不殺功臣的四大開國皇帝

《水滸傳》中有句名言:「太平本是將軍定，不許將軍見太平」，道破了中國數千年來開國功臣必遭皇帝屠戮、兔死狗烹的規律，人們不禁感嘆「最是無情帝王家」。但就在中國408位「無情」帝王中，卻有四個有情的皇帝-不殺功臣。

一千古一帝秦始皇

作為中國歷史上第一位皇帝，秦始皇既創造了千秋功業也背負了千年爭議，尤其在儒家主導的兩千多年的時間裡嬴政都是被塑造成暴君的形象。但就是這麼一位所謂的「暴君」，他居然是中國歷史上少有的不殺功臣的皇帝。無論是逢戰必勝的名將王翦，還是掌握兵權的蒙氏家族，都沒有收到嬴政的猜忌和迫害，從這點上講嬴政是個「仁」君。

為什麼嬴政不殺功臣呢？其實一般而言，皇帝殺功臣，都是因為害怕功高震主，而作為橫掃縱橫中國數百年的分封制度的始皇帝，嬴政有足夠的自信與能力駕馭群臣，自然也就不必干出卸磨殺驢這種缺德事了。

二中興之主劉秀

東漢開國皇帝光武帝劉秀文武雙全，一方面偃武修文，創造了風化最好的東漢王朝(為三國英雄時代奠定基礎)，另一方面昆陽大戰憑藉數千人擊敗王莽40萬大軍。被毛主席稱為「最有學問、最會打仗、最會用人的皇帝」。儘管他沒有劉邦誅秦滅楚的豐功偉績，但他比老祖宗強的地方就在於不殺功臣。對於出生入死的兄弟，他推心置腹，共封了雲台二十八將，個個高官厚祿，得以善終。

當然，劉秀之所以不殺功臣不單單是因為兄弟情深，更主要是因為全能的劉秀自己一手抓軍政大權，可以從容的限制大將勢力，而劉邦得天下卻依賴漢初三傑和其餘諸侯的聯合(為了勝利不得不放權妥協)因而功臣尾大不掉，劉邦才必須通過殺功臣來維護穩定。

三仁義之君李世民

說李世民仁義大概有人不同意，畢竟這傢伙是弒兄殺弟，不過李世民作為儒家最推崇的皇帝，稱作仁義之君也不為過。殺害兄弟這種事在權力鬥爭中可以說再常見不過，能當皇帝的沒有手是乾淨的，所以我們要確認一個邏輯:仁義之君不是一個仁人，只是在眾多皇帝里相對有人情味的皇帝。李世民就是這樣的皇帝。

除了貞觀之治與民休息外，他還曾放400名囚徒回家過春節，對於造反的兒子李承乾他也只是充軍而不像漢武帝那樣置之死地。而更重要的是我們今天的主題，他不殺功臣。當然他殺了侯君集，但那是因為侯君集幫助承乾造反，可以說李世民在位數十年，沒殺過一位不違法的功臣，對待兄弟，他的確比劉邦強多了。

四以柔克剛趙匡胤

趙匡胤是一位特別的皇帝，和前面的三位皇帝截然不同。對於功臣，嬴政不殺是因為自信，劉秀不殺是因為實力，李世民不殺是因為人情，而趙匡胤卻是因為不討好。本身就是武將出身的趙匡胤，深知殺害功臣治標不治本，甚至可能激起功臣的聯合對抗，偷雞不成蝕把米。於是他用了杯酒釋兵權的妙計，送功臣房屋田地讓他們放棄兵權，以柔克剛的化解了政治威脅，可以說是對待功臣最高明的手段。

除此以外，他還設計了包括「削實權，制錢穀，收精兵」在內的完美的反叛亂的集權體系。自趙匡胤以後，中國曆朝歷代再也沒有因為武將造反而亡國的。當然過度集權的模式也讓宋朝的軍事靈活性大大降低，於是宋朝開始中國的邊患變得嚴重，雖無內憂，卻有外患，連著被蠻族滅亡兩次，真是有得必有失。

環顧四位皇帝不殺功臣的成因，我們可以看到:功臣的威脅完全可以通過制度設計和統治者的個人能力解決。兔死狗烹不是政治穩定的必須，只是人心險惡的結果。

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