看了ayawawa，我原諒了咪蒙

姜思達《透明人》

姜思達《透明人》昨天請到了ayawawa，我對這個人有很強烈的興趣，是因為非常想知道，在女權呼聲如此之高的今天，她是如何洗腦了成千上萬女性，去做一個為男人而活的「女奴」的。

萬萬沒想到，看第一遍的時候，我差點被她洗腦了。

「未來50年女權占不了主流」

「咪蒙是倭黑猩猩」

「咪蒙是母愛演算法，我是父愛演算法」

「誰痛苦，誰改變」

她的邏輯是如此通順，不僅能夠恰如其分地自圓其說，而且引用的是非常專業的進化心理學、社會學甚至醫學術語，典故也信手拈來，形成了一個完美的閉環。

但是看第二遍的時候，我原諒了咪蒙。

不管咪蒙如何功利主義、如何不負責任地鼓動實習生創業，大體上她是呼籲和鼓勵女性獨立，活出自我的。而ayawawa則完全鼓動女性跪舔男性。

如此看來，咪蒙簡直是一面為數不多的有影響力的女權旗幟了。

1

「ayawawa教」的核心要義是——

為了吸引那些願意進行親職投資的男人，女人必須要提高自己的「MV」，即Mate Value（婚姻市場價值），降低自己的「PU」，即Paternity Uncertainty（親子不確定性）。

翻譯過來就是說，當前社會還是一個男權社會，雖然女性也接受高等教育，也參加工作，甚至不少女性能拿很高薪資，但總體來說，養家糊口還是要依靠男性。

所以，女性要善於打扮，然後用盡一切辦法取悅男性。

這種野生社會達爾文主義經由心理學術語一包裝，聽起來是不是很有道理的樣子？！

MMP（不好意思沒忍住爆了粗口）。

在當前，男性的確是已經享受了並且將繼續享受他們的職場性別紅利，因為不必生娃而能在職場上更有作為。

我們的職場性別歧視嚴峻到了何等地步？

一位HR小姐姐說，一般來說，如果一男一女來求職同一個崗位，同樣是未婚未育，女性至少要比男性優秀兩個量級才會被考慮錄用。

所以，女性就應當因為自己的生育職責而感到抱歉，並打扮好自己跪舔丈夫嗎？

拜託了，如果不是你們男人想要傳宗接代，誰特么要跟你生猴子啊。

儘管歷史上，女性曾經非常沒有地位，作為生育機器而存在，但歷史既然已經走到今天，不少女性自我意識已經覺醒。

在無數個秋瑾、伊麗莎白、馬拉拉們以生命為代價的努力下，我們才爭取到了平等的受教育權與就業權，就不要再倒退了好嗎？

社會是什麼樣我清楚，職場是什麼德行我也明白。但我更清楚的是，生育於我是一項權利而非義務，掙得比丈夫少，並不構成我跪舔丈夫的理由。一個家庭里，誰付出更多更不應該單一以經濟來論。

我們想要的平權，不是數量和形式上的絕對一樣，而是真正意義上、承認男女差異前提下的平等。

2

說回降低pu（親子不確定性）。

高mv必然導致高pu，一個女性魅力越大，她的可選擇性當然也越多，當然也就會讓男人有危機感。

可笑的是，ayawawa建議女性主動降低pu去安撫男性的不安全感——總的來說就是不要穿太暴露，不要太強勢，要像一隻小綿羊一樣，可愛且無害。

ayawawa 的理論實際上是給女性的「新三從四德」。

看起來似乎能夠解決部分女性當下的困境，卻從根本上是教育女性更麻木、更依附、更喪失自我。

她將咪蒙判定為「倭黑猩猩」那一類，認為他們提倡女性賺錢、獨立，同時也要求男性保持美貌。與之相反，她認為需要保持美貌的是女性，而男性無需保持美貌，只負責賺錢養家就好。

打臉的是，現在的娛樂圈都已經不再單純販賣女性的美貌了，鹿晗、吳亦凡、劉昊然們，早已佔據了另外半邊天；

與之對應的，大女主人設卻越來越火，章娘娘、孫娘娘、劉濤，無一不是強勢而獨立的女子。

誰都知道太強勢的女性不好把控，所以相親市場上那麼多優質「剩女」。

ayawawa準確地把握住了男權社會現狀下，大部分女性的焦慮。但她給出的應對方式是屈服。

剩女找不到男朋友？降低自己標準就好了；太強勢對方hold不住？小鳥依人一點就好了；比自己經濟條件好的男人容易出軌？當然是選擇原諒他啊。

不得不說，ayawawa是一個精明的商人，她知道什麼東西既易得又最有用。

但它損害的是人的脊梁骨。

你的背一旦彎下去，就很難再直起來。

3

ayawawa把男人分為三類，分別是「剪子」、「石頭」、「布」。

剪子類的男人，就是花花公子或泡妞達人，他們沒有結婚意願，通過不停短擇（短期關係）就可以獲得後代。他們通常很帥或很有魅力，常常吸引女人主動投懷送抱。

石頭，是忠誠的普通男人。一生只娶一個老婆，並會付出全部的金錢來供養他與老婆的後代。

布，則是具有很高社會地位的人物，在雄性角逐中取得勝利，因為其財富和地位而吸引女性。

同理，女性也是這個標準劃分。

令人拍桌的是，ayawawa認為，「布」出軌是非常正常的。而且，丈夫出軌了要不要原諒，要取決於妻子經濟是否獨立。

「誰痛苦，誰改變。」

excuse me？

經濟不獨立，就應該容忍丈夫出軌？低收入女性在婚姻里能否過得好，取決於她是否能容忍丈夫的不自律？

打個不恰當的比方，清潔工就該容忍所有人亂丟垃圾？小學生就該被高年級學長完虐？第三世界國家就該被奴役和佔領？

再小的弱者也有自己正當的權益。

「人的一切痛苦，本質上是對自己無能的憤怒。」

是的，大部分低收入、低教育水平而又沒有一技之長和強大內心的女性，容易在男權的壓迫下陷入無助的狂怒，而又無法改變現狀。

所以ayawawa給出的答案是迎合和屈服——更容易走的那一條。

她絕口不提的是，那些資源佔有者克制住了自己去做那些「可以為而不為」的事情，叫做教養。

契訶夫說過：這個世界好起來的時候，從來都不是因為弱者變得強大，而是強者成功控制住了自己。

雖然仰仗強者的自律絕不是一條通途，但我們每個人都必須為此而做出努力。

當你第一次被揍的時候，就要狠狠揍回去，哪怕被對方打得遍體鱗傷，也要讓他們明白，你並非軟弱可欺。

波伏娃說，「男人的極大幸運在於，不論在成年還是小時候，他必須踏上一條極為艱苦的道路，不過這是一條最可靠的道路；

女人的不幸則在於，被幾乎不可抗拒的誘惑包圍著，她不被要求奮發向上，只被鼓勵滑下去到達極樂。當她發覺自己被海市蜃樓愚弄時通常為時太晚，她的力量在失敗的冒險中已被耗盡。」

「一顧傾人城，再顧傾人國」的李夫人尚且知道，「大凡以色事人者，色衰則愛弛，愛弛則恩絕。」

女孩子應該自己打造比容貌更好的武器。

ayawawa是在教女孩們如何去適應這個世界，而每一個女權主義者都應該去改變世界。

－end－

今天沒有彩蛋

真的沒有

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