金寨名勝系列之響山寺 探秘千年古寺風雨變遷故事
響山寺位於安徽省六安市金寨縣中部，槐樹灣、雙石、古碑交界處。歷史碑文記載，該寺原系唐建中四年(783)段太尉秀實舍宅興建，至今已有1300多年的歷史，是名副其實的千年古寺。
響山寺佔地面積不大，位於金寨縣的槐樹灣鄉境內，背負起伏連綿的大別山。廟前濱臨清流潺潺的史河河畔，向上可遠眺天堂古寨，朝下可俯瞰江淮平原。
殿前廟院內中間幾丈高的鐵塔，兩旁是鐵鑄香爐。香爐內煙火繚繞，青煙裊裊。金黃色的廟牆邊的石牌坊門上的攜刻著有書法家王振題寫的「響山禪寺」行書體字。廟院內有大小三扇門通往大雄寶殿內。中間那扇大門山攜刻著「響山禪寺」隸書體大字；旁邊小門上右邊用隸書體攜刻著「五朝蹤跡」；左門上攜刻著「萬古不朽」隸書體字。
步入大雄寶殿迎面而來的是高大的、遍身金黃的釋迦牟尼佛像。兩邊是威猛凶煞的四大金剛，各自手拿著寶劍、雨傘、琵琶、寶杵，象徵著四季的「風調雨順。」在釋迦牟尼佛背後，站立著神情嚴肅的護法神韋陀菩薩。
佛像色彩逼真，線條流暢，塑造的面目栩栩如生。大雄寶殿的布置制式，也沿用了傳統廟宇的布置。大殿建於明朝天順年間。「大雄寶殿"四字由南京棲霞寺僧人茗山所題。大雄寶殿後門前有對聯曰：
響山寶地迎佛主佛主法施四海，
深林古剎奉如來如來普渡十方。
其後殿有」伽藍堂。「堂內中間供奉著西方三聖，分別表示象徵著昨世、現世和未世。兩邊分別供奉有藥王孫思邈和送子觀音等塑像。生病時祈求藥王，需生子時祈求送子觀音。
一邊的側殿是「地藏王大殿」除正面供奉著地藏王菩薩外，殿內陰森可怖。牛頭馬面，判官閻羅無常，呲牙咧嘴，青面怪相，模樣可怖。十個閻王殿按單雙數分列兩邊。玻璃廚窗內判官威嚴、小鬼惡煞。油煎火燒、刀鋸切割、生吞活剝，各種刑具面面俱到，讓人的靈魂慘遭酷刑的折磨。
無奈橋頭，小鬼無常，催促著留戀回望人間的靈魂喝下這一口口苦澀的孟婆湯。受盡折磨的靈魂，最後在判官對比他或她在人世間的正與過重新安排投胎之事。佛教在此要人揚善除惡，宣揚來生，來時告誡眾人在世時，需多行善，修身養性，修成正果。
地藏王菩薩是高麗國的王子，他看破紅塵，捨身入佛。殿門上也有一方對聯對該殿和現世生活作了最為形象的註解曰：
一念生度盡方證菩提，
地獄未空誓不成佛。
響山寺廟宇算小卻在當地名氣很響，可謂菩薩佛像「五臟俱全」「面面俱到，」各方神仙菩薩都有供奉，左邊的廂房內還供奉著禪宗達摩祖師的雕像。
在唐代建元四年時有一位僧人名聞悅，途經此處認為是塊建寺廟的風水寶地，便向當地的吏紳段太尉募化他的這一方寶地建立寺廟。段太尉舍不下自己的寶地，不允許在此建寺廟，聞悅僧人隨後離去。當夜，四周地動山響晝夜不息。響聲地動傳到太尉庭內，把太尉嚇壞了。
於是連夜派人追上聞悅僧人招回住下，地動山響之聲才停止。太尉問聞悅，要多少土地建寺廟。聞悅回答：「一袈裟之地即可。」太尉甚是奇怪，一袈裟之地能建寺廟嗎？哪兒知道，聞悅把袈裟一展，太尉家的「四周山水河流一一遮蓋而盡。
」段太尉害怕了認為聞悅是佛的化身，豈敢得罪。便把自己的宅地捐作廟宇用地，攜家人離去。這就是響山禪寺的來歷。
響山寺後是抗戰時期原國民黨安徽省主席廖磊的墓，廖磊是原國民黨第二十一集團軍司令。
沿石板路北行，是李開文的陵墓。這座川東窯洞式陵墓，是李開文在世時親自找人建的。
響山寺旁邊是李開文曾工作過的響山寺糧站舊址，解放後李開文回到家鄉，為了讓參加紅軍時的前妻回到身邊，放著副縣長的官職不當，非要做糧站的站長。如今，糧站被改建為紅色教育基地。
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