女子裹腳如此痛苦，卻被文人墨客推崇了上千年，這是為什麼？

現如今，社會開放，男女平等的思想深入人心。然而在古代，這種現象是不可能發生的，在皇權社會下，男子地位較高，女子則在歷史的發展之中地位逐漸低下。

當然，女子也不是沒有地位崇高的時候，在原始社會時期，當時的母系氏族公社，就是女尊男卑的時代，男子的地位可以說是每況愈下，簡直就是翻版的皇權社會時期。

那麼當時女子裹腳到底為何要裹腳呢？我們知道，裹腳是要從娃娃抓起的，從南唐的李煜開始，其後在宋朝，裹腳得到空前的強化。在二程和朱熹等人的鼓吹之下，慫恿別人家的孩子來裹腳，或許也成為那些士大夫們洋洋自得的所謂好工作吧。

那麼當時民間是如何鼓吹裹腳的呢？當時盛行所謂的一種名謠：「裹小腳，嫁秀才，吃饃饃，就肉菜；裹大腳，嫁瞎子，吃糠菜，就辣子。」

將裹腳和秀才、富貴生活勾連在一起，很明顯的，一下子就把裹腳女子的地位上升到一個新高度了，也因而，到後來，大腳女子是備受歧視的，因為裹腳產生出來的器物，甚至在集市上獲得了大賣。

而裹腳女子在當時，也頗受男子的歡迎，在皇權至上、男尊女卑的時代里，男子的喜愛與社會的推崇關係很大，因為當時的社會說到底是男子建造的。因而，文人墨客們對於裹腳更是大肆鼓吹，以滿足自己的那些私慾。如「瘦欲無形越看越憐惜，此用之在日者也；柔若無骨，愈親愈耐撫摩，此用之在夜者也。」

所以，這裡就說明了第一點：男子的喜愛和推崇，是在近千年里，讓女子裹腳的根本原因。

那麼，也還有另外的原因，比如男尊女卑的進一步加強。

試問，在唐朝之前，中國歷史舞台上，哪裡少得了女人的蹤影。雖然唐以後，也多有女子攪動政治風雲，讓山河變色，日月留痕。然而那些多是依靠丈夫成事的。而在唐以前，女子甚至可以單獨參政，例如呂后、武后等人物，武后甚至還建立了武周政權，足以讓後輩人敬仰。

而這些一定程度上，反映的就是，在當時女子的地位依然可以打破時代的枷鎖和禁錮。

而這在那些士大夫的眼中，自然是男子的奇恥大辱，想盡辦法要把女子關回到閨房裡。

於是乎，朱熹等人開始大肆鼓吹要讓女子纏足。

而一旦裹腳以後，第一個負面影響就是你的行動能力下降了。畢竟三寸金蓮哪裡好站立啊，到後來，即使能夠站立和行走，但哪裡像男子那樣有優勢。

第二個影響就是，在精神層面對女子進行打擊，在從小的時候，就方便的給你灌輸女子無才便是德這些理念，到後面，女子更是足不出戶了，哪裡還有想要干政的想法呢？

所以說，裹腳固然本身是因為美觀，但其實更重要的，還是在這之上的精神打擊和固化男尊女卑的社會體制，因為在那些士大夫的嚴重，只有你老老實實的這樣做了，他們才能更加享受男權至尊下的非凡的生活。

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