用發展的眼光看世界，任何好壞境遇都不是一成不變
文/嘎瑪仁波切
無常，也會往好的善的方向發展。
我們說，聰明賢能和愚笨低劣也是無常的。一個人並不是曾經聰明，就會永遠聰明；曾經愚笨，就一直愚笨下去。無常，不是只往壞的惡的方向變化，也會往好的善的方向發展。
有許多人曾經聰明能幹、博學多聞、能言善道，但在福報將盡的時候，做事常會遇到障礙。思維開始顛倒，甚至做出很多傻事、怪事。以至於受人侮辱輕視，最後一無所有。
比如某些有名的人士，他們的成功之路往往被人津津樂道。但是這些人也會陷入事業低谷，曾經被人追捧的情景會發生反轉。有的成為眾矢之的，人們對他遇到的境況評頭論足。當事人陷入風言風語之中，難免產生許多痛苦和煩惱。
而有些人沒有什麼學問，見識狹窄短淺。但因為累積的善業福報成熟，財富、地位會不斷增加，漸漸受人重視，成為人人尊敬的對象。
任何人的境遇都不是一成不變的
有些人上半生積極追求佛法，下半生拚命累積財富。有的人上半生是持戒清凈的出家人，下半生還俗子孫滿堂。人的一生，可能會發生各種意想不到的變化，任何人的境遇都不是一成不變的。沒有永遠的富翁，也沒有永遠的窮光蛋。
有的人表面上喜歡行善，偶而生起一點點出離心，也會裝模作樣地修一些法。許多功德主、弟子或金剛師兄弟也尊敬他，甚至對他讚不絕口、恭敬頂禮。但這個人內心世界到底怎麼樣，是不是表裡如一，就很難說了。如果這個人沒能反觀自心，還自認為有點成就而心生傲慢，習慣了這種裝模作樣，就會為所欲為，那就真是著魔了。
但原本是作惡多端的人，只要一心棄惡修善，也會成為大成就者。有人上半生造惡業，下半生專修正法而成就，像密勒日巴尊者的一生，就是這樣。
所以說，賢劣是不定的。我們要學會用發展的眼光看人，看這個世界。事實上，在沒有斷除我執，沒有證得無我空性之前，所有賢能愚劣的外相，都是暫時的，都會改變。
活到老修到老的決心，要長期堅持下去。
從前有一個人，由於和親友變成仇敵，選擇進入佛門。他努力修行，獲得了成就，成為了不起的比丘，能在虛空中飛行。有一天，他在修行的地方施食，來了一大群鴿子，讓他生起了惡念「如果我有一支像這樣龐大的軍隊，就可以消滅那些變成仇敵的親友。」因為沒有把當下的惡念轉為道用，他不但還俗了，還成了軍隊的首領。
同樣的，初學者如果不能時常思維無常，善念也很容易就改變了。畢竟還是凡夫，心念不穩定，經常會受業力牽引，甚至退轉，根本無法確定將來會變成怎樣。
即使是古今的高僧大德，在求法修行的過程中，也會經歷種種苦難，何況是一般凡夫呢？所以，不管遇到什麼困難違緣，我們都應該儘力克服。
要依靠上師和金剛道友，經常如法聞思修。不要想當然、自以為的修行，要跟著具德上師踏踏實實修。活到老修到老的決心，要長期堅持下去。想想古往今來，十方三界都是無常。大家應當專註在正法上，不要過於費心在輪迴中的得與失等事情上，空過此生。
升官發財不是想求就求得來，福報才是大前提
最遺憾的是「魔使來執時，唯福能救護，然我未曾修」
業力是最公平的存在，即使高僧大德也不能倖免。
物質豐富的今天，為何精神問題越來越多？
為何要供燈、供香、供花，佛菩薩真的會來享用嗎？
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所修功德成遍知，調伏罪業眾敵怨。生老病死波濤海，願諸有情得解脫。
※拜財神，就能創造財富嗎？
※沒有真誠悔過的心，不可能清凈業障
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