西洋建築，歷史挑選下來的奢靡風物

隨著越來越多次的境外旅行，金字塔，萬神殿，盧浮宮等等一些著名的建築，已經不再是圖書或影視里的風景。當我們身臨其境，真正與這些建築近距離接觸的時候，依然是茫然無措，不知道該如何欣賞以及評論眼前的龐然大物。

豐子愷在《認識建築—西方建築六講》一書中，從歷史發展的各個階段，遺留下來的建築形態，分析概括建築的變更。沿著這樣的邏輯思路，回望歷史豎立在大地上的奢靡風物。

美國的辛克萊說：「一切藝術都是宣傳」，而建築就是最為有力的宣傳工具。首先，建築形體龐大，最易觸目。再者，建築一般都用於日常，例如神廟用於參拜，教堂用於禱告，殿堂樓閣用於議事或居住，與人生社會關係密切。第三，建築由純粹的形狀和色彩構成，不訴於人類的理智而訴於人的情感。九重城闕使人震撼，巍峨廟宇使人肅然，近代咖啡館或旅館等商業場所，也做出種種布置和裝飾來照顧顧客的感情。

建築因有上述三種利於宣傳的特性，故自古以來，常被社會政策，政治企圖所利用，為它們作有力的宣傳。我們看了各時代或各地方的建築，可以從它們的樣式上窺知當時當地的思想和生活，所以建築可以說是具體化的時代相。

紅海之濱，尼羅河畔，金字塔已經在沙漠里矗立幾千年。那些極大，極高，極厚的建築，是法老窮盡畢生追求的目標，是自己死後華麗的歸宿和登上天國的階梯。勞役十萬大眾，歷經二十年，終於建成一座龐然大物，留一具骨骸，歷經數千年，依然在痴痴等待不知何時才能歸來的魂魄。

聽起來就是一段極度驚恐的往事，當真正站在金字塔的前面，物理上高度的對比，使作為個體的人，在龐大的建築面前微縮成一個小小黑點，分明聽得到從遙遠的天際傳來法老的咒語：我看見了昨天，我知道明天。

黃沙掩蓋一個王朝，海風迎來一個文明。藝術是希臘人的社會生活必需之物，他們把美給予了心中最神聖的殿堂--帕特農神廟。一系列的支柱，橫卧三角形的門楣，是典型的希臘式建築。結構雖然簡單，但愛美並且懂得審美的希臘人，並不輕易放過任何為美增色的細節。在支柱的柱頭和柱身上，希臘人也做足了細節。單單柱的形式就有多利安式，愛奧尼亞式，科林斯式，健全，典雅或華麗，都成為希臘建築經典的一部分。

做為全世界最具有「藝術的」民族，希臘人的視覺異常敏銳，因為眼睛的錯覺緣故，幾何的線條並不是最美觀的，因此，希臘的建築在設計和建設是做了適度的修正，使得整個建築顯得協調和美滿。

陽光下的帕特農神廟，依然閃爍著希臘唯美的藝術光芒，歷史的腳步已經走到中世紀。教堂的建設在歐洲大陸方興未艾。從供奉神像，到信徒可以登堂入室祈禱和禮拜，建築的訴求從外觀轉到了室內。因為人們要在教堂里聚會，舉行宗教儀式，因此建築面積就要擴大，室內空間就要高挑，內部的裝飾日趨奢華，外部塔尖越來越高。在基督教全盛時期，教堂藝術登峰造極，哥特式的教堂更是利用夷狄的風趣，將教堂建設的又高又尖，試圖擺脫力學的束縛，極力向天空生長。

金字塔，神殿和教堂都是將最恢弘的建築獻給神靈或上帝，而從宮殿開始，建築轉向為人類服務。不再追求更高更尖，華麗和舒適是現代建築的追求。維也納美泉宮，巴黎凡爾賽宮是宮殿建築的傑出代表，精美的繪畫裝飾著宮殿的穹頂，多彩變幻的地毯鋪滿地板，廊柱的柱頭是繁複重疊的雕塑。為人生，為個體，為現世的幸福，極盡裝飾之能事是宮殿建築的特點。

王權走遠，商業時代來臨。現代藝術都努力向公眾開放，獨有建築為少數人所佔有。除了大眾使用的建築要求設計以合理為主要訴求外，那些獨特建築依然是商業帝國之財富炫耀的最大招牌。

時光的腳步依然向前，不舍晝夜，逝去的已經逝去，當下的很快也會成為歷史，不論留下的是誰，消失的是誰，都是時光的痕迹。

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