花錢買罪受，辟穀不是絕食
前幾天在友人的邀請下去終南山參加了一次三日辟穀養生活動，受益匪淺。現今生活節奏加快，人們工作壓力甚大，身心疲憊，容顏易逝，精力損耗。伴隨物質生活的豐富，人們的快感越來越多但是幸福感卻越來越少。這裡與各位友人分享辟穀養生的智慧，以悅身心。
「辟穀」源自道家養生中的「不食五穀」，是古人常用的一種養生方式。它源於先秦，流行於唐朝，又稱卻谷、去谷、絕谷、絕粒、卻粒、休糧等。辟穀最早的記載源自《莊子·逍遙遊》：「藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，淖約若處子，不食五穀，吸風飲露，乘雲氣，御飛龍，而游乎四海之外......」作為一種延年益壽的養生法則，辟穀在很多古書典籍里也有記載。
傳統的辟穀分為服氣辟穀和服藥辟穀兩種主要類型。服氣辟穀主要是通過絕食、調整氣息（呼吸）的方式來進行，其效用目前缺乏科學依據；服藥辟穀則是在不吃主食（五穀）的同時，通過攝入其他輔食（堅果、中草藥等），對身體機能進行調節。
辟穀目前雖然有許多人已經慢慢的接受，但是，還是有許多人對於辟穀的背後的原理和真正目的並不是太了解，正如《道德經》中所言「上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道」。 所以，很多人站在不理解角度看待辟穀，甚至把辟穀歸類為簡單的餓肚子，絕食或斷食療法，這是錯誤的理解。兩者之間有很多差別。
核心區別：辟穀是開闢機體穀道，陰性能量轉化通路打開，能有效加大隱形能量的吸收和轉化，不會出現斷食的不良癥狀。本質區別：斷食不提倡服氣，也沒有服氣術這個說法，斷食者會很餓，要堅持下來依靠的是頑強的意志，辟穀是一種穩定的狀態，是行氣到一定階段，人體的一種自然反應，並不是外力強加的，偶爾有餓的感覺，但可以通過服氣解決，其目的不是鍛煉意志，而是強身健體。 身心反應：斷食者首先會感覺餓，有非常強烈的身心反應，飢腸轆轆，面黃飢瘦，痛不欲生。正統辟穀沒有非常強烈的反應，沒有痛苦，活動自如，正常生活，正常工作，甚至可以劇烈運動，甚至比平時的精力更旺盛，最重要的是頭腦更加靈活。 理論基礎：斷食建立在西方文化基礎之上，考慮的是營養、物質、維生素......我們立足於中國文化之上，注重的是人與自然的和諧與容通。
辟穀第一階段為機體識別期，一般2-3天，第二階段為機體應答期，一般3-4天，第三階段為機體適應期，一般7-11天，第四階段為靈力復甦期，一般15-21天，第五階段為復食期，一般是辟穀期的2倍時間，辟穀不是為了不吃而是為了更好的作息飲食，所以復食在某種程度上比辟穀更重要，要特別注意。
初次辟穀難點在於第一個抵擋「口腹之慾」，這裡的「餓」不是身體的需要而是慾望的驅使。其次在辟穀過程中第二三天開始身體在應答期身體會出現虛弱感，習慣的的改變必然帶來一些不適。辟穀期間六識會變得敏銳，嗅覺靈敏，這時候要把控自己不要去吃，這是對定力的考驗。第四就就是對正常生理反應的坦然，這些反應我們也叫做病灶反攻，哪裡不舒服表現出來說明身體在自我修復，是好事不要害怕。為什麼找安靜的環境，一方面可以保持心靜另一方面也能避免外在的人和事對自己的情緒造成干擾。
有想辟穀的友人建議有專人指導循序漸進。
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