這麼看，我們都是王八蛋
午間休息，讀點歷史
點擊上方藍字關注我
人生不經百，常懷千歲憂。這裡，了解歷史才有現實的思考。
來源｜國館文化（guoguanwenhua）
人之所以為人，是因為我們的行為有區別於其他動物的特定規範，「人性」就是這麼形成的。否則，人性泯滅，會讓自己以及我們生存的這個社會陷入尷尬。
王八蛋，三個字，一個名詞而已，為什麼就躺槍成了罵人的話呢？
雞蛋、鴨蛋、恐龍蛋，都沒被如此禮遇，莫非是烏龜曾經造過孽，受到了各路神仙的詛咒不成？
考究各種各樣的解釋，其中有一種是這樣說的：
在古時，我們的祖先認為一個人應該具備八種起碼的素質：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。
這八種素質稱之為「八端」。
有些行為不端的人，被斥為「忘八端」。相當於小時候犯了錯誤，被老師訓斥「你忘了小學生守則了嗎？」
久而久之，「忘八端」在流傳的過程中發生了音誤，遂成了經典一罵——王八蛋。
這種解釋明顯帶了些許書生氣，甚至有些文雅，和一句髒話有些拉不上關係。好在也說得通。
從這個角度來看，我們捫心自省，恐怕十個人中有九個倒是王八蛋。
孝
《今日說法》曾經播報過這樣一個案例：
一個老太太養有4個兒子，3個女兒，均已成家立業。
但是，老太太卻在大年三十的晚上被逐出家門，罹受飢餓、寒冷、摔傷……
一夜之間，老太太曾先後到4個兒子的家門口呼救，卻沒有一個人開門。最終，在這個萬家團圓的晚上，老太太被活活凍死在野外。
對一個陌生的人、一個普通的生命，我們尚且不該如此殘忍，何況是我們的母親！
令人遺憾的是，這並不是個例，也並不遙遠。類似的事情，就發生在我們身邊，在我們生活的這個時代。
當然，「孝順」二字，遠遠不止給錢、給飯、給衣、給住這麼簡單。
「牛馬皆有養，不敬，何有別乎？」年老的父母，更需要我們發自內心的尊敬、關心，還有陪伴。
然而，我們最起碼的耐心都沒有。
我們太忙，忙得給父母打電話的時間都沒有；我們太累、太煩，嫌父母太笨，不屑於回答他們那些過時的問題；父母想關心一下兒女過得好不好，也要問得小心翼翼……
我們長大了，我們不再需要父母的扶持。很多時候，我們讓「孝」成了一個笑話。
悌
兄弟友愛為悌。
俗話說：「打虎親兄弟。」
有兄弟姐妹，是一件幸福的事情。最起碼，能讓我們的生活多一份底氣。
當然，現在獨生子女多，一母同胞的兄弟姐妹可能不多。
令人心寒的是，就算有兄弟姐妹，也未必會珍惜。
在私人利益面前，骨肉親情顯得是那麼脆弱，又是那麼無奈。
幾年前，國學泰斗季羨林先生仙逝，其屍骨未寒，子女已經就遺產糾紛對簿公堂。
無獨有偶，相聲大師侯耀文去世，遺產糾紛也是沸沸揚揚，婦孺皆知。
書香門第尚且如此，更何論市井俗人。為了利益，自尊、顏面都可不顧，哪裡還顧得上兄弟情誼！
孔融讓梨的童話只發生在純真的孩提時代。長大了，更多的是：「本是同根生，相煎等不及。」
忠
岳飛的背上被母親刺下「精忠報國」四個血淋林的字。一曲悲壯的忠君愛國的讚歌傳唱了千年。
今天，我們當然有理由說「忠君」是一種迂腐。
但是，被我們和迂腐一同摒棄的還有其中的責任。
無論是一個國家，還是一個企業，或者是一個團體。我們置身其間，就該有一份的責任。
「皮之不存，毛將焉附。」
然而，我們總以為維護集體利益是大家的事情。既然是大家的事，我只要維護好自己的利益就好。
「忠」，不幸淪為了傻的代名詞。
信
信，不欺也。言必行，行必果，是信。
得千金，不如得季布一諾，是信的力量。
今天，我們更願意將「信」理解為一種契約精神。
人類活動的一切規則，都可視為一種契約。我們每個人都應該遵守這些契約，這就是守信。
然而，爾虞我詐、出爾反爾、坑蒙拐騙的事情卻層出不窮，我們面臨嚴重的信任危機。
認真、負責地做好本職工作，也是一種信用。
然而投機取巧的人多，勤勞務實的人少。都想做最少的事，得最多的報酬。
巧立名目、剋扣工資的組織和老闆也大有人在。
信譽，成了廉價的東西。
禮
有禮有節，是人之所以為人，和動物的核心區別。
地鐵上有人為爭座大打出手，咬下了對方的耳朵；公交上有老人對不讓座的小孩破口大罵；餐館裡有人一言不合就用開水從頭澆到腳；不斷有女學生被扒光衣服飽受凌辱……
我們置人類千萬年進化、發展的文明於不顧，回到了最原始的狀態。不顧斯文，崇尚暴力。
理與禮是什麼？在揮舞的拳頭下，就是一抹不屑的冷笑。
義
義，不是狐朋狗友之間的哥們兒義氣。而是正義、道義。
扶弱濟貧，救人於危困，是義。
魯迅筆下的看客是這樣的：「他背後的人們須竭力伸長脖子，有一個瘦子竟至於連嘴都張得很大，像一條死艫魚……」；或者這樣的：「領頸都伸得很長，彷彿許多鴨，被無形的手捏住了似的，向上提著。」
麻木！冷漠！
道義何存？
廉
「君子愛財，取之有道」，即為廉。
老百姓說：「不是自己的，不要。」
物慾橫流時，自己的是自己的；別人的，想方設法也要變成自己的。
我們抨擊、咒罵、怨恨貪官，我們也銷尖了腦袋要考公務員。
真正為人民服務的人有，「身不由己」的人更多。
貪得無厭，不是某個人、某個群體的錯。
社會土壤的形成，誰都有無法推脫的責任。
恥
孔子說：「知恥而後勇。」知恥，就是一言一行均要自尊自愛。
然而，我個人以為不知恥，還能洋洋自得的人，更需要莫大的勇氣。
新聞報到說，有人收到從不聯繫、也不熟的人的結婚請柬。遂回復說：「不好意思，我沒時間。」對方回復：「沒關係。請把隨禮打到這個賬號：123……」
經常收到索要紅包的群發微信，可謂是巧立名目，既考量人的關係，也考量著人性。這在熟人之間算是個遊戲，在不熟的人之間就只剩下了尷尬。
利欲熏心的時候，「恥」大概也就值個五毛錢的紅包。
以上乃為人之「八端」，人人可以攬鏡自照，時時銘記於心。一不小心，可能就落個名副其實的「王八蛋」之名。
TAG:午休讀史 |