你確定你不是機器人？——淺談人工智慧
如今好像什麼都阻擋不了技術的飛速發展了。
人類是不是很奇怪？他們一邊吃著肉，一邊減著肥；一邊開著汽車，一邊抱怨空氣質量；一邊遭受著第二次世界大戰的痛苦，一邊造出了核武器；一邊擔心著倫理道德問題，一邊創造出了克隆羊多莉，那隻多莉羊於1996年7月出生，2003年情人節那天走的；人類還一邊討論著悲劇《俄狄浦斯王》那個被兒子殺死的老國王，一邊著急忙慌的準備著給自己造個兒子——人工智慧。
前些日子，Alpha Go與李世石的圍棋比賽中輕鬆獲勝，升級版的Alpha Go Zero更是青勝於藍。似乎創造一個滿足圖靈測試的機器人已經不是什麼難事，一個真正有意識的機器人的出現的時間似乎就是不遠的將來。
到底遠還是不遠？
先說圖靈測試。
圖靈測試（The Turing test）由艾倫·麥席森·圖靈發明，指測試者與被測試者（一個人和一台機器）隔開的情況下，通過一些裝置（如鍵盤）向被測試者隨意提問。進行多次測試後，如果有超過30%的測試者不能確定出被測試者是人還是機器，那麼這台機器就通過了測試，並被認為具有人工智慧能。（來源：百度百科）
然而，圖靈測試只是功能性的測試，滿足測試的不一定就是真正的人工智慧。用於反擊這一測試的是有趣的中文房間的思想實驗（The Chinese Roomargument）。
中文房間是由美國伯克利大學哲學教授約翰·塞爾（John Searle）在1980年設計的，你可以想像如下的情景，有個只知道英語完全不懂中文的人，與一箱中文字條被鎖進一個房間，這個中文房間中還有如何處理中文字條的英文手冊。在房外有不知情的人，塞進其他中文字條以中文提問。房裡的人恰好可以利用手冊指導挑選字條，給予正確的回答。這樣的測試實際上就是一個中文圖靈測試，房外的人認為房裡的人是個中文高手，但實際情況是通過中文圖靈測試的房裡人對中文一無所知。（參考：機器究竟能不能思考，作者：應行仁）
從中文房間的測試來看，即使有一天，機器雖然可能很成功，成功到它能讓測試者懷疑自己是台電腦，它也未必是真正意義上的人工智慧。
不過借著這個圖靈測試額外加分項反過來想，你就那麼確定自己不是一個機器人？
阿西莫夫的科幻小說集《我，機器人》十分精彩，大量故事通過電影等方式加速了傳播。該書的引言部分另有一個小標題就是《機器人學的三大法則》，或稱為「機器人學三大定律」。
第一定律：機器人不得傷害人類個體，或者目睹人類個體將遭受危險而袖手不管。
第二定律：機器人必須服從人給予它的命令，當該命令與第一定律衝突時例外。
第三定律：機器人在不違反第一、第二定律的情況下要儘可能保護自己的生存。
比較一下自己，是不是還挺符合機器人三定律的？
隨著，科幻小說以及哲學家的不斷努力，目前機器人定律已經不止三個了，甚至還誕生了機器人繁殖定律，不過感覺都沒有三大定律經典嚴密。
後來衍生的定律中，機器人第零定律有點意思：機器人不得傷害人類整體，或者因不作為致使人類整體受到傷害。而我們發現目前幾乎所有人類都無法確定自己能夠滿足這一條件。從這一點看，人類似乎也沒有什麼不可以超越的，科學家們也認為人類的神經元雖然是百億級別的，但畢竟也是有限的，而從人類誕生之初就不斷開展的哲學思考「我是誰、我來自哪裡、我要去往何處」的問題，絕大多數人根據說不清楚。
前年HBO發行的《西部世界》熱映，這部美劇講述了以西部世界為主題的一座巨型高科技成人樂園的故事，在那裡，樂園的接待員們實際都是機器人，他們由於可以不斷的再生，從而十分方便成為遊客發泄甚至於殺戮的對象，但隨著部分接待員自主意識和思維的「覺醒」，他們開始懷疑西部世界的本質，萌發反抗人類的故事。
劇中有意思的是，西部世界的管理員似乎也不都是人類，說不定隨著劇情的發展，管理員未來都不是人類。在那樣虛幻的故事情節中，人和機器人分的實際不是那麼清楚。而面對機器人意識的覺醒，劇中有的人是恐慌的，而有的人卻露出了滿足的笑容。
反過來再說中文房間的思想實驗，該實驗的提出實際就是在說機器是否有意識、能否真正理解和感受提問的問題。
目前的科學實際建立在客觀的基礎上，其基礎上來就抹殺了主觀和意識存在的合理性。從這一點來看，目前的計算機要想成長為真正的人工智慧恐怕是不可能的。科學家們普遍認為現有技術實際還未發現產生意識的道路。
而另一方面來看，科學也在不斷反思，正在接受主動和意識的世界，，隨著現代神經科學、統計學、機器學習、語言計量學等一系列學科的不斷發展，許多國家已經設立了規劃，要模擬人類大腦，還要將其用於科技應用和軍事戰爭。比如，歐洲「人類大腦計劃」和美國的「演算法戰爭」。
從人類社會發展來看，鑽木取火遠遠早於人類搞清楚火產生的原理，利用風箏來傳遞信息也遠早於空氣動力學的發現。或許有一天，我們創造了真正的人工智慧，借它們（他們）的成長，我們才搞清楚人類意識是如何產生的，那時候才真正明白我是誰的問題，或許那時才能搞清楚，你究竟是不是一個機器人？
還是要多說一段話。科學本不是搞清楚我是誰的最優路徑，它的基礎如上所提，本是忽略了主觀世界的。莊子說，天地本一體，道術本一體，由於天下多得一察焉以自好，各家學派自以為是還不斷細化，道與術逐漸分裂開來，人類越來越難以理解當年一統天下的真正的道術。不過隨著科學技術的不斷發展，如今我已經看到西方科學驗證東方思維的許多案例，比如無論中醫西醫看病都會檢驗大小便，而有意思的是，莊子說過道在屎溺這樣的原話。天下大勢，合久必分，分久必合，天下大道本也是無處不在的。未來學科和思維的融合一定也是大趨勢，而到那時，真正的人工智慧或許也和人類融合在一起。
（本文參考應行仁等科學家的文章，圖均來自於網路）
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