這個85後男人潛心研究6年，整理重修家譜已超20萬冊！
「夫家有譜、州有志、國有史，其義一也。」
中國人自古重視家的根系源流，正所謂「參天之木，必有其根;懷山之水，必有其源。」家譜，延續著家族的血脈，記錄著家族的興衰，一代代的傳承，或綿延家風，或與時俱進，而為人孝悌，始終是治家的根本。
隨著近幾年的「修譜熱」，越來越多的家族希望把祖上的遺訓發揚光大，但無奈受限於保存方式，許多紙質的家譜已經變得不再能翻閱參考。「家譜電子化」逐漸流行起來。
鄭小傑和他的團隊是家譜數據收集和保存的專家。自2011年成立浙江成蹊信息有限公司以來，他和夥伴們便致力於將全國各地的家譜數字化並重新編纂，經過6年多的收集和整理，目前完成重編的家譜數量已超過二十萬冊。
曹宅鎮上目宋村與明代文人宋濂有著密切的關係。為了收集其中的歷史資料，我們與鄭小傑一同前往上目宋村，希望從宋氏家譜上找到相關線索。
來到村子，我們順利拿到了宋氏家譜。經年累月，幾冊家譜上都出現了不同程度的損毀，有的是由於受潮，有的「歸功」於鼠咬。
鄭小傑說，家譜一般包含了一卷目錄，一卷墓圖以及若干卷的世系記載。目錄記載了家譜的序言，家族史，家訓以及對聯匾額等內容。墓圖記載了歷代祖墳的位置。世系則是村子各個派別和字輩代表的詳細記錄。
此外，家譜中的每一頁並不是單頁正反面印刷，而是單面刷，摺疊成雙面，摺疊處則記載了本卷隸屬於家譜的第幾卷和家譜的重編時間。
打開目錄卷，首頁印著「家，寶」二字，意為傳家之寶。鄭小傑快速地翻閱著，不久便找到了一段關於村名的記載。
這段話記錄了上目宋村的由來，大致意思是永樂皇帝夢到了老師宋濂，但是因為宋濂已故，便特赦宋濂的子孫瓚和恪凱回到家鄉。由於瓚的祖墳在金邑，於是就讓自己的兒子恪凱遷移到金華赤松鄉芝麻山頭村。
因為夢中的思念，永樂皇帝便賜名給芝麻山頭村為「上目」。後來因為恪凱的孫子入贅楊氏，上目村就改名為上目宋村，並且一直沿用至今。
世系譜中記載的上目宋村第一世，恪凱。繼續翻閱，我們還找到了一些很有意思的記載。
「右邊的進士匾額是光緒庚寅年間宋一清在恩科考試中考取『進士』自立的。」鄭小傑解釋說。
簡短的記載，立匾慶賀時候的那種喜悅與自豪，穿越了時間，透過家譜，似乎連我們也能感受得到。
這頁記載的是家譜的字輩排行。目前宋氏宗譜的字輩排行即將用完，需要再另取5個字輩，這也是家族興旺傳承的一個標誌。
大致翻看完後，我們把家譜重新排序歸還。不同於史書，閱讀家譜帶來的歷史厚重感是如此的真切和直接。不僅是宋氏，還有更多的王氏、陳氏、張氏……這些家譜里殘缺的片段，細節的填補，不禁讓人的思緒陷入其中，就像那落入井中的銀瓶，再也打撈不起來。
「走吧，去看看祠堂。」我們起身同村幹部告別。穿過上目宋村，宋氏祠堂就靜靜地躺在一處空地上。坍塌的牆面被重新壘砌的紅磚勉強支撐著。
祠堂內的面積大概有300平米，四壁的石柱上書寫著金華歷代知府所提的對聯。由於歷史的變故，一些對聯的題字已經被颳去。「祠堂也是探究家族歷史的重要線索。」鄭小傑說，「今年我們打算出一本《金華祠堂》記錄金華各地有特色的宗祠。」
隨後離開祠堂，鄭小傑與我們說起了他的故事：「大學畢業那會兒，我計劃著在金華做幾個大的立體停車庫，因為我的專業就是這個。」
「那為什麼後來就選擇收集家譜了呢？」
「與家譜打上交道完全是機緣巧合。那年我們村子修家譜，我過去幫忙，結果發現蠻有意思的，就堅持做了下來。一開始也不熟悉家譜的文字，記得印象最深刻的就是重編浙江第一宗譜諸暨郭氏和永清徐氏宗譜，諸暨郭氏是當時全國最大的宣紙家譜，一套就有300冊，堪稱中國宣紙家譜之最，而永清徐氏是金華地區徐氏的發源地，編完那兩套之後我們就得心應手多了。」
「修家譜，不僅讓家譜文化得以延續，我們還發現了許多寶貝。有的是家譜里的稀有姓氏，有的是太平天國時期的珍貴歷史記錄，這些都是很少見的資料。其中最讓我驚喜的是，在掃描曹宅鎮官田陳氏宗譜的時候發現了一種延續千年的家風。」
「官田村自唐宋時期就以忠孝傳家，是個地地道道的耕讀世家，為了培養學子，族人們特地制定了一個『書田規條』，並將其寫入家規。只要是青年學子，每年七月初一可以到祠堂免費領取大米。若是書田豐產有盈餘，任何人都不能夠將租金佔為己有，多餘的錢依然會被用於購置田產，而且家規要求凡是族中有當官的人，都要以忠君愛國為本，不能有貪贓枉法之舉。一個家族在千年以前能提出這樣的家風，非常了不起。而且，能做到與時俱進，很值得宣揚。」鄭小傑說。
鄭小傑還曾掃到了金華著名抗金名將鄭剛中的墓志銘，詳細記載了他從出生到長大步入官場、再到戰場奮勇殺敵的事迹，對於後人研究鄭剛中起了很大的幫助。
「接下來我們還要繼續探尋，收集線索。編家譜需要投入時間，雖然程序繁瑣，但是要把源遠流長的家族文化傳承下去，家譜作為尋根留本，教育後人的依據還是很有意義的。」
作者：盛瀚瀟 王倩雅
編輯：盛瀚瀟
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