認識藏傳佛教的神像面容：為何分這三種法相？

在藏傳佛教的造像或唐卡中，我們常常會看到佛菩薩們表情不一：有的寧靜慈悲，有的面目猙獰，有的安穩沉靜，有的怒髮衝冠……為什麼會這樣呢？

原來，藏傳佛教中神祗的面容可分為三類，分別是：寂靜相、寂忿相和忿怒相。它們是佛、菩薩和護法們為度眾生脫離苦海，因應眾生不同需求而產生的。

忿怒相

比如忿怒相，是護法神的面容，特徵為怒髮衝冠、濃眉嗔目、三隻眼睛、捲舌露齒的兇惡形象，是以威懾之力驅除魔怪、護持佛法的表徵。很多人在初接觸藏傳佛教時，往往對此相大惑不解，覺得佛像不應該是這樣。實際上，忿怒相也是將人類煩惱的一面表達了出來，煩惱即是貪嗔痴，故面目猙獰是有表義的。

不但面目有表義，忿怒相的服飾、法器等，亦有表義，例如以五骷髏冠代表五毒（貪嗔痴慢疑），以三頭代表三時（過去現在未來），以人頭念珠代表無明（無明即是痴），以骨口嚴飾代表無常，等等。因為藏密主張自煩惱中修離煩惱，所以可觀忿怒相而修行，由其猙狩，修離自己的猙獰。

寂靜相

與忿怒相相對的，便是寂靜相，這是佛、菩薩們慈眉善目、寧靜慈悲的面容，表示悲憫眾生。同時也代表人心中美好的一面，即離煩惱的一面。能離煩惱，自然智慧生起，所以寂靜相必頭戴五佛冠（五佛即代表五智）；頸、胸、臍必懸有花蔓或瓔珞，代表去除三毒（貪嗔痴）；他們還有六莊嚴（頸圈、手環、臂釧、腳環、戒指），代表六波羅密多，等等。

寂忿相

介於寂靜相和忿怒相之間的，便是寂忿相。此相既非面目猙獰，也非寧靜慈祥，像是怒中帶笑的樣子，表示慈悲與威懾雙重含義。他們的莊嚴亦如是，既不佩瓔珞，亦不掛人頭念珠；頭上所戴，既非五佛冠，亦非五骷髏冠。事實上，凡具寂忿相者，多為祖師的法相，只有很少例外。寂忿，大概可以代表人類的心識。

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