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《周易》訟卦——逆境中的抗爭

【提要】《周易》是我國上古時代的一部筮書,是它所處時代占卜卦師的工具手冊。六十四卦其實都是人事的模型,它們是用來幫助人們決策日常生活中所遭遇到的具體疑難。在古經經文中六十四卦具有統一的卦象命名規則和爻辭釋爻的規則,掌握這些規律性內容,易卦的原理其實並不難理解,經文也是很容易讀懂。

六爻卦的意義是象變,第個六爻卦其實都是由兩個三爻卦上下相疊而成,它的意義就是由下卦到上卦的變易。六十四卦的卦名就是根據這個變易制定的。六爻卦的釋爻規則則與該爻所處的位置有關,同一三爻卦分別有三個爻位,不論它隸取於哪個具體的六爻卦中,相同的爻位將具有相同的意義,該爻吉凶休咎的屬性便是相同的。有了上述知識,六十四卦卦爻辭的意義就容易讀懂了。

具體到訟卦,它是由三爻乾卦與三爻坎卦上下相疊而成的,根據我們的上述定義,訟卦的意義就是由坎到乾的變易。坎卦,一陽落入二陰之中,象徵著陽氣被重重陰氣包圍,不能脫身。我們可以將它理解為身處逆境,正處在艱難困苦中。乾卦,三陽無陰,代表行健不息。所以由坎到乾的變易,我們就可以理解為身處逆境之中並進行激烈的反抗或強烈的鬥爭。坎而乾就表示在困縛中激烈的反抗。所以,訟就是爭訟和鬥爭。打官司就是一個在困縛中激烈抗爭的這樣一個過程。

要強和好爭是人剛強的一面。面對困難不屈服,而是勇往直前,用自己全部的力量去抗爭,以圖改變。這當然是好事,但如果健訟不休,事事都要出風頭佔上風那就不好了。老百姓學說的「杠頭」,就是過於爭強,佔上風了。

有孚,窒惕。中吉,終凶。利見大人。不利涉大川。

訟卦表示在坎陰的束縛中,時行激烈的抗爭。「有孚」就是指坎陰重重陰氣的困縛和阻礙。「窒惕」就是坎陰中三陽行健。「窒」通至,甚,非常的。在困縛中激烈的反抗和鬥爭。爭訟見二陽為訟而成功,爭訟見三陽,則代表健訟有辱,所以此卦中期吉利,末期有凶。這就是「中吉,終凶」。訟而克則表示遇到了清天大老爺,所以此卦又「利見大人」。此卦不利於涉渡大川。意思是有涉渡的貞問此卦則不利,有兇險。

打官司

初六:不永所事。小有言,終吉。

初六一陰,少陰,主收,是對陽的否定。身處逆境,遭受著困縛,蒙受著冤屈,所以試圖去抗爭,但又中途退縮了。「不永所事」,即不堅持去爭訟。去是去了,或畏於艱難,或膽小怕事,總之中途退縮了,走到路上又跑了回來。斷為「小有言,終吉」即筮遇此爻雖被我說閑話,但結局是吉利的。因為無執故無失。

打官司去的路上猶豫不定,中途想退縮。這叫不永所事。

九二:不克訟,歸而逋,其邑人三百戶。無眚。

九二為陽,主爭訟和抗爭。但初六九二為少陽,陽在陰中,又主訟而不克。前往爭訟而沒有成功,或者敗訴了,害怕對方追責,不敢回家,躲進一個只有三百戶人家的小邑里藏了起來。斷為「無眚」,即筮遇此爻沒有災禍發生。

打官司敗訴害怕對方追責跑了藏了。這叫不克訟,歸而逋

六三:食舊德。貞厲,終吉。或從王事無成。

初六九二為少陽,陰不有陽,表示有爭訟之心,或去爭訟了但沒堅持下來,或是爭訟後敗訴了,回來後逃了藏了。但這個六三爻不同,陰而無陽。雖然遭受了冤屈,受到了協迫或不如意,但絲毫不起爭執之心。「食舊德」就是順舊不爭,或者根本不想去鬥爭,或者不敢去鬥爭。總之面對困境,不圖改變,逆來順受,軟弱可欺。「貞厲,終吉」為斷,即筮遇此爻有一定的危險,但結局還是吉利的。該抗爭的也不去抗爭,該爭取的也不去爭取,所以會斷為「貞厲」即有一定的危險。沒有爭訟和鬥爭,天下就會太平,哪有絕對的公平和正義。現實生活中只有相對的公平和公正,即使是在大同社會也會有受委曲冤枉的人和事的存在。「或從王事,無成有終」,有想稱王稱帝的筮遇此爻則斷為不會成功,但會有一個好的結局。

逆來順受不圖抗爭。這叫食舊德

九四:不克訟,復即命渝。安貞吉。

九四一陽,陽始生,尚在陰中。陽主爭訟,尚有陰則主訟而不克。去爭訟了但沒有勝訴,回來後服從了官方的判決,不再起爭執之心了。「復即命渝」就是指回來後服從了判決。九四陽在陰中,主安居。所以筮遇此爻占問安居的吉利。占問爭訟的則敗訴,需服從官方的裁決。

打官司敗訴但服從判決。這叫不克訟,復即命渝

九五:訟。元吉。

九五之陽,大陽也,陽氣盛極,陰氣退盡。悔吝無,困厄去。陰霾盡消,逆境轉變為順境,也就意味著訟而克,勝訴了。「元吉」就是大吉,筮遇此爻大吉大利。打官司的得遇此爻勝訴。

打官司勝訴。這叫訟。

上九:或錫之鞶帶,終朝三褫之。

上九,陽過令當政,當退不退,行健於陰。健訟不休,事事都要爭強好勝,處處佔先,得理不饒人,終會招致反擊而導致身敗名裂的結局。抗爭獲勝受到了官方的嘉獎,但由於太過爭強,得理不讓,又被剝奪了回去。獲賜鞶帶,被從早到晚的三道命令奪回。

健訟不休,事事都要爭強好勝有辱

結合卦爻辭的分析,我們看到訟卦講得都是有關打官司的事項,從而印證了我們從卦形分析而得出的結論。所以,我們看到不需要藉助任何多餘的概念,同樣能夠合理解釋卦象和卦爻辭的內容,傳統易學藉助八卦與八種事物之間的對應關係,只能牽強解讀而且還非要向宇宙大理上靠,其實是多餘的。

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