關羽被後世封神，為什麼張飛沒有？

封神不封神，是人說了算。而不是玉皇大帝說了算。

關羽死後的地位是逐步提升的。在三國時代他死後地位並不高，生前只是個漢壽亭侯，一種較低級別的侯，他死後四十多年，劉禪才給他加了一個謚號：壯繆侯。什麼叫繆呢，「名與實爽曰繆；傷人蔽賢曰繆，蔽仁傷善曰繆」，這不是一個好聽的名字，是個惡謚，「武而不遂，名與實爽」，其實就是說關羽盛名之下，其實難符。

關羽為什麼被後人尊崇，還是因為他做的事情。身在曹營心在漢是其一，過五關斬六將千里走單騎是其二，華容道義釋曹操是其三，他做的這些事，別人很難做到。所以後人逐漸推崇起來，佛教封他為伽藍尊者，道教封他為四大元帥之一，後來又成為了武財神。推崇關羽，是從封建帝王開始的，自北宋以來達到高潮，上有所好，下必效焉，於是形成了有中國特色的關羽文化，關羽被抬上神壇。

張飛其實也很講義氣，對劉備更是忠心耿耿。但象張飛這樣的英雄，歷史上太多了，不太鮮明。所以死後的聲名反而不如關羽大。不過張飛死後也成了神，是蒲松齡在《聊齋》中「加封」的，據蒲松齡記載，張飛生為桓侯，死後成為為三界大巡環使，每隔三十年巡查一次陰曹地府，每隔三十五年巡查一次陽間，掌管陰陽二界不平之事。只是這個故事流傳並不廣泛，不如關羽死後流傳更廣而已。

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