故宮木雕珍品欣賞
藝術的欣賞能力是在不斷學習中進步的，而精品欣賞是提升欣賞力的捷徑之一。經常接觸精品，大師級作品的人，眼力會在不知不覺中得到歷練，顯得「挑剔」，這也是月半木木的學習方法之一。希望通過文章，借故宮珍藏作品為例，與您分享心得。
【彩繪木雕觀音像】高127.5cm。
像全身彩繪，由數塊木頭插合組成。觀音頭戴高冠，冠上有一化佛，系寶繒，寶繒及發綹下垂，銀嵌白毫已失。細眉，秀目，面頰豐滿，唇摹繪鬍鬚，上身袒露著帔帛，下著長裙，胸飾瓔珞，臂有寶釧，衣飾塑造輕盈流動，富有韻律感。半跏趺坐，身體略前傾。
觀音菩薩自印度傳入中土，經過與華夏文化的長期融合，唐宋以降，對觀音的崇拜持續不衰，觀音菩薩成為最受中國善男信女歡迎的神祗之一，因之銅、石、木、泥、瓷各種質地的觀音像層出不窮，類似此像的北宋大型木雕觀音在美、德、日諸國都有收藏。它們大多數原置放在寺院大雄寶殿主尊背屏的後面，為當時流行樣式之一。此觀音像望之儼然，即之也溫，堪稱北宋木雕中的上乘佳作。
【黃炳勛款木雕達摩像】
黃炳勛款木雕達摩像，清，高21.7cm，寬7.2cm。
此達摩身穿袈裟，光頭跣足，雙手一握球狀物，一牽拽衣角，頭微側，雙目炯炯有神。像身後背陰刻「莆田黃炳勛作」 篆書款。
達摩，也作達磨，為「菩提達摩」的簡稱，中國佛教禪宗創始人。相傳為南天竺人，南朝宋時從古代印度航海到廣州，轉至南朝都城，因與梁武帝面談不契，遂渡江北上，先到洛陽，後住嵩山少林寺。「九年面壁而坐，終日默然」，最終創立禪宗，成為中國禪宗初祖。由於後世禪宗受到獨尊，達摩形象也就成為僧俗共同尊崇的神祇。
【木雕彩繪羅漢像】
木雕彩繪羅漢像，北宋慶曆七年（1047年），高56cm 寬23cm。
羅漢光頭，長眉粗濃，眉角下垂至面頰之側，雙耳下垂，幾近肩部。身穿袈裟，半跏趺坐。下為山形座，座正面中央陰刻發願文：「廣州弟子主座雕羅漢堂，丙丘僧追薦亡妣鄭十三娘生界，舍入南華永充供養。丁亥慶贊記。」 「丙丘」應是「比丘」的誤刻。此像外表有塗朱、施金、貼紙、油墨等多種裝飾，是不同時期的孑遺，這為我們了解不同時期的裝飾方法提供了實物資料。
【木雕金漆觀音像】
木雕金漆觀音像，清，高116cm，寬103cm。
觀音高挽髮髻，下頜內收，雙目微睜俯視，神態嫻靜。瓔珞掛滿前胸。雙手相交於右膝。身著袈裟，領口低垂，服飾上彩繪蓮花圖案。右腿支立，左腿盤地。下身著裙，裙擺呈波浪狀鋪地。
【木雕彩繪貼金大勢至像】
木雕彩繪貼金大勢至像，金，高165cm，寬55cm。
菩薩頭挽髮髻，戴寶冠，冠中立寶瓶。面龐豐滿，下頜內收，雙目微睜俯視，神態嫻靜。裸露上身，佩項飾。帔帛挎肩，纏繞方法非常複雜，其一端從左肩垂至右胯，從背後繞回左肩，再垂至胸前與前股帔帛紐結後分開，垂至左胯上折，纏左臂下垂至足側；另外一端覆右肩直接從體側垂下。下著長裙，跣足而立。
【黃楊木雕觀音】
黃楊木雕觀音，明末，高23.5cm，底徑6.1－5cm。
觀音長身玉立，赤足，身披天衣，高挽髮髻，胸垂瓔珞，右手捧經卷，左手攏衣角，身形微側轉，衣袂輕揚，於不經意間顯露出神采。其面容安詳，微合雙目，如入物我兩忘之境，澄明一片。人物肌圓骨潤，體態呈「S」型，莊嚴中不失女性的嫵媚。衣紋的處理繁複而華麗，將衣衫的質地、垂感等都很好地表現出來，成為此雕像中最精彩的部分。
【附加說明：文章圖文素材採摘自故宮博物院官網】
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