《漢武大帝》：帝王並非無情，只是天子之法不可違

「無情最是帝王」，如果用一句話來形容漢武帝是什麼樣的人，這句想必會成為許多人的選擇。

從十六歲登基，死於漢武帝劉徹手下的人，實在太多太多；而在這些人當中，大多數都是含冤而死，是為了鞏固皇權、為了所謂的朝局平衡。

從誅滅竇嬰，到巫蠱之禍誅殺數萬人、數十萬人受牽連，期間還有多起大案，死者更是多不勝數。而對於這一切，漢武帝從未覺得不該殺，更從未為此表露過後悔之情。

哪怕後來已經認識到，死於巫蠱之禍的太子、皇后，還有眾多人員是被陷害的，是無辜的，他也依然是沒有絲毫覺得自己錯了。

無情最是帝王，用來形容漢武帝是在適合不過了。

可是，他的無情真的是他本身就是一個冷血、沒有憐憫心，甚至是無情無義的人嗎？茶館認為，並非如此。

誠然，有許多人不應該死；他們無端被誅，冤屈甚至比竇娥還冤。如果沒有最為最高決策者的漢武帝下令，他們本不會死。可他下令了，儘管不一定都是他的本意。

這是因為，他雖然極力推崇儒學，確立儒家思想的統治地位，還在行政體系上大力改革、任用眾多儒門子弟；但在骨子裡，他還是法家的忠實擁護者，也就是所謂的「外儒內法」。

當然，這不是說儒家思想是表面，而是指兩種思想並行不悖，摘取有用的來施行，各自管著對應的領域。而且，要注意的是，所謂的「法」並不是現代意義上的法，即不是「天子犯法與庶民同罪」，而是指天下一切臣民，都要以天子為核心，天子說的話就是法。

或者說，就是所謂的「太子犯法，與庶民同罪」。

想要維護絕對的統治地位，就必須貫徹這種「法」。而要貫徹這種法，就算自己不願意，只要有人膽敢冒犯至高無上的「法」，不遵從天子的話，那麼就一定要死。因為「法」一旦被冒犯，即便是天子也不能當做沒發生，否則就會失去震懾力和執行力。

在這樣的思想指導下，哪怕是太子、皇后，或者是大功之臣，或者是得力助手、寵信之人，誰敢越界就註定要死。

所以，就有了巫蠱之亂里，逼死自己花大心力培起來養、素有賢德之稱的兒子劉據，逼死了陪伴了自己幾十年的皇后衛子夫。

他們不死，就意味著天子之「法」將喪失。

也因此，可以看到，在太子劉據死了之後，他為自己的兒子建造了一座「思子宮」，又建了一座歸來望思之台，以寄託自己的哀思和悲傷。

漢武帝並非無情，只是自己所設立的「法」，困住了自己，縱是雄才大略也跳脫不出來，更無法擺脫。即便從一開始他就意識到太子謀反是被逼無奈，可只要太子起了兵，也一樣逃不了一死。

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