元碑不出吳興外——趙孟頫書碑淺說
徐宗浩像 取自故宮博物院藏元趙孟頫《崑山淮雲院記》冊
「宋人書長於簡札,而不宜於碑版,至趙文敏(趙孟頫)出,重規疊矩,鴻朗莊嚴,奄有登善(褚遂良)、北海(李邕)、平原(顏真卿)之勝,有元一代豐碑皆出其手。前賢謂韓文『起八代之衰』,余謂趙書亦起兩宋之衰。溯其生平,洊歷五朝,年登大耋,自至元以迄至治,所書碑版照耀四裔。」這是清末葉昌熾《語石》對趙孟頫所書碑刻的一段評論。
碑和帖是關於石刻的兩個概念。碑,從廣義講是一切石刻文字的統稱,如刻石、碑、墓誌、摩崖、造像題記、石闕銘等。帖,指刻帖,是將名人墨跡(如書札、詩文、文書等)摹勒上石,廣為傳拓,是作為墨跡的複製品。本文簡要介紹趙孟頫所書碑刻,包括墓誌、刻石等,不涉及收入趙孟頫書跡的歷代刻帖。
早期書碑:大德二年(1298年)之前
目前,我們所能見到有年代可考的,時間最早的趙孟頫所書石刻是《鮮於光祖墓誌》。周砥撰文、趙孟頫小楷書志文,盛彪作後記。鮮於光祖,字子初,鮮於樞的父親。墓志銘中未記述刻石時間,但據文中趙孟頫「奉訓大夫、兵部郎中」的官銜,可知志文大約書丹於至元二十四年(1287年)秋。這一年,趙孟頫受元世祖忽必烈召見,被贊為「神仙中人」,遂仕於大都,時年三十四歲。
《鮮於光祖墓誌》局部
《鮮於光祖墓誌》志石,原在浙江錢塘孤山,後不知下落。傳世僅見兩件明代拓本,均被改裝成冊頁。一冊現藏北京大學圖書館,先後經沈樹鏞、劉鶚、羅振玉等人遞藏。另一冊在上海圖書館,清人陸恭舊藏,墨紙十二開,帖後有清人王澍跋云:「此吳興(趙孟頫)盛年之作。文外有筆,字中有韻,為吳興楷書之冠。」
我們所能見到有明確紀年的,最早的趙孟頫所書碑刻是《空相寺碑》。元至元二十九年八月立。家之巽撰文,趙孟頫書碑文並篆額,陳必達刻。這一年六月,趙孟頫外放濟南同知,到濟南赴任前,曾暫返老家吳興居住,並書此碑。
趙孟頫到濟南赴任之後,還有至元三十年立《利津縣廟學記》,至元三十年刻《莒密鹽史司判官王深墓誌》,至元三十一年立《濟陽縣廟學記》等碑誌。
中期書碑:大德二年(1298年)至至大元年(1308年)
大德二年,趙孟頫應元成宗召赴大都金書《大藏經》。大德三年八月任集賢直學士、江浙行省等處儒學提舉,到至大二年,他在杭州官江浙行省等處儒學提舉十年之久,在今天浙江、江蘇、上海一帶書寫了大量碑刻。
松江寶雲寺碑
元 趙孟頫 松江寶雲寺碑冊(局部) 清拓 故宮博物院藏
碑文正書,二十五行,滿行四十七字。元至大元年五月立。牟巘撰文,趙孟頫書,廉密知兒海牙篆額。碑文記述了松江寶雲寺的歷史沿革以及元代住持凈月重修寺院的情況。松江寶雲寺,位於今上海市金山區亭林鎮,始建於唐代,歷代屢次重修。碑文點畫精美,骨肉勻亭,體勢秀勁謹嚴,是趙孟頫中年書法佳作。原碑已毀,殘石現存亭林當地。
元 趙孟頫 松江寶雲寺碑冊(局部) 清拓 故宮博物院藏
故宮博物院藏有多部《松江寶雲寺記》,全部為冊頁裝。其中一冊墨紙十八開。封面有佚名書外簽,前附頁有徐宗浩書內簽,後附頁有《松江寶雲寺記》墨跡照片四開。趙孟頫書松江寶雲寺記,原有墨跡一卷存世,現不知所蹤。據墨跡照片,該寺前住持凈月於大德十一年寺院重建完成時,請趙孟頫書碑並篆額。第二年立碑時,元武宗已改元,因此時間改為至大元年,並由廉密知兒海牙篆額。墨跡文字與碑文對比,缺字較多。
元 趙孟頫 松江寶雲寺碑冊(局部) 清拓 故宮博物院藏
元 趙孟頫 松江寶雲寺碑冊(局部) 清拓 故宮博物院藏
古人刻碑,直接書丹上石。宋元以後,隨著摹刻法帖的盛行,刻碑方式也逐漸發生變化;人們借鑒了刻帖的方法,先將碑文書寫於紙上,再用透明紙以墨摹勒,之後用硃砂按字勾勒紙背,再拓印上石,最後依硃砂痕刊刻於石。所以,啟功先生在《從河南碑刻談古代石刻書法藝術》一文指出:「古代碑誌,在元代以前都是在石上『書丹』,大約到元代才出現和刻帖方法一樣的寫在紙上,摹在石上,再加刊刻的方法。」趙孟頫書碑刻,就是先撰寫在紙上,再由刻工摹刻上石。今天,存世的經趙孟頫書寫的碑刻墨跡有:《玄妙觀重修三門記》《湖州妙嚴寺記》《三清殿記》《崑山淮雲院記》《膽巴碑》《仇鍔碑》《杭州福神觀記》《光福寺重建塔記》等。
佑聖觀重建玄武廟碑
元 趙孟頫 佑聖觀重建玄武廟碑冊(局部) 明拓 故宮博物院藏
碑文正書,三十二行,滿行五十三字。明善撰文,趙孟頫書碑文並篆額。李璋摹勒、鐫刻。碑文記述了杭州佑聖觀的修建歷史和重建經過,並敘說了玄武顯靈的事迹。碑文中沒有立碑時間,但據文中趙孟頫自署「中順大夫、揚州路泰州尹兼勸農事」官銜,結合相關史料{至大二年趙孟頫在杭州十年的江浙行省等處儒學提舉期滿,改任中順大夫、揚州路泰州尹兼勸農事。次年九月,趙孟頫應詔舉家赴京},此碑大約立於元至大三年。
元 趙孟頫 佑聖觀重建玄武廟碑冊(局部) 明拓 故宮博物院藏
碑石較完整,用上等太湖石製成,今存杭州市碑林。
此碑書法與趙書《崑山淮雲院記》近似。清劉青藜《金石續錄》評價此碑:「犀利之中姿態橫生,自是松雪本色。元美(王世貞)謂『摹北海』,子函(趙崡)謂『失肥緩』,殊不而也。」楊震方《碑帖敘錄》云:「石尚完好,惟中間每行之末泐損三、五字,書法頗似唐李邕。」
江東宣慰使珊竹公拔不忽神道碑
元 趙孟頫 江東宣慰使珊竹公拔不忽神道碑冊(局部) 清拓 故宮博物院藏
又稱《珊竹公碑》。正書,二十三行,滿行七十六字。姚遂撰文,趙孟頫書碑並篆額。茅紹之模勒鐫字。碑左上半損甚,年月缺。又因碑文內趙孟頫自署「中順大夫、揚州路泰州尹兼勸農事」官銜,故立碑時間也在至大二年到至大三年間。碑石原在江蘇儀征。
元 趙孟頫 江東宣慰使珊竹公拔不忽神道碑冊(局部) 清拓 故宮博物院藏
元 趙孟頫 江東宣慰使珊竹公拔不忽神道碑冊(局部) 清拓 故宮博物院藏
《珊竹公碑》書法結體端莊秀美,筆勢圓勁流麗,於莊嚴規整中見瀟洒飄逸。徐宗浩認為:「此碑用筆與《湖州妙嚴寺記》《崑山淮雲院記》相似,蓋同年所書,正中老年精湛之作。」
元 趙孟頫 江東宣慰使珊竹公拔不忽神道碑冊(局部) 清拓 故宮博物院藏
原文作者:王禕(故宮博物院書畫部副研究館員)
原文來源:《紫禁城》2017 年8月刊《元碑不出吳興外:趙孟頫書碑淺說》
(因篇幅限制,原文有刪減)
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