肖雲儒：對司馬遷祭祀保留民祭是特點也是好處

原標題：肖雲儒：對司馬遷祭祀保留民祭是特點也是好處

對於他，我們似乎從未見過；對於他，我們似乎又從未離開。

從小學課本里的《將相和》到初中書本中的《陳涉世家》，再到高中「折磨」我們的《信陵君竊符救趙》、《廉頗藺相如列傳》、《屈原列傳》、《鴻門宴》，更不要提歷史課本里總是揮之不去的《史記》二字。

談古論今有他，以史為鑒有他，他的身影彷彿總是影影綽綽地藏在歷史的大門之後，那就讓我們輕輕地扣一扣歷史的大門，去韓城司馬遷景區，拜訪一下這位歷史的偉人——司馬遷。

在聽來的故事中，他是這樣的。

早年司馬遷在故鄉過著貧苦的生活。漢武帝元朔二年，他繼承父業為太史令。公元前104年，司馬遷在主持曆法修改工作的同時，正式動筆寫《太史公書》。天漢二年（公元前99年），他因為「李陵事件」，為投降匈奴的李陵求情，因此直言觸怒了漢武帝，認為他是在為李陵辯護，遂遭受宮刑。在獄中司馬遷發奮圖強，自強不息，忍受了非常人所能忍受的痛苦，繼續編寫《史記》。司馬遷出獄後任中書令，繼續發憤著書，終於於公元前91年完成了《史記》。

而今，他只靜靜的矗立在芝川鎮的韓奕坡懸崖上，卻也深深的烙印在每一個讀史愛史人心中。

司馬遷景區分為司馬遷祠、司馬遷墓和史記園三部分。祠墓坐落在韓城市城區以南十公里的芝川鎮，拔地40餘米高，面對濤濤黃河，背負巍峨梁山，雲蒸霧繞，樓閣隱約，遠遠望去，氣勢雄偉壯觀。

來到梁山腳下，芝水蜿蜒如帶，上有座石拱古橋，名曰「芝秀橋」，是當年愛國將領楊虎城將軍捐資修建的。

過橋後，迎面矗立著一座木牌坊，上書「漢太史司馬遷祠墓」八個蒼勁瀟洒的大字。

進入大門，一條古道映入眼帘，古道全用石條鋪成，上面有車輪碾軋、風雨侵蝕的痕迹，凸凹不平，是一個千年古道。春秋時期，韓、趙、魏三家分晉之前，韓城屬於晉國。分晉之後，韓城屬於魏國的「西河之地」。魏國在這裡建立少梁城，為了開通少梁與河西各地的交通，便在前面這個土崖上開鑿了這條大道。韓城是西周武王的封地，名曰「韓侯國」，因此這條道被稱為「韓奕坡」。「奕」即大的意思，是指這條道是韓城最寬、最長、最古老的一條道。後來，司馬遷祠修建在其北側，韓城當地人也稱其為「司馬坡」、「司馬古道」。

古道最早為土坡，為了防止下雨路泥車滑，北宋時鋪砌了石條。石條上清晰的車轍說明歷史上這裡交通的繁忙。古道最早修有3里多地，現保留完整的只剩下300餘米。

古道盡頭，有一木製牌樓，上書「高山仰止」四個字。《詩經》上有「高山仰止，景行行止」的詩句。司馬遷在寫《史記·孔子世家》時，用這句話讚譽孔子，把這4個字用到這裡，也是讚譽司馬遷品德高尚，德高如山，世人景仰。

登祠之路是條磚石小道，俗稱「朝神道」。朝神道修得非常有特點，中間低，兩邊高，晴天作為人行道，下雨天是排水道，一路兩用。

登上始建於西晉永嘉4年的司馬遷祠，站在這裡，環顧四周。東望滔滔黃河，滌盪胸中滯氣；西眺巍巍梁山，畜積天人靈光；南瞰古魏長城，北觀芝水長流，不知這個屬於歷史的靈魂是否看見了這千年的變遷。

祠院大門上書「太史祠」3個字，是韓城縣令王增琪在清光緒十二年 (1886年)題寫，字跡端莊雄健。

在寢宮後邊是司馬遷祠墓，墓為青磚裹砌成圓形，周圍嵌入八卦磚雕和金、清兩塊石碑。墓冢上鑲嵌八卦磚雕，比較少見。墓頂有一棵千年古柏，枝幹蒼勁，猶如巨掌撐天，氣勢非凡，如同司馬遷的崇高。

看的再多也只是隔靴搔癢，真正的歷史需要你一步一腳印的登上台階，相信當你真正的站在司馬遷祠時，你的感悟肯定比我要了解的多。

肖雲儒：對司馬遷祭祀保留民祭

是特點也是好處

對先聖的緬懷一直是中華名族延續至今的優良傳統，尤其是對著名歷史重大人物一直都有隆重的、官方的歷史祭祀活動，包括孔子、但是為什麼司馬遷這樣的千秋史聖，對其祭祀，為什麼一直維持在民間，而非上升到官祭？

其實，我們國家一直有三個「大祭」，一個是黃陵，屬於國之祭、族之祭，一個是孔子，屬於文之祭祀，是對文脈的一種追蹤，還有一個就是司馬遷，它既是文祭，又是心祭，是對一個偉大人格的緬懷。在以上三個祭祀中，司馬遷的祭祀一直保留在民祭，這恰恰是一個特點和好處。表面司馬遷永遠不藉助於一種外在的力量，而藉助於一種他自身的一種人格力量，根植在我們民族每個人的心裡，我希望能夠保留民祭的傳統。司馬遷之死可以說是士之殤。士之殤必會引發國之殤，一個國家若是不重視知識分子，國運也會受到影響。司馬遷寫《史記》，可以說是士之光，他煥發了人格光彩。一個知識分子，能煥發光彩的國家，國必勝。司馬遷推動了我們民族的興盛，我們今天用這種特殊的方式來祭祀他，是士之煌。只有知識分子的命運得到改變，國必強。

在司馬遷祠墓前，我們都是士人，我們應該認真的思考，作為我們民族精神文明建設，和文化人格鑄造的問題。中華民族有很多優點，但是也有很多隱藏的弊病，喜歡歌頌成功者。成功者必然值得被歌頌，但是像司馬遷這樣，在政界鮮有作為的人，他的教訓不比秦始皇成功的經驗給予我們的營養要少。所以我們在祭祀司馬遷時，應該反思我們的文化人物，使我們中華民族的文化人格更健康、更健全、更陽光，這是國家強盛的根本。

來源：陝西韓城旅遊

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