所以稱為『超日月光佛"。

經上說:『佛佛道同",十方諸佛本性的光明完全相同,但是在因地所發的願不同,所以跟眾生結的緣也就不一樣。阿彌陀佛在因地發願要救度法界一切眾生,法緣特別殊勝,所以世尊和諸佛都讚歎他是『佛中之王"。最可憐的是——有一些佛教徒,一心想脫離三惡道,但是因為不懂得運用這部車子,反被六根支配,任由魔王做主,被困在這個五蘊所成的幻有軀殼裡頭,而不能解脫,痛苦不堪,他們本有的靈性既被埋沒了,智慧光明就不能現前。

阿彌陀佛有廣大的德能和受用,我們每個人的自性,也跟阿彌陀佛一樣有廣大的德能受用,只是阿彌陀佛的自性圓滿流露,而我們卻被障礙蓋覆住,不能透露,這是眾生的苦處,所以佛法幫助眾生離苦得樂,就是教我們去除所有的障礙,也讓自性圓滿的流露。佛是老師,菩薩是學生,所以每尊佛旁邊,都有很多菩薩圍繞著,而且其中有許多是古佛示現來幫助佛陀教化眾生。『一佛出世,千佛擁護",諸佛教化眾生,都是彼此密切合作、圓滿無礙,令大眾生起敬仰之心,願意親近佛、跟佛學習。

真正念佛人,的確不會老、不會死也不生病。因為『一切法從心想生",心中只有佛,佛沒有病,自然不生病。如果一個人很健康,一天到晚想病,也會真的生病,所以要真正相信佛法,才能夠得到殊勝利益。我們不念苦、不想病,日子過得幸福健康又快樂;即使往生極樂世界,也是活著走的,沒有死苦。所以中國人說『返老還童",我們真正懂得佛法的理論、方法、境界,自然不難作到。

所以萬事萬物都在說法,你明白了,就是說的佛法、出世間法;你不明白,它總是在那兒說世間法、染污法。所以一切一切在於你的一念心,你有智慧,無論什麼問題都能迎刃而解;你沒有智慧,那處處都是障礙。我們人的身體,要靠飲食來維持生命,但這是一種粗的食糧。除了這個,人還要靠佛性、智慧光明來生存。譬如一輛車子,要靠汽油才能走動;人也要靠飲食,才有生機,才能活動。可是有些修道人,不須靠飲食,就能生存,為什麼呢?就因為他吃的是智慧光明,那是他的營養品!

粗的分上,身體要靠飲食;在細的分上,精神需要佛的靈性做為資糧。我們白天做工,無論行住坐卧,都要耗費很多精力,用很多汽油;到了晚上休息,毛細孔張開了,就和佛光接觸,由佛的大光明藏注射光明智慧,來補充我們白天所丟掉的精神。所以晚上休息充足了,第二天精神又恢復如常。有些人聽了這個道理,又起了貪心,心裡想:「啊!原來我睡覺的時候,佛正在為我注射佛光,那麼我儘管睡多一點,不就能更有智慧了嗎?」

其實每個人都需要一定的睡眠,但是如果睡得過多,反而會形成頭腦昏昧,慧力減損,所謂「夜長夢多」,人作夢也是浪費精神的,睡眠過多反而會患頭痛。所以凡事都要適可而止,不要走極端。一般人對這個道理不明白,以為人只要憑飲食就可以生存。但是修道人會用功的,對於精神上的食糧,也很注意,所以他們都歡喜打坐,參禪修定,這就是與佛光智慧多接觸,更能補充精神,增長慧力。可是打坐也不能貪多,你執著靜坐,那過多了,也會患禪病的。

所以我們學佛的人,不要東奔西跑,向外馳求,又求什麼密法,找捷徑,貪便宜,想要快點開悟。這隻會使你耗費有限的汽油,把自己累得心疲力竭,智慧殞滅,而毫無所得。這是沒有明白根本佛性的道理,卻向心外求法的弊端。佛教不是「神」教,可以說是「神」理。這種理論,就算最先進的科學家也還沒有研究出來,更不要說懂了。他們連做夢也想不到,有這麼妙的道理,本來這只是很平常的道理,可惜人人都忽略了。

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