為什麼要紀念賴寧？因為我們在努力挽救一個即將消亡的符號！

蔣校長推薦：

一個沒有英雄的社會，將會讓所有人都後悔的。

為人父母到底希望自己的孩子能夠成為什麼樣的人呢？這是一個看似很容易回答的問題——有出息的人唄！老高，你傻呀，這種問題還需要問嗎？但是，有出息的人就一定能夠擁有好的人生嗎？綜合來看，好像不能吧，作姦犯科的罪犯中可是有不少非常有出息的人物哦。

嗯，是不是有點回過味了，對咯，首先要讓孩子成為一個在道德品質上沒有問題的人，也就是要有對是非善惡的判斷能力，再不濟，那也得對主流的社會價值觀有基本的敬畏之心吧。有沒有人想過，為什麼這些年，社會大環境越來越現代化的同時，未成年人犯罪率卻越來越高？為什麼，現在的未成年人變得越來越不像未成年人了呢？

賴寧雕像消失背後的危機

一直有不少公知和大V在鼓吹「多元化文化」，也就是沒有正確不正確，只有合適不合適，這還真的合了非主流的心意，可問題是你尊重非主流，非主流未必尊重你啊。實際上，任何價值觀都有染指主流的意圖——不想當主流的價值觀不是好的價值觀，這也是為什麼會有越來越多的聲音冒出來挑戰現有的價值標準了。

其中，最主要的表現就是質疑一切主流的價值標準。你說是不是有點「炒蛋」吶，我寬容了你的二，你卻要來撬我的地位。那些戰爭年代的英雄事迹被質疑還不算，他們二有二的理由，自己沒有那個境界，又不是現場觀眾，還可以用low來定義他們的見識。但是，對於當代英雄的質疑就非常的不厚道了。

對於賴寧，我們為什麼要紀念？那是因為他面對危險時的自我犧牲精神和小小年紀（遇難時才14歲）就有那麼強烈的集體主義精神。然而這些，很多人都已經忘了，所以，當今社會恐怕更「主流」的價值觀應該已經變成人不為己，天誅地滅的調調了。為什麼會這樣？這筆帳還得記在非主流身上，你們一個勁的「去神聖化」，消滅一起「崇高」，不相信一切利他行為。

後果就是本來主流價值觀如同是好好的一碗粥，如今，非主流這幾顆老鼠屎掉進好粥里，雖然就幾顆，但是，粥還是被弄壞了。這還不算完，就是這些把價值觀搞亂的傢伙，回過頭來又開始抱怨說沒有信仰了。這說明了啥？他們要推倒的不止是賴寧，而是要推倒主流價值觀！目的i就是要樹立他們自我為中心的非主流思潮——這個不配叫價值觀！至於背後有什麼更深的陰謀嘛，知道很多公知和大V不是一個人在「帶路」嗎？

種瓜得瓜，種豆得豆

實際上，從來沒有一個緬懷賴寧的人希望未成年人去學習賴寧上山救火，從來沒有人希望未成年人去完成需要冒生命危險的事情。就和當年的草原英雄小姐妹和小英雄王二小一樣，我們肯定的是這種捨己為人的英雄行為，緬懷的是如此年輕就逝去的生命。想想吧，如果賴寧沒有犧牲的話，他會長大成人，成家立業，一家人會繼續享受著天倫之樂，可是，這一切都不可能了。

至於，樹立這些英雄和榜樣對於社會到底有什麼深遠意義嘛，就要先弄清楚一個社會的正能量是怎麼來的，如何才能讓一個國家的國民用積極向上的態度面對人生，這都是精神層面上潛移默化的結果。可是，大家抬起頭來環顧四周，現在社會上，到底是哪些東西被樹立成了大眾膜拜的偶像呢？

現在的未成年人從社會中得到的信息不再是什麼助人為樂，也不再是為中華民族的復興而努力，更沒有什麼集體主義精神了。換成了什麼呢？呵呵，只要眼睛沒瞎都看得到，自私自利似乎更加能夠得到認同；不能迅速致富的工作不是好工作。至於什麼努力奮鬥，呵呵，老子到這個世界是來享福的，你們父母不能讓我過好日子，生我幹嘛呀？

這就是神壇上一旦沒有了神，小鬼就會跳出來當偽神了。後果就是普通民眾對於人生方向的迷失，這也是多元化文化的必然後果。只要有一部分人認同，就有了和傳統價值觀叫板的資本，比如，我覺著人不可能熬著不動被火燒，這個違背人類本能，所以，別人都不可能這麼干，英雄也不行。這種事兒多了，普通人就會產生疑問了，那個激情燃燒的歲月到底是不是真的呀？難道今天的和平生活都是我們應得的嗎？

英雄可以不學但必須尊重

賴寧像的拆除只是我們這個時代對於英雄沒有給予足夠保護的縮影。怎麼說呢？兩個文明建設，我們自以為只有物質文明建設才是重中之重——咱們那個時候確實是物資匱乏。但是，精神文明也絕不是想像中的那麼豐富，這些年，恰恰缺失的就是精神文明的建設，至少，正能量的精神文明很缺！

抹殺一個英雄很容易，但是，要誕生一個英雄卻是非常的難，畢竟，英雄是可遇而不可求的，沒有任何人、任何組織有資格要求普通人當英雄，這就是那些捨己為人的英雄可貴之處！試問誰有資格質疑英雄？你有這個覺悟，你不就也成英雄了？英雄本來就不是尋常人可以揣度的，普通人要做的只是對英雄的尊重。

網路時代的今天帶來的最為積極的因素就是普通人都有了話語權，是個人都可以開個博客，只要肯下本錢，做一個大V不是夢。可是，思想境界並不會隨著權利而提高，很多人連事實都沒有搞清楚就敢唱反調——搏出位嘛，不唱反調怎麼會引來網民關注呢？你明明是要強調任何人的見義勇為都要量力而行，但是，任何見義勇為的英雄都是值得大家學習和尊重的。

可是，到異見領袖嘴裡就變味了，一會兒說你宣揚英雄是在鼓勵普通人、尤其是未成年人犯險；一會兒又開始質疑社會治安，質疑有關部門維持治安的能力，尼瑪，什麼事到了質疑者眼裡都能挑出骨頭。但是，所有中國人必須搞清楚一件事，對英雄的不尊重是社會的悲哀，沒有英雄的社會更是所有中國人的悲哀。

任何時代都需要英雄

那麼，一向崇尚個人主義的美國又是怎麼樣對待賴寧式的英雄呢？事有蹊蹺，就在最近的一場擊斃17人的校園槍擊案中，一位15歲的華裔少年為了救同學，用血肉之軀擋住門，結果當然是可想而知。那麼，美國政府怎麼處理這一事件的呢？當然是定性他為英雄，並且為其舉辦軍人葬禮，接下來當然是大肆宣傳。

而此時，中國的大V們再一次high了起來，他們不再質疑美國政府這一行為是不是在鼓勵未成年人學習這位15歲少年去擋槍，而是一邊倒的肯定這一英雄行為。對這一詭異的現象，老高對於中國帶路黨的精神分裂沒有興趣，要強調的是美國這樣的極強調個人利益的國家，對於捨己為人的英雄同樣是倍加推崇。這說明什麼？說明任何一個國家都需要英雄！那是每一個民族精神家園的重要組成部分。

有時候，老高覺得可能是中國曆來的英雄太多了，所以得不到足夠重視，不用像美國的英雄是基本靠編，什麼超人、雷神、蜘蛛俠啊。但是事實上，有些東西如同手中的細沙，一不注意就會悄悄的流失，等你意識到，往往手上已經空空如也了。

賴寧雕像能不能重出江湖也許不是問題的關鍵，問題的關鍵是如果要讓目前中國社會的浮躁心理重新回歸，那就必須要好好保護主流價值觀，而主流價值觀的載體不是喊口號，也不是清規戒律，更不是靠經濟利益可以換來的。

對於活生生的人，能夠打動他們的永遠是感動人心的英雄事迹和道德楷模。所以，你會發現任何民族的精神傳承都是靠那些英雄的傳說，過去是這樣，將來也是這樣，英雄對於社會的意義就是捍衛一個民族的價值觀，請記住，忘記英雄也是一種背叛。

本文是高得道為《蔣校長精選》獨家撰稿，版權所有！

差一點我們就擦肩而過了

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