中國一消失的門派後人, 沒想到跑到鄰國當了皇帝

提起這一門派，很多人都會覺得有點陌生，自從秦始皇焚書坑儒後，這一門派就漸漸消失不存了。

然而在歷史的長河中，這一門派曾經對中國有過非常大的影響，在中華大地上掀起驚濤駭浪，讓統治者為之戰慄，它的影響和波及面，不亞於儒家和道家。這一門派就是墨家。一提起墨家，我們想到「兼愛、非攻」。

墨家的學說非常實用，是審時度勢的，如果國家富裕，那就「尚賢」、「尚同」，國家貧窮就「節用」、「節葬」。墨家的學說散發著一種理想主義光芒。理想的，往往是脆弱的。隨著大秦帝國統一六國，名操一時的墨家就成了統治者第一個瞄準的對象。墨家最進步的思想是，他們認為，「官無常貴，民無終賤」。要求「飢者得食，寒者得衣，勞者得息」。儒家卻認為人有貴賤之分，要各安其命等等

墨家最進步的思想，就是他們認為富貴是可以通過努力爭取到的，沒有什麼「天命 因為墨家是出於「公」心而並非出於「私心」，統治者更害怕，更想除掉他們。結黨營私的小人不可怕，結黨營『公』的君子最可怕，因為他們有極強的號召能力。更可怕的是，墨家還有一支隊伍，有組織、有紀律。

秦始皇對墨家的圍剿是十分殘酷的，墨家在中國無法藏身，一部分墨家逃亡到日本，據說日本後來的「武士道」精神，就是起源於墨家。秦始皇焚書坑儒的時候，墨家的有生力量都被消耗的差不多了，書籍也大部分被毀，寫《史記》的司馬遷對墨家也頗為忌諱。

我們來看看墨家究竟是怎麼進入日本的，又是如何讓日本變得更加強大的？我們要從徐福東渡說起。徐福，是日本的第一代天皇，是中國人。徐福本身信奉道，是道家的代表。

我們看徐福東渡的時候，帶著幾千童男童女都可以理解，但他帶著巫醫百工去幹什麼？他帶著五穀種子去幹什麼？他帶著中原先進文化去幹什麼？徐福這是一種預先設計好的陰謀。在徐福東渡的時候，據史載，中國同時發生了大規模的偷渡，這些偷渡的人是幹什麼的？很可能就是墨家的傳人。也就是說，徐福是墨家的後人，也是墨家傳人之一。一些史書說徐福是道家傳人，但支持墨家。

據部分史書記載，當時徐福將墨家傳人混入幾千人中，帶到日本，遠離秦始皇的勢力範圍。墨家一到日本就受到重視，在墨家的努力下，徐福被扶上天皇的位置，稱「神武天皇」。這種說法雖然不能確定，然而有一點是可信的，就是墨家沒有死光，是逃亡了。

日本是個製造業特別發達的國家，在我們儒家文化里，那都是末流，是雕蟲小技，搞什麼發明創造，學而優則仕。結果把中國都培養出書獃子，論文的瓜瓜其談，論武的手無縛雞之力。墨家則強調實踐，鼓勵發明創造，這個精神也是「武士道」精神在社會實踐中的核心，就是重視中國視為「淫巧小技」的科技發明。

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