你認識一個什麼樣的安徽？

欲識金銀氣，多從黃白游。

一生痴絕處，無夢到徽州。

——明.湯顯祖《游黃山白岳不果》

有些省份

你很難將其歸為南方還是北方

例如江蘇

例如安徽

安徽橫跨長江和淮河，跟江蘇一樣，

安徽也存在「皖北」這個特定指代地區

主要指淮河以北的地區

（@杜爾君製圖）

中國的南方和北方

傳統意義上

是以秦嶺-淮河為界的

這個界

正好從安徽、江蘇中間穿過

不靠海的安徽

被淮河和長江分為三個不同的化區域。

橙色藍色分界線是淮河，

藍色綠色分界線是長江。

（@杜爾君製圖）

· 初識安徽

安徽的省名由來

是由「安慶」和「徽州」兩地名各取首字結合而成

與「甘肅」、「福建」、「江蘇」省名由來類似

安徽=安慶+徽州

甘肅=甘州+肅州

福建=福州+建州

江蘇=江寧+蘇州

順治三年（1646年）

改江南省安廬池太巡撫為安徽巡撫

「安徽」作為地區名稱已經開始了

2004年農村讀物出版社出版，孔潮麗主編

《封疆大吏：江蘇、安徽巡撫》

講述了江蘇和安徽兩地較出名的巡撫的故事。

安徽省起名的緣由

實際上已經反映了

安徽是一個文化和經濟為先導的省

安慶在明末清初

乃至民國時期

都是長江流域的經濟重鎮

而徽州則是有名的文化古城

大量保存著明清時代建築的徽州

已成為全國最有名的古建築群之一

也同時

是各位文化旅人的必經之地

如今

安慶的經濟影響力在省內完全不如合肥、蕪湖、馬鞍山

徽州則改名黃山市

一個文化古城徹底淪為（旅遊）經濟的犧牲品

但是

安徽卻不僅僅只有安慶和徽州

安徽的地理以及歷史

深深的嵌入了中華民族的血脈之中

· 安徽的地理

安徽的地理

被淮河和長江分成南北三個部分

安徽地形圖

（@杜爾君製圖）

1. 皖南

長江以南的地區

山地眾多

其中以黃山最為有名

黃山風景圖

請將手機橫屏觀看

黃山雖然不在五嶽之中

但一句

「五嶽歸來不看山，黃山歸來不看岳。」

將黃山的奇美描述的淋漓盡致

黃山日落

黃山迎客松

則是黃山、安徽，甚至中國的和平友誼的標籤

迎客松，是一棵生長在黃山海拔1670米處玉屏樓左側、文殊洞之上的松樹，高10米，樹齡至少已有800年。

「皖南小川藏」

則是近年興起的自駕聖地

皖南川藏線又稱「皖南小川藏」

該公路線東起寧國市的青龍鄉

西至涇縣的蔡村鎮

其最神秘精華路段全長120公里

儘管沒有真川藏線的雪山、草甸

但是由於這裡多彎、局部海拔落差大

小川藏有著真川藏的

高山、險灘和九曲十八彎

九華山

古稱陵陽山、九子山

位於安徽省池州市青陽縣境內

與山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山

並稱為「中國佛教四大名山」

九華山

九華山早期是道教名山

曾位列道家修真的七十二福地中的第三十九地

九華山

晚唐開始

九華山逐漸成為佛教聖地

——地藏王道場

九華山99米高的地藏王佛像

皖南不僅有山

還有水

宣城市涇縣桃花潭

李白有詩曰

「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情」

說的就是這裡的桃花潭

除了山水

皖南還有中國三大地方文化之一的徽州文化

（另二為藏文化、敦煌文化）

在數百年間成為這裡的社會主體

也因此誕生了著名的徽州文化

徽州文化園

徽州文化是一個社會現象

包括徽派建築、徽商、徽菜（不同於安徽菜）等

桃花潭鎮下轄村——查濟村

則是近年來新發現的古村落

為國家4A級景區

查濟村是新發現的皖南民居之一

宏村

和

西遞村

則是皖南徽派民居的典型代表

皖南古村的外形特點是白牆黑瓦加馬頭牆

加上數百年時光的沉澱

在白牆上刻畫出一層層斑駁的歷史

見證了皖南人幾百年

曾經走過的輝煌

與沒落

宏村

位於黃山市黟縣宏村鎮

是較早開發的皖南民居文化旅遊區

曾於2000年被聯合國教科文組織列入了世界文化遺產名錄

黑白建築配上紅對聯和房前屋後的水

江南水鄉的高樓大院里

是否還有待歸的商人？

宏村景色

（請將手機橫屏觀看）

西遞村

安徽黟縣南部古村落

也是較早開發的徽派民居文化旅遊區

也於2000年被聯合國教科文組織列入了世界文化遺產名錄

西遞村「荊藩首相」牌坊

為紀念荊王府長史胡文光

而建於明萬曆六年（1578）

距今有440年的歷史

據傳，西遞歷史上曾建有十三座牌坊

眾多牌坊沿著溪邊石板路一直延伸到村口

歷經數百年風霜雪雨、兵燹及禍亂

現在僅剩下這座工藝最精美、氣勢最雄偉的「荊藩首相」牌坊，矗立於村口

成為西遞村最有名的一張名片

徽菜不同於「安徽菜」

徽菜融合了長江餐飲文化和浙江餐飲文化的特點

烹調方法上擅長燒、燉、蒸

而爆、炒菜少

重油、重色，重火功

（安徽牛肉板面和淮南牛肉湯算作安徽菜，但不屬於徽菜）

徽菜代表——紅燒臭桂魚

皖南多山少地

農耕時代這裡不像華北平原一樣能大規模種植

因此只能外出經商謀生

因此南宋開始至乾隆末年500年間

經商

逐漸成為徽州人的第一主業

從而產生了中國三大商幫之一的

徽商

胡雪岩

徽商核心代表人物

徽州文化中

語言也是一個重要的組成部分

皖南的語言主要由贛語、徽語和吳語組成

安徽方言分布圖

吳語，中國七大方言之一，又稱江東話、江南話、吳越語。周朝至今有三千多年悠久歷史，底蘊深厚。在中國分布於今浙江、江蘇南部、上海、安徽南部、江西東北部、福建北一角，使用人口9000多萬。

吳語區分布圖

徽語，漢語13種一級方言之一，主要分布在錢塘江上游古徽州府、嚴州府大部、饒州府部分地區，使用人口400多萬。

徽語區分布圖

贛語，中國漢語七大方言之一，使用人口在江西省境內主要分布在贛江的中下游、撫河流域及鄱陽湖流域以及周邊、湘東和閩西北、皖西南、鄂東南和湘西南等地區，使用人口在5500萬左右。

贛語區分布圖

其中，徽文化的主要地區以徽語為通行語言

吳語區、贛語區和徽語區

加上少量的中原官話區

組成了皖南的方言結構

2. 江淮之間

長江與淮河之間的地區

以丘陵為主

西部是皖鄂交界的大別山區

· 大別山 ·

大別山座落於安徽、湖北、河南交界處

為古生代華力西中期的

秦嶺大別山褶皺帶

後受到燕山運動影響

形成了如今在中原大平原往南的第一座著名山脈

大別山在安徽的分布圖

（@杜爾君製圖）

大別山特產——杜鵑花

· 天柱山 ·

又名潛山、皖山、皖公山、萬歲山、萬山等

（安徽省的簡稱「皖」因此而來）

位於安慶市潛山縣西部

為大別山山脈東延余脈

天柱山主峰天柱峰

註：全國有N個天柱峰，天柱山的天柱峰只是其一

漢武帝時期

曾被封為「南嶽」

因其獨特的自然景觀

向來為人稱道

李白、白居易、蘇軾、王安石等均留下著名詩篇

請將手機橫屏觀看

天柱山伴隨大別山造山運動而誕生

距今200萬年的第四紀晚期

本地區地台急劇上升

在上升地區形成河流侵蝕地貌

伴隨長期季風的風化

形成了今日天柱山雄偉奇特的自然景觀

天柱山

· 巢湖 ·

江淮之間的巢湖

也是中華文明的搖籃之一

巢湖，曾稱南巢、居巢湖，是中國五大淡水湖之一

（洞庭湖、鄱陽湖、太湖、洪澤湖、巢湖並稱中國五大淡水湖）

巢湖位於合肥市南郊區10公里外

（@杜爾君製圖）

殷商時期

巢湖屬於南疆

又名「南巢」

《尚書·仲虺之誥》：「成湯放桀於南巢。」

巢湖濕地

巢湖濕地

有關於居巢國的記載

僅出現在商周銘文中

後世並沒有過多關於居巢國的記載

《班簋》、《鄂君啟節》都有關於居巢國的相關文字

右側為班簋，周穆王時毛班所作。此簋何時何地出土無考，為清宮舊藏，八國聯軍佔領北京時散出。

左圖為鄂君啟銅節，戰國時期青銅器物，1957年安徽省壽縣城東丘家花園出土。

巢湖黑石嘴

2001年

考古學者在巢湖底發現了古城遺址

雖然不能確定這就是居巢國

但巢湖的神秘面紗

正在一步一步的揭開

巢湖唐咀水下遺址發掘出來的漢代銀印

巢湖唐咀水下遺址發掘出來的玉印

巢湖湖灘上發掘出來的新石器時代的工具

江淮地區地形的多樣化

誕生了皖江文化和廬州文化

· 皖江文化 ·

皖江文化是以潛山為中心的古皖文化

主要存於安慶地區

是江淮文化的發祥地

這一地區文化主要表現為桐城派文學和黃梅戲

桐城派

曾國藩在《歐陽生文集序》中說：「姚先生治其術益精。歷城周永年書昌為之語曰：『天下之文章，其在桐城乎?』由是學者多歸向桐城，號桐城派。」

自此，以桐城地域命名的「桐城派」應運而生。

桐城派的影響範圍很廣

而且持續了整個清朝

後期，曾國藩、嚴復也都深受桐城派影響

嚴復與他翻譯的《天演論》

黃梅戲

黃梅戲與京劇、越劇、評劇 、豫劇並稱「中國五大戲曲劇種」

也是安徽省的主要地方戲曲劇種

黃梅戲誕生於安徽宿松縣西側的湖北黃梅縣

但發揚於安慶

黃梅戲以歡快亮麗的表現形式為主

展現了人們對美好生活的嚮往

黃梅戲劇照

當代黃梅戲著名表演藝術家——韓再芬

· 廬州文化 ·

廬州文化發源於廬州（今合肥）

影響合肥周邊地區

文化主要表現為廬劇和民俗風情

吳山廟會是融民間藝術、宗教信仰、物資交流、文化娛樂為一體的傳統民俗娛樂文化活動，是浙江杭州及合肥規模最大、歷史最久的廟會，為紀念春秋戰國時吳國大夫伍子胥及唐末五代十國吳王楊行密而舉行的紀念活動。

吳山廟會

· 語言 ·

這一地區的主要語言為贛語和江淮官話

江淮官話分布在江蘇省大部、安徽省中南部，湖北省東部、江西省九江市局部及其它省份的個別方言島，使用人口為7000多萬，主體分布於江蘇、安徽兩省的江淮地區。

江淮官話分布圖

3. 淮河及淮河以北

淮河以北地區

大部分為平原組成

八公山為這一區域最為有名的山

八公山古稱淝陵、北山、紫金山

是大別山余脈，多為低山丘陵

最高峰為白鄂山，海拔241.2米

其名源於漢代淮南王劉安及其8個門客得道成仙的故事

八公山青琅館

這裡河流分布主要是淮河和淮河的支流為主

著名的支流有渦河、潁河

以及淝水

淝水又作肥水，淝水之戰就指的是它

淮河以北地區

歷史上由於接近中原

更呈現出中原文化圈的特徵

阜陽小吃

有典型的中原飲食特徵

而且這部分地區

向來出人傑

老子、莊子、曹操、朱元璋

都出生於這個地區

朱元璋是安徽鳳陽人

25歲參軍

24年後稱帝建立明朝

這裡主要語言為中原官話

中原官話主要分布於河南大部、山東西南部、安徽北部、江蘇西北部、山西南部、陝西中部、甘肅東部、寧夏南部、青海東北部、新疆天山以南等地區，共390個縣市，中原官話的使用人口僅次於西南官話，達到1.67億。

中原官話分布圖

· 安徽的歷史

戰國時期

壽春曾經作為楚國都城存在了

楚國郢都被秦攻破之後，幾經輾轉遷都至壽春，壽春後來被攻破，楚國滅亡

項燕是楚國最後一員大將

曾大破李信、蒙恬聯軍

後受楚王逼迫出戰

被王翦以優勢兵力擊破被殺

漢代淮南王對道家思想加以改進

遵循自然規律制定了一系列輕刑薄賦、鼓勵生產的政策

使淮南國出現了國泰民安的景象

劉安

作為漢朝的淮南王，他喜好黃老，也不甘於僅做一個無所事事的藩王。他搜羅大批能人異士，一方面煉仙丹不小心發明了豆腐（傳說），另一方面還編了《淮南子》這本書。

劉安八公

魏晉南北朝時期

安徽成為南北交戰的前線

曹魏甘露二年至三年（257年—258年）

魏國諸葛誕於壽春反叛

司馬昭率軍平叛

於壽春誅殺叛軍30萬餘人

諸葛誕在魏國曾任征東大將軍

但由於司馬昭殺害忠於曹氏的將領

迫不得已反叛

但很快就被鎮壓

諸葛誕（僅供娛樂）

著名的淝水之戰

就發生在現今安徽省壽縣的東南方

淝水之戰發生於公元383年

是的統一了北方的前秦與南方的東晉之間展開的一場關乎國運的戰役

最後東晉以少勝多取得勝利

前秦因此一敗

使中國北方再次陷入接近100年的分裂

此戰東晉統帥謝玄

田中芳樹曾經寫過一篇小說

《奔流》

書里描寫的鐘離之戰

就發生在鍾離

——現安徽鳳陽縣臨淮關

鍾離之戰南梁主帥陳慶之

被毛主席讚譽「一往無前，心嚮往之」

田中芳樹曾經寫下《銀河英雄傳說》

這部《奔流》

不僅通過文學視覺再現了南北朝那場並不太著名的戰役

田中芳樹將梁山伯和祝英台的故事

也被作者穿插入這場戰爭

再現了那場可歌可泣的愛戀

2007年大陸電視劇《梁山伯與祝英台》劇照

往後

除非戰亂

安徽一直是王朝的重要糧倉

公元1861年

湘軍攻佔安慶

曾國藩在安慶開設中國第一家近代工廠

——安慶軍械所

製造了中國第一台蒸汽機和第一艘蒸汽輪船

開啟了轟轟烈烈的洋務運動

走出了中國近代化的第一步

安慶軍械所

· 安徽的今生

明清以來

安徽的經濟和文化的崛起

讓人看到一個大安徽的景象

黑加白，馬頭牆

是徽派建築的典型特徵

現存的徽派建築大多以豪門大宅出現

反映出當年徽地的繁華和富庶

徽派建築

但新中國建立後

安徽卻逐漸消失在人們的視野中

儘管改革開放的火苗在安徽亮起

但安徽並沒有樹立起帶頭人的優勢

反而經濟在周邊崛起的道路上

逐漸掉了隊

安徽對比江蘇、浙江、山東差的很遠

對比湖北、河南也是稍差

幾乎是東部地區經濟的「窪地」

有人說是交通問題

京滬、京九、淮海等主線鐵路都繞開了安徽的經濟發達地區

有人說是文化問題

人口是文化的載體

當人口都留不住的時候

也就代表著文化的逐漸瓦解

安徽是東部地區唯一人口凈流出的大省

無論如何

安徽是一個美麗的地方

也是一個充滿希望的地方

安徽人民

勤勞、勇敢

自始至終都沒放棄

對美好生活的嚮往

安慶2018年迎春燈會

最後用一段安徽特產

黃梅戲

來體會一下安徽人民的幸福生活吧

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