簾影碧桃人已去，屧痕蒼蘚徑空留
三月底是櫻花桃花交互開放的好時節，空氣中的風都帶有了春的溫度，尋了一個晴朗的好天氣去賞桃花，卻發現來的足夠早，看到的都是含苞待放的蓓蕾。
說到桃，第一反應就是《詩經·周南·桃夭》中的「桃之夭夭，灼灼其華。」或者是陶潛的《桃花源記》或是王安石的《元日》中的「千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。」桃符在最早都是掛刻好神荼（shēn tú）鬱壘（yù lǜ）兩位降鬼大神的桃木牌子。五代時期改成了聯語提在木牌上，這便是最早春聯的雛形。而兩位大神直到唐代才改成了秦瓊敬德兩位大將之後成為了百姓家中供奉的門神。
（神荼鬱壘）
既然說到了桃花，就不能不提及一個和桃花相當有緣分的中國古代書畫家，詩人——唐寅。
（唐解元像）
唐寅，生於成化六年二月初四，卒於嘉靖二年十二月初二。字伯虎，後改字子畏。是明代著名畫家，書法家，詩人。
乾貨菌一想起唐伯虎是因為1997年於香港上映的年度票房冠軍《唐伯虎點秋香》。華府中華夫人丫鬟秋香的原型應該是明朝時期著名的女中才子林奴兒。林奴兒，號秋香。善畫，描繪山水、人物乃女中翹楚，更善丹青。後拜師吳門畫派鼻祖沈周為師。按照年紀算的話，林奴兒算是一名比唐伯虎大24歲的師姐，並不存在唐伯虎點秋香這個史實。
（電影：唐伯虎點秋香）
而關於唐伯虎點秋香這個故事最早則是由一個嘉興人項元卞的筆記《蕉窗雜錄》提及，但是當時年份不得考取，不知是嘉興或者萬曆年間。隨後故事經過無數編纂，從馮夢龍以「唐解元一笑姻緣」為題目編進《警世通言》最後不斷演繹成為了現在大家熟知的「唐伯虎三笑點秋香」。
（電影：三笑之才子佳人）
還有一個關於江南四大才子的謬誤。江南四大才子在歷史上應該稱之為「吳門四子」，是指明代江蘇的四位才華橫溢的文化人，四位分別是唐伯虎、祝枝山、文徵明和徐禎卿。而周文賓則是歷史上並不存在的虛構人物。
（電影
中的四大才子）
關於唐伯虎的一生，他在還未束髮的時候就遇見了未來與自己齊名的四大才子中的祝枝山以及文徵明，並且深得文徵明之父文林的賞識。十六歲便考上了秀才，但並不以之為喜。在繪畫方面無師自通，並且展現極高的繪畫天分，但是早期作品很少有流傳下來的，其風格也難以確定。書畫方面在年輕時書法風格偏向趙孟頫而繪畫則像極文氏細筆，字體溫潤柔麗。
（《黃茅渚小景圖卷》 上海博物館藏）
在自己十九歲時娶了徐延瑞的女兒徐氏，堪稱人生贏家。但是好景不長，五年後的弘治七年，唐伯虎的父親，母親，妻子，兒子，妹妹在一兩年內相繼離世，家境也走向了衰落。這是好友祝枝山的一番規勸下潛心讀書，但是當時的唐寅並未走出人生的悲痛之中，參加錄科考試中與好友喝酒宿妓，結果在錄科考試中名落孫山。後由時任蘇州知府的曹鳳、文徵明之父文林以及沈周等人為其求情，以「補遺」讓其參加鄉試。結果不負眾望，唐寅得中應天府鄉試第一名舉人，便是解元。
得中解元之後繼續放浪形骸，流連歡場，並且變本加厲。不聽自己好友文徵明的規勸，並且寫下《與文徵明書》，內容堪稱決裂一般。在轉一年的弘治十二年參加會試時牽連捲入徐經科考舞弊案，歷史上對其是否參加科考舞弊也是不得而知，但是結果是慘遭罷黜。心灰意冷的唐寅自此斷絕仕途。得到消息的第二任妻子也離他而去。值得稱道的是與唐寅參加會試的徐經便是明代地理學家徐霞客的高曾祖。
這個時候的唐寅留連風月，留下了大量描繪仕女的仕女圖，風格時公端秀麗，把仕女們的眉眼妝容描繪的極盡細緻，彷彿真的看見了女子間爭奇鬥豔的心機；而有時的風格則筆墨一轉，把端麗化為簡約，寥寥數筆便畫出女子眉眼中解不開的愁。
（王蜀公妓圖 部分 藏於北京故宮博物院）
（秋風執扇圖 部分 藏於上海博物館）
而後的唐寅便開始了縱情流連山水的幾年，足跡遍布江南華中各處名山。但在這個時期的唐寅並沒固定收入，一面流連於風月之地一面賣花賣字為生。這個時候的唐寅的書法方向由青年時期偏向趙孟頫的風格轉向顏真卿的風格，字體雄健，筆意濃潤，橫細豎厚，字跡偏向隸書，代表作有《落花詩集》。而唐寅流連風月之間，作了傳說中的《風流遁》，其中都是當時青樓中的遊戲語言。而隨著時間的流逝，風流遁則淹沒在歷史長河中並沒有流傳下來，實乃我國青樓史的一大遺憾。
（《落花詩集》節選）
直到弘治十八年，唐寅隨著自己的病情得到緩解，唐寅開始在蘇州城北宋朝章庄簡的廢園上謀建桃花庵直到正德二年完成建設。這時的唐寅專心詩書文畫，期間作了大量寫意花鳥以及仕女圖。文學上留下了著名的《桃花庵歌》，書法上又復還趙孟頫的風格並開始吸取有「二王」風格的李邕（yǒng）。開始了自成一派的書法體系，他的字筋靈骨美，秀潤之中不缺筋骨，中正而存靈意。
（《山路松聲圖軸》題款 台北故宮博物院藏）
正德九年，唐寅應寧王朱宸濠的邀請，任其幕府任其幕賓，未過多久他發現寧王意圖謀反。於是他開始裝瘋裸奔，酗酒狎妓，逼迫寧王把他放回蘇州。而寧王也在舉事四十三天後，寧王包括其兒子兄弟們全部被王陽明所俘虜，押送南京。最後廢成庶人，後伏誅之後，撤銷其封國。
（朱宸濠 1479-1520）
而從寧王處返回蘇州之後，唐寅更加看透人生生死。書法變得更加隨心寫意，風格開始吸取米芾之意，較之前的靈動秀麗多了沉穩，字體開始追求速度力量以及韻味的結合，隨著心境以及風格的變化，他的書法亦達到了揮灑自如的境界。
（《西洲話舊圖軸》題款 台北故宮博物館藏 ）
而後的唐寅在晚年仍有作品不斷出現，但是當時並未得到認可。沒有生活來源的唐寅多次得到好友祝枝山的救濟得以繼續生活下去。在從寧王回鄉的七年後的嘉獎二年，唐寅病逝，結束了他五十四歲的一生。
縱觀唐伯虎的一生，他有著別人不及的文學天賦。他肆意縱橫詩畫書文，在父母離世後用了一年的勤奮苦讀便在科舉中的高中解元。他流連山水縱情風月，奪得解元後目力甚高，日夜眠宿花柳中仍留下不少的詩書畫作。在被捲入科舉舞弊後自己的仕途得到了斷絕以後沒有了經濟來源，賣文畫為生並直到晚年看透人生。他在中國書畫史上有不可磨滅的一筆，他用一生的佳作都是給後人們留下了的文化珍寶。
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