哥窯為何在市場 輸在價格戰上
「芝為華彩玉為肌，火氣全無古氣披，恰是白描吳道子，觀音妙相手中持。」
丁觀鵬《弘曆鑒古圖》
絹本、設色
故宮博物院藏
哥窯倭角方洗歷經數位名家遞藏，並可見於多次極為聲威的展覽出版之中，知名者如關善明之「沐文堂」，「敏求精舍三十周年展覽」也展出了此器。在現在的拍賣商場上，覓得這樣一件有著如此清楚來歷記載的哥窯精品實為可貴。
寬7.2cm
北京保利 2017.12.18
高古瓷保藏家、研討者崔凱則認為這一價格仍是偏低，「遠遠不夠！直觀來看，此器的釉質特徵、工藝、造型的開門度非常高，而且經海外重要藏家保藏過，其來歷可靠、撒播有序，可靠性就比較高。十幾年前的 200 多萬元，假定買明清官窯，比如洋彩、粉彩，可能現在出手的市值一件就是兩三千萬元，加在一起，過億或許兩三億都很正常。」他說，「所以假定單純按出資來說的話，這是個稍稍失利的出資，時間本錢很高，並不是很志趣。」
哥窯之魅：歷代崇拜
哥窯灰青釉膽式瓶
哥窯灰青釉菊花式盤
哥窯具有宋瓷器形正派、釉色酥潤動聽的特徵，於靜寂中散發出不飾粉黛、洗去鉛華的天然之美，充份體現出哥窯一系最為人欣賞的審美特徵。崔凱將哥窯之美歸納為「破損美」—本來是釉料、控溫的失誤之處，卻孕育了哥窯天然天成、無與倫比的美。「從精力氣質上，哥窯恰如其分地符合禪宗孕育出美的 7 個要素：不均齊、脫俗、天然、簡素、靜寂、枯槁、幽玄。」宋哥窯在後世備受喜歡，明清至今，一貫作為名瓷而進行仿燒，尤以明清仿製居多，且各具風格，被稱為仿哥窯或仿哥釉，但其工藝均無法比美宋代哥窯。
浙江省文物考古研討所藏
清雍正至宣統
故宮博物院藏
宋 哥窯灰青系耳三足爐
台北故宮藏
生世之謎：迷霧重重
南宋 哥窯葵口盤
流拍
由於缺少同代文獻，且子孫記載也只是片紙隻字，文獻之間還互相矛盾，因此直到今日，哥窯的身世仍舊是個不解之謎。到現在 ， 考古什物及文獻仍舊無法一一對應，哥窯生世迷霧重重。崔凱標明，在「金絲鐵線一2017 年故宮博物院哥窯學術研討會」後，與會者對產地有了大致一起的定見：傳世哥窯的窯口應該是杭州，而不是龍泉。假定這一一起樹立的話，直到明代的文獻才把哥窯當作單獨的瓷器窯口呈現，那麼哥窯這個窯口就不存在？業界還有另一種觀念：傳世哥窯可能是南宋官窯出產出來的一種品種，並不是一個單獨的窯口，哥窯是官窯瓷器里的一個品種。「這樣一來，哥窯的身份就很為難了，這是學界長期存在爭議的問題。」
宋 官窯十棱葵瓣洗
成交價HKD38，200，000
先後由英國藏家Harry Garner爵士及知名美國慈善家暨保藏家賽穆旼（Mortimer D。 Sackler）醫生遞藏，於1952年在倫敦的東方陶瓷學會「汝窯及官窯」展覽及1954年於威尼斯總督宮展出
哥窯以其一起的「金絲鐵線」卓立於幾大名窯之中。「金絲鐵線」即器身在燒制過程中，由於胎質和釉的膨脹係數不同，出窯後構成的紋片，俗稱「文武片」「百圾碎」「墨紋梅花片」「葉脈紋」。崔凱將哥窯的這種特質稱為「破損美」。
清雍正 仿哥窯紙搥瓶
成交價HKD4，940，000
依照可靠的規範來看，「傳世哥窯」現首要藏於北京、上海、台灣及海外各大博物館。故宮博物院共有 63 件傳世哥窯，其間 57 件是一級品 （ 國寶級 ），珍品比例非常高。大維德保藏的30 多件官、哥窯，也是故宮舊藏。再加上流散在海內外的，已知有記載的，總數也不過二三百件左右。因此，能在商場得到藏家公認、商場流轉的哥窯瓷器少之又少。
傳世哥窯研討雖然迷霧重重，但其所包括的深重前史、文明及藝術價值卻為世所公認，珍貴性毋庸置疑。在拍賣商場，只需有哥窯現世，必定是國寶級的，但它的價格卻與其藝術價值嚴峻不符。缺少一起的認知，是導致哥窯的整個商場價位呈現一種低迷狀況的首要原因。
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