向偉大的女性致敬，《巾幗》藝術作品聯展
參展藝術家
蘇鶯 葉名權 殷曉華 采蘭 鄧靜 曹桂芹 曾紅梅 陳洪麗貞 陳麗玲 陳兆財 陳兆財 丁頎涵 杜飛 何麗萍 何秋娟 黃永煊 李斌 李晨曦 李海榮 李紅艷 李世文 李兆英 劉金枝 劉蕊 劉雁子 劉怡君 劉玉梅 穆俊英 龐環 唐白樺 秦鑫鑫 王玲莉 王曉燕 薛山 魏宏 伍毅志 冼珍 易飛翔 於水 張雅芳 張一鳴 張瑩瑩 張紫晨 朱軍 左春梅
前言
婦女節是為普通婦女爭取平等的節日，也是男人表達對女性關愛的時刻。對於女性，她們並不是與生俱來就擁有平等的權利，即使是在思想開放的文藝復興時期，西方女性依然被拒絕參與藝術創作。如今，居里夫人、屠呦呦，女性已經成為我們的驕傲。藝術家潘玉良，將生活描繪在作品之中，用她的一生證明女性的獨立和自信。
3月8日，由真跡網主辦的《巾幗》藝術作品聯展在線上展廳開幕，展覽主要圍繞新時代「女性」這一主題進行呈現，對她們的默默付出表達感激，表現女性平凡中的偉大。展覽展出四十多位藝術家作品，展覽將持續到3月18日。
巾幗不讓鬚眉，「巾幗」是古代婦女的高貴裝飾，人們稱女中豪傑為"巾幗英雄"，後人又把"巾幗"作為婦女的尊稱。此次展覽使用「巾幗」作為主題，對女性生活與感受的呈現，表達對女性的關注。
部分參展作品
《北京人系列-3》曾紅梅 高53 鑄銅貼金 2008
作為女性藝術家，曾紅梅創作中張揚著自己的「女性觀」。她的「北京人系列」，或許令人聯想到哥倫比亞藝術家博特羅的創作——那種膨脹而誇張的「胖女人」形象，但是與博特羅的「男性立場」和女性作為「被表述的對象」所不同的是，藝術家曾紅梅或許試圖借用這一形象，用以顛覆當下生活中的習慣偏見。
《自畫像》王曉燕 90x112cm 布面油畫 2011
《自畫像》是藝術家王曉燕創作於2011年的作品，女性的身體與用白紙包裹的花束。花束是在王曉燕裝置作品《一個片刻》里的物品，經過手工製作。配有類似恆定電流的聲音，作品探討的是無意識在作品裡的表達。作品裡面的聲音又是不真實存在的，就像耳鳴或是意想的聲音。王曉燕經常處在想像的狀態，即使在深夜也經常會思維活躍，很多作品想法在那時出來。花朵寓意思考的結果。在這幅作品裡花即是女人，女人即是花。花不言人不語。在生活里，我是不多言的，往往用極簡的繪畫語言，將個人想法表達在作品裡。取名《自畫像》是對個人創作風格與個人性格的雙重詮釋。
《望》李晨曦 100x80cm 布面油畫 2016
每一個時代的女性都有各自的特點，新時代的女性更懂得享受生活，她們自信、時尚，勇於追求自己想要的，她們以積極主動的態度迎接生活中的所有小美好。藝術家李晨曦作品表達新時代女性追求自由，對生活有著不同認識。
《花之媚》張雅芳133x66cm 紙本設色 2017
《天香圖》劉蕊 60x90cm 紙本設色 2017
印度詩人泰戈爾說，"生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美"。我總以為這句話不是對生與死的探討，而是對女人的讚譽。一個女人就是一朵花。花的收放就如同女人的內斂和開放。藝術家劉蕊用牡丹表達女性的性格和女性的美。
《舞者》於水 100x80cm 布面油畫 2018
芭蕾象徵著美麗、高貴，作品描繪了不同年齡層面的都市女性在工作之餘對美的不懈追求，藝術家於水作品表達女性對生活的持續熱愛。
《深林芝蘭》陳兆財 30x40cm 布面油畫 2018
深林芝蘭系列是藝術家陳兆財作品，取自芝蘭生於深林，不以無人而不芳，以漢服侍女為載體向人們傳達一種美的感受，也以此表達自己對於藝術追求的堅持與信念。
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