109.真正的規矩，並非生命的枷鎖 三步一拜萬佛聖城修行者的消息

修行者的消息

——恆實、恆朝法師 著

恆實

一九七九年九月十日 般域

師父上人慈鑒：

「所謂願一切眾生皆得安住清凈佛剎……住究意道安樂住處。」

——《華嚴經·十迴向品》第六隨順堅固一切善根迴向

「我的母親，從戰亂中的祖國逃出來，我們迄今尚未得到她的音訊。或許她尚在海上飄流。希望你們祈禱時不要忘了她。」

一個女孩子悲切的懇求，深深使我感動。我們為什麼要學佛？因為佛法，是世上最有效的良藥，能治一切煩惱病。假設人人能遵守這些亘古不易的規律，世上一切戰爭及痛苦便會消滅，而臻真、善、美的境界。

在初地的菩薩，立下大願。立即獲得十種深心：

（一）利益心：菩薩以眾生的利益為念，從不追尋私利。什麼人從戰爭得益呢？只有魔鬼、殯儀業者、啖死蟲，以及軍火專家等——這些都不是菩薩所希求的。

（二）柔軟心：就是不去勉強、不逼迫他人。菩薩連逼迫他人的心念都沒有了，何況要去作戰？

（三）隨順心：以下是隨順心的一個簡單的例子——

公路修理人員：「你們到前面要小心一點，經過我們的建築卡車，最好在對面路上拜。這樣比較安全，好不好？」

「當然啦！」

雙方都微笑了。一片融洽的氣氛。這就是隨順心的一部分。

（四）寂靜心：「你們這些同性戀的怪物，趕快說清楚你們到底在幹什麼？否則我要把你們的頭顱打碎！」一個路人氣沖沖地咆哮著。

恆朝處之泰然報以微笑：「我們是佛教徒，我們是一邊拜一邊祈禱。」

「啊，佛教徒？我還以為你們是什麼樣的怪物。好吧，祝你們好運！」

（五）調伏心：今天吃午飯的時候，差不多吃飽了。在我面前有一碟豆腐。本想把它吃了。但是，心裡想：要持中道，要合乎真理。真理是確實的，我的思想是虛妄的。還是忍耐一點，好好地調伏自心吧！不多久，看見供齋的居士，原來他也很餓。假設我剛才把好吃的東西都吃光了，他便會空著肚子回去，那不是怪難受的嗎？

每一次，都是真理最靈、最有效！

（六）寂滅心：外面很熱，不如把圍巾脫下來……且等一等，還是專一其心，不要總是想著自己。

風刮起來了，還是快點把帽子戴上。且慢，不要動彈，好好地專心跪拜……應該打坐了。

（七）謙下心：今生能獲得一個健全的身體，是萬幸中的萬幸！假設我犯了規矩，在轉眼之間，說不定會報得牛身，甚至變成污泥里的一群蚱蜢。這絕非空泛之談，因果報應，如響斯應，屢試不爽。我一向承蒙諸佛菩薩垂慈運悲，加以庇佑，及歷劫父母師長的百般愛護，才把我從地獄餓鬼的險道救出來，免得我長期在三惡道里顛沛流離。

弟子的貪心和瞋心，像洛基山脈般龐大。我的罪愆，比大漠的沙粒還要多；我的邪知邪見——如果有形相的話——必定會堵塞整個虛空法界。

我怎可以懶惰，而不去勤求懺悔？弟子焉敢向任何眾生髮脾氣？

（八）潤澤心：一九七六到七七年的旱災，使南加州呈現出一片焦黃及枯乾的景象。每一根草木，在熱浪中掙扎。動物也變得憔悴羸弱。大地失卻豐潤與蔭被。每當我生起貪心和自私自利的心，或發脾氣，變得刻薄暴躁的時候——這一片枯槁萎頓的景象，就成為我心境的寫照。這時候，我要用慈悲法水來潤澤自心。那麼，自心的影像，又似乎變為一九七九年五月在馬邊縣郊外：百花齊放、芳草遍地、欣欣向榮、綠野平鋪、鶯聲燕語的境界。肥碩的牛群、活潑的馬兒，在凝煙滴翠的原野里徜徉馳騁，意態悠閑，任運自在。一片萬象更新、朝氣蓬勃的氣息。

潤澤心，就是一個快樂、富庶的處所。人為什麼要戰爭——簡直是喪心病狂！

（九）不動心：

有人辱罵：「你這個賤種，滾開！」

我心裡想：「你是我的善知識。你提醒我曾犯過的惡口的罪過，以及我對人類大家庭那種歧見，欺凌及侵奪。

惟有平等慈悲，才能總攝一切。現在我以謙下心向你頂禮。終有一天，我們會同成佛道。」

有人讚頌：「這真是大菩薩行！」

我心裡想：「你是我的善知識。你是我以往諂媚、攀緣的寫照。我發願對所有眾生，一律平等看待。我今以感激心向你頂禮，終有一天，我們會同成佛道。」

（十）不濁心：我們閱讀的是佛經，不看電視報紙，不聽收音機、廣告及流行歌曲。

我們吃的是清淡的素菜。因少欲而知足。我們的思想，不是熱惱、焦急、戰鬥的種子。心無旁騖，更不想過去未來。只知道一心懺悔罪愆，不論人非、洗滌身心、防心離過，為一切眾生的福利祈禱。能夠「克己復禮」尊法重戒——這樣我們才會快樂。

藉助於永恆不變的導引，我們可以恢復自性清凈、返本還原。好像一艘船在茫茫大海上飄泊，最後看到海峽的浮標，迷途知返，回航登岸。這些戒法，超越一切言語思想的範疇，揭示宇宙的奧秘。譬如一個人在漫天風雨中飛行，經過坎坷艱難的旅程之後，終於看見前面飛機場跑道的指揮燈。

美國人一向愛好自由，無拘無束，所以不重視「規矩」。一旦聽到「規矩」這兩個字，便產生一種錯覺，腦海里不期而然浮現出警察、律師、牢獄的景象。但是真正的規矩，並非生命的枷鎖。我們如果以萬分的誠敬、身體力行，頂戴受持這些永恆的規矩，我們就會得到真正的解脫的鑰匙。這是佛法予我們至高無上的布施。

恆朝和弟子相信，佛法的真理，是眾生自性里「最深刻的輪廓」。一切眾生，皆具足這個妙真如性，性凈明體。所以佛法在眾生心裡，融通交澈，相即無礙。在史丁辰海灘，我們遇著一位蘇族Sioux印第安人。他說：「你們兩人很有正氣！我的師父是玫瑰蕊蘇族的醫生。他說人有正氣的時候，什麼麻煩都會迎刃而解。」

佛陀究竟是誰？就是一個「浩然正氣充塞天地的覺者」。他持守的規矩圓滿無缺，如無縫天衣，不容增減，與虛空同體，與法界相融無礙。

那麼，「法」又是什麼？法就是法則、法律、儀規。也就是教我們：如何行、住、坐、卧、思惟等一切的一切——指引我們回歸本來家鄉的明燈。

「僧」，又是什麼？他們是舍妄歸真，棄暗投明，改邪歸正的一群。他們很幸運，仰賴善知識的導引，而能從知見的稠林中找到一條出路，晝夜精進勸修凈業。

我們為什麼要拜？為了禮敬諸佛而拜，為稱讚如來而拜，為供養三寶及一切眾生而拜，為懺悔業障而拜，更為了效法普賢菩薩十大願王，希望上求佛道下化有情而拜。

我們頂禮經典之王——《華嚴經》。這部經是宇宙的藍圖，造化之張本。

住在加州摩洛灣的維真妮亞，麥更西曾對我們說：「當你們真守規矩的時候，可減輕很多的負擔，對不對？」

她完全說對了！

弟子 果真 頂禮

【注】《修行者的消息》英文原版目前正在法界佛教總會英文微信公眾平台「DRBA萬佛聖城」（公眾號：drba1959）連載，敬請關注！

【編注】

恆實和恆朝兩位法師，為祈禱世界和平，發願三步一拜萬佛聖城。從一九七七年五月自洛杉磯金輪聖寺開始跪拜，至一九七九年十月抵達萬佛聖城，歷時二十九個月。

每天的行程，在日記里都有詳細的紀錄；除此之外，兩位法師差不多每周都有書信向上人報告途中的經歷、進展及心得——這就是《修行者的消息》。

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