他貴為駙馬，官至太守，卻發現都是一場夢

南柯一夢

在唐朝的時候，有一個姓淳于的人，叫淳于棼。他住在這個山東的地方，在他門前邊有一棵槐樹。這個人常常喝酒，喝醉酒就到這槐樹下邊去睡覺。有天，睡覺就作了一個夢，作什麼夢呢？在這個夢中就有兩個做官的人來請他去，請他到什麼地方呢？到一個叫「南柯國」的地方。

到那兒一見這國王，這國王對他很歡喜的，就把公主嫁給他，招他作駙馬；派他到南柯郡那個地方去做太守，做官去，就好像做個省長。他在那兒做了二十多年的官，生了三個男孩子、兩個女孩子。這國王對他是特別歡喜，那麼有事情請他來開會議啊，或者做什麼，國王就親身去迎接他、歡迎他。啊，他這種的光榮啊可是到極點了！

可是好景不長，公主呢，就是他這個太太，得了一種病死了。死了，他就把她埋到盤龍崗這個地方；「盤龍崗」，那個地方好像一條龍在那兒盤著。埋在那地方了，他就回來到朝裡頭。到朝裡頭，他這個太太已經死了，皇帝對他也不好了。

那麼就常常有人講他的是非、講他的壞話。在這個時候呢，又有另外一個國家造反，他就帶兵去把這個國家都給平定了，勝利回來了。雖然回來，這皇帝還不相信他，有一次把他捉住就要殺他頭，要斬首示眾，要把他殺了。那麼這把刀正要往他頭脖子上一砍的時候，哦，他這個夢醒了！

夢醒了，自己就到在這個夢所經過的地方去找。一找，原來這個南柯國就是他前邊這一棵槐樹。在槐樹南邊，有這麼一個螞蟻洞，螞蟻在那地方就有隻螞蟻王。這螞蟻王，有四隻螞蟻在它前後保護著，他一看這螞蟻：「哦，原來這就是南柯國王啊！」

那麼除了這四個站兵將軍，他又找他這個太太，也是在南邊那棵樹有這麼一根杈枝，在那個杈枝又有個螞蟻洞。那個地方好像有隻死螞蟻，用土在那兒埋著，他一看，哦，這個原來就是他太太，就是那個公主。

又向另外一個國家去作戰那個地方去一看，原來也是有一洞螞蟻，但是有很多死的了在那地方。他一想：「啊，這個人生啊就是一場夢嘛！這一切都是成住壞空啊，沒有什麼可貪戀的。啊，我在作夢的時候做了二十多年的官，又有三個兒子、兩個女，現在也都沒有了，都變成空的。」

於是乎他就出家，做和尚修道。那麼修道以後，他就不再作夢了。 所以我常常講，人生就是像作夢似的。但是對你說這是作夢，你怎麼樣也不相信；等你夢醒了，你就知道是作夢了。

好像這個淳于棼，他在做駙馬的時候、在做太守的時候、在去和敵國戰爭的時候，他不知道他是作夢呢，等他要被這國王給殺的時候，他這個夢才覺悟了。這個夢覺悟了，所以他才看破放下了，知道一切都是虛妄的了，一切都是假的了。知道一切是假的，就無所著住了。

得到真正的自由，這時候才不是作夢

不過假的裡邊又有個真的。什麼是真的呢？我們自性才是真的，自性應該自修自了。自己修行，就是想要明心見性。怎麼叫明心見性呢？明心的人，無論任何事也不困難的；見性的人呢，就不知道憂愁了，不怕。就來地震了，他也不憂愁，也不擔心這個生、也不怕死，他看這活著和死是一樣的。

「生死自由，性命由我」，這個願意活就活、願意死就死，這叫「生死自由」。怎麼叫「性命由我」呢？人這個性命，人都作不得主。怎麼作不得主呢？就由少而壯，由壯而老，由老而死，一天天的遷變、一天天的不同。也就好像樹，樹在一開始生長的時候，長得很壯、很茂盛的；等到長大了，就長得更茂盛了；那麼年頭多了，它也會老了，又會死了。那樹老了，樹梢就幹了，可是也不知道為什麼它就那樣子了。

人也一樣的，由小的時候長高了，等到壯年很高的，到老的時候，年紀老了又矮了。本來他也還是那麼多的骨頭，不知道為什麼他就縮短了，他自己做不得主。那麼你修道要是得到這個明心見性了，你真正生死自由了，那才算你真正有了主宰。

若沒有到這個生死自由的時候，也不知道怎麼生，也不知道怎麼死。今天怕這個，明天又怕那個，有一點錢又怕賊來偷，有一個房子又怕火來燒，總有所恐懼：這就是沒有得到真正的主宰。得到真正的主宰了，什麼也不要怕了，什麼麻煩也沒有了。這是我們修道要修明心見性，得到真正的自由，這時候才不是作夢呢。OK, 他們願意Dreaming（作夢）的就Dreaming去，不願意 Dreaming 的就Wake up（醒來） 。

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