重陽真人金關玉鎖訣
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今天小編給大家帶來的是重陽真人的金關玉鎖訣，希望能對大家的修行有益，
1 問曰。如何是修真妙理。答曰。第一先除無名煩惱。第二休貪戀酒色財氣。此者。便是修行之法。夫人之一身。皆具天地之理。天地所以含養萬物。萬物所以盈天地間。其天地之高明廣大。未嘗為萬物所蔽。修行之人。凡應萬事。亦當體之。難曰。天有昏暗。地有動搖。山有崩摧。海有枯竭。日月有盈缺。且人有疾病無常。如何治之。答曰。欲要治之。除是達太上煉五行之法。
2 問曰。如何是五行之法。訣曰。第一先須持戒。清靜。忍辱。慈悲。實善。斷除十惡。行方便。救度一切眾生。忠君王。孝敬父母師資。此是修行之法。然後習真功。訣曰。第一身中東西。要識庚甲卯酉。第二身中南北。要識坎離鉛汞。訣曰。庚甲卯酉者。為晝夜。甲卯者。是肝之氣。八節中。立春。春分。口中為津也。庚酉者。是肺之氣。八節中。立秋。秋分。口中為液也。坎離者。寒暑。離鉛者。是身中心氣。八節中。立夏。夏至。身中為血也。坎汞者。是腎中氣。八節中。立冬。冬至。身中為精也。精生魄。血生魂。精為性。血為命。人了達性命者。便是真修行之法也。訣曰。精血者。是肉身之根本。真氣者。是性命之根本。故曰。有血者。能生真氣也。真氣壯實者。自然長久。聚精血成形也。
3 問曰。既為人。因甚生死先後者。何也。答曰。先死者。為其人心著欲樂。貪戀境界。是男子者損精。婦人損血。白日不斷無名煩惱。夜中不斬三屍陰鬼。男子婦人。已有無常也。
4 問曰。不死之人。何也。答曰。不死者。為其人身。清靜無垢。惜真炁在丹田。精血不衰。其人不死也。難曰。多見今人清靜休妻。亦不能成道者。何也。答曰。雖是此人清靜。卻不達真清靜之功。其人雖是一身清靜。卻不能定於精血。養真氣。此人身清。心不清。其身靜。意不靜。豈不聞《清靜經》雲。夫道者。有清有濁。有動有靜。清者濁之源。動者靜之基。《經》雲。不垢不凈。若論真清靜者。眼內無淚。鼻內無膿。口內無唾。不煉大小便。男子養精。女子定血。萬邪歸正。萬病不生。方可是丹田清靜。今人說清靜者。都是假名。夫修行。若內外相應。夫言大乘。先說小乘。《心經》雲。能小能大。未言過去。先說現在。過去者是果。現在者是功。又雲。功成果滿。未言真。是（「是」字或當作「先」）說假。惟一靈是真。肉身四大是假。相借煉假成真。感合為一。訣曰。現在一身安樂為小乘。都是大乘之根。初地法（「法」字或當作「發」）心為小乘。結果為大乘。小乘為根。大乘為梢。訣曰。梢根相借。梢借根而生。今修行者。不知身從何得。性命緣何生。訣曰。皆不離陰陽所生。須借父精母血。二物者。為身之本也。今人修行。都不惜父精母血。耗散真氣。損卻元陽。故有老。老有病。病中有死。既有無常。何不治之。夫真道者。空中有實。實中有空。《經》雲。大道無形。生育天地。大道無名。長養萬物。從真性所生為人者。亦復如是。昔日老君煉金木水火土。留下三乘妙言。行行滅罪。句句長生。第一。上有神仙抱一。第二。中有富國安民。第三。下有強兵戰勝。
5 問曰。何者是神仙抱一。抱一者。天下人身之根本。一者。是萬物之根本。一者為道也。昔為初一者。真水也。水中生氣。氣中生水。萬物者從一生，萬物是長養。一生二。二生三。三生萬物。三中四智功五眼。恁起六根。掃蕩七魄。運開八卦。說九思真道。憑無漏果圓融。意想自神。長在丹田。抱守元炁。莫教散失。此者是抱一之法。
6 問曰。何者是富國安民。訣曰。男子女人身中。各有九江四海。龍宮庫藏中。有七珍八寶。莫教六賊偷了。此是富國安民。
7 問曰。何者是強兵戰勝。訣曰。夫戰勝者。天下少人知。夫戰勝。是常之法。難曰。既論清靜之法。何得說戰勝。理解曰。今人不達戰勝之法。又能治於病疾無常。戰勝者。第一。先戰退無名煩惱。第二。夜間境中。要戰退三屍陰鬼。第三。戰退萬法。此者是戰勝之法。若人會得三乘者。變殃惱為福也。夫修行者。常清靜為根本。大乘之法。欲為大乘者。需索從小乘而起。清不離濁。動不離靜。靜中便生動。濁中便自有清。有天地。有日月。有水火。有陰陽。謂之真道。經雲。純陽而不生。純陰而不長。陰陽和合者。能生萬物。今人修道者。卻不修真道。道者。了達性命也。性命者。是精血也。人有萬病。是病者。皆傷人之命矣。有疾病者。盡不幹五臟之事。都是損了精氣血三寶。欲要安樂長生者。除是持清靜之識。或有未出家之人。年少時不能持清靜之果。從小乘入中乘上乘。初地達法心為小乘。覺悟者為中乘。了達者為上乘。第一是化城。第二市銀城。第三是金城。似一根大樹，先有其根。後有其梢。如常時只宜清靜。大為正道也。
8 問曰。假令一身清靜。卻逢天魔之日。如何治之。又假令逢外道波巡。請問如何治之。答曰。波巡者。界也。境界皆有。只要識進退。三要辨清濁。若逢陰陽者。加火入水。卻濁不相煎之法。訣曰。假令魔軍來時。急須準備檢三千強兵。訣曰。三千疏真功強兵者。為其氣也。有來無去千息數。積其氣在丹田不散。只教暖。不教冷。自結胎仙。為妙法也。若人得如上妙者。永得如上真功。功成果滿。永得安樂長生。一切修功之人。臨有難之日。小心準備。
9 問曰。如何治之。解曰。人臨有難之日。先見其死相。
10 問曰。如何是死相。訣曰。天柱動搖。樹倒山摧。六神俱亂。性命不能保。精神恍惚。天地闇。日月無光。便是無常之苗也。有漏之身為地獄。無漏之果為天堂。人有漏之身。須證無漏之果圓者。皆共成於道果。
11 問曰。假令白牛去時。如何擒捉。訣曰。白牛去時緊扣玄關。牢鎮四門。急用先人釣魚之法。又用三島手印。指黃河逆流。掩上金關。納合玉鎖。如人斬眼。白牛自然不走。名機出水登彼岸之法。有十般定性命之法。訣曰。一名金關玉鎖定。二名三島回生換死定。三名九曲黃河逆流定。是名無漏果圓者。皆共成於仙道。若定了寶時。休教滯了腰腳。昏了眼目。此是定三寶之法。
12 問曰。若有人收定三寶。搬運歸寄何處。先用蘆茅穿膝之法。烹氣沖寶爐骨。運氣直至湧泉。補於二足。然後七返還丹之法。如氣滯定腰腳時。便行鐵車黑牛功。然後開宰門。如得元炁壯實者。先行肘後飛金晶之法。如不用行此功者。不行穿膝之法。不行七返三島之法。便行肘後搬精補腦之法。望長生不老。今人行功。顧上不顧下。如小兒建塔。下不堅牢也。如何是。中炁實要堅牢也。又於坎宮。便用羊鹿大牛三車。搬從荊山運寶。訣曰。荊山卻近。有一人姓卞名和。有一日。荊山打柴。卻見一鳳凰落於一塊石上。卞和便知石中有寶。將來獻帝。帝大怒。刖了卞和雙足。訣曰。卞和者。識也。意。頑石也。鳳凰者。是真氣成是身。玉者。是骨中精髓。刖者。是兩足不行穿膝之法。訣曰。善清靜。名曰下元寶成。如日月相似。便用三車搬運上崑崙頂。嘆曰。今人能道不能造。能說不能訣。又曰。行功。心行意不行。今人多迷。不修身體。第一。神性是大牛之車。須索動青牛拽車。車中載寶是鹿車。第二。行白牛拽車。車中載寶。第三。暖氣行大是羊車。赤牛拽車。車中載寶。三車行時，初離荊山尾閭。中入地軸。過天關。過下雙關。腎俞二穴是腰。腿入曹溪地。夾脊止雙關。夾脊是也。雙射上苑岩分水嶺。二名天台嶺。三名女子運寶。前安乳香。頻進真火。如行此功。一年令婦人如童男。意想鉛汞二珠。射蓬萊腦後開。天門自開透紅霞。真炁入髓海自暖。令人頭白再黑。名曰肘後飛金晶之法。我師言曰。皆見提井人。不見用繩兒無。雖後生有神水還丹田。夫行功之時。子午起。跏跌坐。搓手。如真氣煎體。過天橋。過額顱是也。只教上腮下腮。上用意分。真氣兩下流轉。太陽元。中落於腮。上流牙齒。從左口角。右口角取液。又為玄珠甘露。用赤龍攪得勻停。漱為雪花白。有甘味也。口是八色琉璃渠。一中八味水。二水中能生八識。口含藏真氣。真氣中分八卦。艮為立春。震為春分。巽為立夏。離為夏至。坤為立秋。兌為秋分。干為立冬 . 坎為冬至。八卦中各生陰陽。陰陽中各分寒暑。訣曰。咽津為陰。隨後行氣。乃為陽。須索陰陽水火停分二。清津分三兩咽。常留二停。恐樹枯竭。又雲。惜水流。不得江河斷絕。又問七返。訣曰。咽神水。到氣顙中肺。化為液。善治諸咳嗽。漸生於魄。又雲。咽津到心上。令人心開悟解。又是洗心神水。洗心見性頌曰。見花五葉開。步步入仙台。神水化血。又咽神水到肝。肝為木。假名為青龍。龍得水時必旺。善治一切眼。氣化為津。又咽神水到脾。脾為土。土得水者。能生黃芽。腹為大小腸。九曲至臍中一寸三分。方圓一寸。左青右白。前赤後黑。中黃戊己。名為丹田。田內一座宮。宮中名曰黃庭。宮中有一壚。名曰丹壚。壚上坐定一隻金鼎。下頻進真火。上頻添神水。水火者。坎離也。夫水火。是君火。臣火。民火。三火者。為真味也。心性意是也。今人未了達三般者。第一味不明。第二味不悟。第三味智不成道矣。若人達三般者。三明六通也。進火時。上用水洗。下用火煅。經雲，身下出火。身上出水。其上合下閉。乾坤相合。教龍盤金鼎。使虎遶丹田者為妙。名曰壚刀圭也。若人行此功者。永得安樂長生也。問曰。既刀圭。何者言為一粒刀圭。何者自飲刀圭。何者為鐵離刀圭。訣曰。三刀圭者。為寶也。是精氣血也。訣曰。一粒刀圭者。津液。自飲刀圭者。咽津服炁。鐵離刀圭者。是真炁。行功不退。變萬邪皈正。如行功時。飢食金飰。渴飲玉漿。冷時進火。熱時進水。火者是真陽。水者是真陰。此功者。是抽添加減之法。訣曰。抽者。從上收真炁。添者。從下進暖炁入丹田。若人腎宮暖者。萬病消除。
13 問曰。男子女人。忽時便有疾病無常。何如也。答曰。為一切男子女人。心著欲樂。貪戀境界之爭。白日不斷無名煩惱。夜間靜中。不能斷三屍陰鬼。男子損卻精。女人損卻血炁。三寶走卻元陽。故乃人有疾病無常也。不聞神仙之語。人似破漏房屋。主人不修補者。宮殿倒塌。壞其樑柱。是人有疾病無常者。難曰。因甚小兒清靜。不損三寶。亦有疾病無常者。因母血氣虧若。受母十月胎氣不足。又或犯風淫暑濕。四集不忌。受胎小兒。故有疾病無常也。
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