太上老君降聖日的起源

老君聖誕是中國傳統宗教節日，關於老君的傳記之書，例如賈善翔《猶龍傳》、謝守灝《混元聖紀》及《太上老君年譜要略》，整理歷代史傳，究考證實真偽，皆確定老君在殷朝武丁九年二月十五日降生。後世道教以此日作道場，舉行齋會及宣說《道德真經》等以示紀念。

「老子者，老君也，此即道之身也。」（《老子變化經》），大道無形無象、無始無終，是亘古不變的絕對性存在，老君就是大道的本體。老君是萬化之主，下臨萬民，老君寄慧凡胎而降生為人，是為歷史上的老子。東漢延熹八年（165）的《老子銘》說「自羲農以來，世為聖者作師」，伏羲、神農時代是華夏民族的源頭，也就是說自人類有史以來，老君就世世化身出世，下教人間。老子是「道成身化，蟬蛻度世」的大道化身，是大道以人的形態來到世間，教化古聖賢王與救度眾生。

太上老君第三化，現真身

按照道教經籍記載，老子姓李，名耳，字聃，或字伯陽。《三天內解經》云：「幽冥之中，生乎空洞。空洞之中，生乎太無。太無變化玄氣、元氣、始氣三氣。混沌相因，而化生玄妙玉女。玉女生後，混氣凝結，化生老子。從玄妙玉女左腋而生，生而白首，故號老子。」商十八王陽甲之十七年（前1314），李母晝寢，因感大流星而有娠，寄胎托娠八十一年。李母常逍遙李樹之下，至商二十二王武丁之九年（前1245）二月十五日卯時而生老子，因指李樹為姓，降生地為苦縣瀨鄉曲仁里。老子自商武丁九年（前1245）誕生至於周昭王二十五年（前491）出關，經歷750餘年，隱聖顯凡，歷為守藏史、柱下史等。老子以周昭王二十五年（前491）度函谷關，西化流沙，因遇關令尹喜，為其言說五千言，留下了煥奕萬世的《道德真經》。

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