快樂是懂得放棄，放棄也是一種智慧
本文編輯|芽芽
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世界以痛吻我
不才
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自知我無知是一種為學的智慧，「自知者無知」還意味著在求學求知道路上要有無畏的精神。我們已有的知識是我們前行探索的前提和支柱，隨著時代在改變，前人的認知只是會變成半真理、假說等，很明顯，世界上沒有永恆的真理，只有永恆的運動。這時，我們要不斷反思了：我們假定為已知的出發點可靠嗎？我們原用以為依據的知識需要修正嗎？一個無知的人才是一個無畏的人。一個有知識邊界的人往往是畏手畏腳的人，一個「畏天命，畏大人，畏聖人之言」的謙謙君子，往往是一個中規中矩，甚至固步自封的人。做到無知，敢於駁先人之論，在做自己的學問的同時不受固定思維模式的束縛，才會使自己在固定領域會有更大的突破。
知人者智，自知者明，自知無知，是做人的一種態度。蘇格拉底認為人人都應該承認自己的無知，一個以為自己什麼都知道的人，必然會聽不進別人在說什麼。只有自知其無知，才有主動向不同人學習的積極性和原動力。一個自視清高，自以為無所不知的人會聽得進旁人的意見和合理的建議嗎？我們要定位好自己的位置，正確看待自己的長處和短處，不要被眼前的利益所蒙蔽。《戰國策》中鄒忌是有自知之明，沒有被旁人的吹捧搞昏頭腦，他說：「吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者欲有求於我也。」這裡，他首先便認識到自己不是美男子，看清旁人讚美自己的真正意圖，至於不會被欺。在這個慾望橫流的時代，一些權勢之人在別人的吹捧中太久，沒有及時認識好自己，往往飄飄然起來，以為自己真的無所不知，真的高人一等。多反省自己的無知，多向他人學習，在他人的讚美中，更要認清楚，別人是尊我、敬我、還是畏我，還是有求於我，不可受蒙蔽。
辯證看待「無知」。自知其無知並非在任何場合下都盲目地承認自己是「無知」的，我們懷著一顆謙遜求知的心態，多向他人請教學習，但是，值得注意的是要有自己的主見，辯證批判地看待他人的意見和建議。盲目無知，盲目認同他人觀點，便是隨波逐流，人云亦云的表現了，在堅持己見的同時參考他人的意見也是一種「無知」的表現。
自知其無知是一種為人的態度，是一種求學的智慧。當我們做到在一切面前都做到「無知」的時候，才是真正的擁有大智慧。
快樂是懂得放棄，放棄也是一種智慧，懂得放棄你也能尋獲另一種釋然的快樂。人生有時就是如此，你不能背負著你所有想要的東西走完人生的全程。所以如果想要達成目標，就必須有所捨棄。把與內心無關的，紛亂的雜念和慾望捨棄，眼中只有你想要達成的目標，這樣才容易成功。
人生沒有如果，只有後果和結果。過去的不會再回來，即使回來也不再完美。生活有進退，輸什麼也不能輸心情。生活最大的幸福就是，堅信有人愛著我。對於過去，不可忘記，但要放下。因為有明天，今天永遠只是起跑線。生活簡單就迷人，人心簡單就幸福；學會簡單其實就不簡單。
喜歡的東西，要捨得拿出來用；不要對自己過於較真，過於苛刻，對自己和他人都抱有過高的期望。如果你能夠學會放棄自己所有的期望，不再強求自己達到某個目標，那麼你就會明白，真正重要的就是做你自己，活在當下。
※心中有愛，看世界的眼睛才會純凈
※花開開落又一年，年年景色皆不同
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