《水滸傳》他們四位，真正做了劫富濟貧、抱打不平的好事
梁山好漢，劫富濟貧，路見不平拔刀相助等，這都是大家最常說到的一些話。
老版《水滸傳》的主題曲更是唱出了「路見不平一聲吼哇，該出手時就出手哇，風風火火闖九洲哇」的佳句。
劉歡的一首《好漢歌》完美的詮釋了一百單八將的事迹。
《新水滸傳》
可是，歌好，梁山泊好漢卻不一定真好。
就說這劫富濟貧吧，白衣秀士王倫、托塔天王晁蓋、及時雨宋江帶領下的梁山泊好漢真沒做多少，金銀財寶大多禍害了，根本沒劫富濟貧。
不過，不是全部的好漢都沒有劫富濟貧，抱打不平，像花和尚魯智深、拚命三郎石秀等都是做過抱打不平的事的。
書生本文說的這四位，他們與其他好漢不同，真真兒的做了些劫富濟貧、抱打不平的事。
原著道：「近日史大官人下山，正撞見一個畫匠，原是北京大名府人氏，姓王名義，因許下西嶽華山金天聖帝廟內裝畫影壁，前去還願。因為帶將一個女兒，名喚玉嬌枝同行。卻被本州賀太守原是蔡太師門人，那廝為官貪濫，非理害民。一日因來廟裡行香，不想正見了玉嬌枝有些顏色，累次著人來說，要娶他為妾。王義不從。太守將他女兒強奪了去為妾，又把王義刺配遠惡軍州。路經這裡過，正撞見史大官人，告說這件事。史大官人把王義救在山上，將兩個防送公人殺了。直去府里要刺賀太守，被人知覺，倒吃拿了，見監在牢里。」（施耐庵《水滸傳》百回本第五十八回：三山聚義打青州，眾虎同心歸水泊）
這是典型的抱打不平，為了一個素不相識的人去刺殺太守，史進真漢子也。
此等事情，梁山泊其他好漢做過多少呢？很少。
書生絕對不信梁山泊腳下沒有這樣的事，也不信梁山好漢沒遇到。
《新水滸傳》
之所以沒出現，不是沒有，也不是遇不到，而是心不在這上面，他們要招安，想的都是前程，哪來的心思干這些「小事」呢。
朱武說史進上山後，少華山山寨好生興旺，不是史進會劫道，而是他做了很多替老百姓出氣的事，大家都稱讚他，很多窮苦人都來投奔。
其實，在史進上山之前，朱武等人也是做劫富濟貧之事的。
原著道：「朱武當與陳達、楊春說道：如今我聽知華陰縣裡出三千貫賞錢，召人捉我們。誠恐來時，要與他廝殺。只是山寨錢糧欠少，如何不去劫擄些來，以供山寨之用？聚積些糧食在寨里，防備官軍來時，好和他打熬。」（施耐庵《水滸傳》百回本第二回：王教頭私走延安府，九紋龍大鬧史家村）
大家有沒有發現少華山和梁山泊等山寨的不同？相信發現了。
他們沒有在少華山劫道，而是選擇去縣城借糧。
都是搶，但區別很大。
在山腳下劫道，談不上劫富濟貧了，劫的也不一定就是富人中作惡多端中的那一部分，很多商販也被劫了，這是典型的山賊行徑。
到縣裡借糧，雖然也是搶，也不一定「濟貧」，但卻做到了劫富，劫的大多也是作惡多端的壞人，並且也會搶府庫錢糧。雖然原著沒說「濟貧」一事，但也可以想到，窮苦人需要，他們也會給，本就沒有遠大理想，只是為了溫飽才落草的。所以，「濟貧」也是常有的事。
《新水滸傳》
兩者都是幹壞事，但差距還是很大的。
所以說，這少華山的四位頭領才是真正做到了劫富濟貧，抱打不平的好漢。
假如他們四位沒上梁山泊，發展成江湖聞名的大寨也是很有可能的。
文有朱武，武有史進，不成名都難。
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