漢朝易經預言大師說這個姓名能做皇帝，這人聽了狂喜卻反問一句話

作者：坐照入神

中國秦朝和漢朝時，民間搞預測的魚龍混雜。有精通陰陽五行、易經的人往往潛心修道，他們一般不會幹涉人們正常的生活。而一些騙子打著算命的旗號說三道四動搖人心，讓一些迷信的人反而栽了大跟頭，等醒悟過來時痛不欲生。

當年王莽很會利用輿論，製造各種預言假象，採用圖讖、符命這些方式讓人信服，為他逆天改命打基礎，直到他登了皇帝寶座。所謂上有好者下必有效者，在王莽推波助瀾引導下，讖緯神學異常興盛，民間搞這套種預測的非常多。

讖緯神學說白了就是利用河圖、洛書的基本象數原理，再應和天人感應理論，把天地的種種異象從偶然上升到神秘的推導預測。比如「一語成讖」，就是不幸說中的意思。秦朝時，有個叫盧生的替秦始皇尋找蓬萊仙山，他終究還是沒找到不死葯，在回來時他給秦始皇一本「奇書」，上面有一句「亡秦者，胡也。」秦始皇看了以後就認為「胡」就是匈奴人。為了秦國千秋萬代永存，秦始皇派蒙恬帶領三十萬秦軍攻伐匈奴人，還打造了萬里長城。可是秦始皇到死也沒想明白這個危險的「胡」就是自己身邊的兒子胡亥。秦始皇死後，這個「胡」一上任當皇帝，秦朝就崩潰了……

看來就是真的預言擺在面前，多數人也是猜不明白，往往是事情發生了才會恍然大悟。秦漢年間，一些讀詩書有文化的搞預測還玩一套「詩讖」，用一首詩表達最後的預測結果，這股風傳到後世就形成了《推背圖》《燒餅歌》這類預言。看預言詩的人基本都是糊裡糊塗，可事後一看，感覺寫詩人真是高人。預測者往往自豪地說：俺不想說破天機，就看你能不能看明白能不能猜中了……

王莽做了皇帝以後，任命劉秀做國師公，此人原名劉歆後來改名叫劉秀，他彙編過《輯略》《六藝略》《諸子略》《詩賦略》《兵書略》《術數略》《方技略》等書，他將諸子分定為九大流派：也就是儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家。因為劉秀有學問又是王莽的好朋友，所以一直是王莽推薦保舉上位，他還喜歡研究《易經》。王莽稱帝後搞的新政動作比較大，讓天下人心思變，很多巫師、讖緯師都想知道未來天下大勢走向，當時空氣中都有預言的酸味。

此時，在南陽郡也有一個老實人也叫劉秀，沒事就喜歡種地擺弄秧苗，有時還販運糧食。他本是一個末落的皇族，先祖是漢高祖劉邦的直系後代長沙定王劉發，因為漢武帝時代搞「推恩令」非常厲害，把皇族的財富和地盤推恩分封給後代，各番王后代的財富被不斷稀釋。這樣傳到劉秀這一代人，基本就是一個無財無勢的平民了，因劉秀父親早逝，劉秀能混個溫飽就不錯了。

劉秀比較老成持重，因人長得比較帥待人和氣所以人緣很好，交遊甚廣。有一天，劉秀與姐夫往城中送糧，順道拜訪一位「圖讖」大師蔡少公。蔡少公現場演示一番讖緯神學，最後預測出一句：劉秀當為天子。

大家看著蔡少公有點神經病又有些神秘的表演，有人就說：是當朝的國師公劉秀吧？

顯然，成天在王莽身邊混的國師公劉秀是最可疑的人，畢竟王莽就是跟在前朝皇帝身邊後來成功篡位的，如果天下大亂再有新皇上任，國師公劉秀自然是最可疑的人。

「你們怎麼知道不是我呢？」這時有人驚動說話驚動了所有人，大家一看，原來是在一邊眯著眼睛偷笑的劉秀。

「你一個賣糧種地不想當天子，做夢吧你。」　現場的人哄堂大笑，有人還忍不住嘲弄劉秀。

誰知，天下大亂之時，劉秀在舂陵起事，帶著幾千舂陵兵以少勝多打敗四十二萬王莽軍。他後來成了光武帝劉秀以後，每當提起當年事，總會忍不住大笑，當年那個國師公劉秀人真不錯啊……

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