孝子賣瓜

孝子賣瓜奇遇：在後漢時期，一位孝子姓孫名鍾，住在杭州府富陽縣南面三十公里處的一個地名叫」楊平山」的地方，他家裡很窮，從小就失去了父親，但他對母親非常孝敬，在當地有「孝子」之稱，他母子倆相依為命，靠種西瓜謀生。

有一天突然有三個相貌異常的少年，來到他的西瓜攤前向他討瓜吃，他從這三個少年風塵朴朴的臉上，看到了一絲絲倦意，並感到有些突然，不過心地善良的孫鍾雖有些奇怪，但還是給了他們每人一塊西瓜，三個人毫不客氣地吃了起來，吃完以後渴意未解，並再向孫鍾討要，孫鍾並沒有猶豫，就再給每人一塊，他們吃完後說：「小兄弟心地真好，我等沒有錢付你，但受到你的如此好意的饋贈，真是無以為報，我們是司命之神，因為你孝順母親的德行，感動了上天，所以派我們三位到此考驗你的孝行，沒想到你不謹孝順母親，而且心存善念，所以我們要指點你」，孫鍾聽後正感驚異，其中又一位小伙指著山下的一個樹叢說「小伙，這座山的風水很好，山環水抱，真龍結地，案山秀挺，你把父骨遷於此處，不久當出天子」，另一位接著說：「你馬上向山下走百步，再回頭看我們，然後你所站的腳下就是可以下葬的吉穴了」，孫鍾將信將疑，在三人的催促下，還是朝那個方向走去，孫鍾略走了七十步左右，就回頭看那三人，三個小夥子齊嘆：「你回頭太早了，葬下只能封王」，然後三個小夥子就化為三支白鶴飛入雲中，這時孫鍾大吃一驚，朝天就拜，口中念道「謝謝上蒼與神仙的指點」，於是記下了這塊地，擇良日遷父骨於此地，他不久就帶母離家經商去了。

幾年後在辛勤的經營下孫鍾發了大財，並娶妻生子，一日回到家鄉祀墳，看見墳頭時有五色光彩的雲氣，直衝天空，他知道這是陰宅的福蔭與龍力的吉氣，在為孫家禱福，於是更行善事。後來孫鐘的兒子孫堅就做了吳王，並封孫鍾為「武皇帝」，孫堅的兒子孫權、孫子孫亮都做吳王。

風水 女人 和井

聞某生產隊地處埡口，四面環山，頗富田園之美。唯不知何故，當地的女人，無論貞淑與否，少有不與人私通者，屢傷風化，已有數十年矣。話說某日，有人延一外鄉地師至此，詢及此事。地師登高一望，曰，下面一片水田，正是埡口地腹，有口水井，位於水田阡陌正中，本處農戶悉在此井裡挑水飲用，毛病正出在這裡。

遂要人將此井填平，指定另處重開一井，則當地婦人，再不會偷人矣。人問何故，地師曰：看本地形勢，這井正位於人之肚腹下面，水長蓄而不涸，余看恰如婦人之陰，凡有人取水，皆持水桶在此井內鼓搗之，焉有不紅杏出牆之理。

眾恍然大悟，曰，所言似極有理，當立即動手。數年後，未再聞有婦人淫邪之事傳出.

地理天理故事

風水，現代稱為自然科學，這種現象為現代風水學。它是包含了地球物理學、地球磁場學、水文地質學、壞境景觀學、建築學、宇宙星體學和醫學人體學的一門綜合學科。輻射看不見摸不著，但它確實存在，且與地下水的水脈走向有著密切關係，尤其是在地下水流的交叉處，輻射的強度就更大。人們如果長時間生活在輻射區內，或者是卧床和辦公桌正好放在輻射點上，就一定會受到不同程度的傷害而患各種疾病，如精神憂鬱，或煩躁不安，或頭痛失眠，或抵抗力下降，或工作效率下降等。

古時候，廣東沿海一帶的有錢人家都有長期供養江西風水先生的習俗。由於交通工具的缺乏，加上江西到廣東沿海路途遙遠，風水先生往往在那裡一住就是幾年。傳說廣東某地有一個財主姓布，名道德，兒孫盈膝，也廣有田產，家有萬貫，放租、放高利貸、開妓院、賭館，不義之才滾滾而來。當地人在背後都叫他「不道德」。

「不道德」的父親年輕時窮得叮噹響，但為人憨厚、忠誠、正直，樂於助人。一個偶然的機會遇上了一個江西贛南的風水先生，為其選擇了一個叫「鯰魚上水」的佳穴葬下了祖先的遺骸，從此轉變了命運，慢慢積累了一定的家產。他父親臨終時反覆囑咐兒孫：布家能有今日，全托風水先生之福，今後子子孫孫要世世代代善待來自江西的風水先生。

佈道德記住了父親的臨終囑咐，一見到江西的風水先生就千方百計邀至家中盛宴款待。後來來了一位江西的風水先生在他家長住，佈道德一直將其待為貴賓，不敢稍有怠慢。奇怪的是，佈道德卻從來不請這位先生做事，先生也感到奇怪，也曾多次辭行，佈道德總是好語挽留。先生只好作罷，有人請他看風水時便出去做事，無事便在佈道德家看書、與人下下棋，倒也其樂陶陶。

這位先生在布家一住就是十年，先生已年過花甲，自感身體不適，決定回家養老。臨行前對佈道德說：「布施主，承蒙你一家對我的長期盛情款待，實感過意不去。現在我年歲已大，身體也不如前，意欲回家養老，可能再也不能來你這裡了。臨行前只有一物相謝：據我看來你家『鯰魚下水』之穴旺運將過，我已為你選擇好一個『四馬歸糟』的佳地建宅，是宅建好方能避免家道中衰，確保你家世代富貴。」

道德聽了十分高興，看了先生所選的建宅地址，對那個地址也十分滿意。先生為其擇定了吉日動土開基，又將建宅的具體要求詳細告訴佈道德：四馬歸糟之地，正廳一定要蓋草，萬萬不能蓋瓦，否則就會破了風水。當時正好有一個當地的風水先生在場，聽了發出一聲冷笑，佈道德問他笑什麼，這位先生說：「喝形乃江西先生唬人惑眾之說，不可聽信，你一個富甲一方的大財主，正廳蓋草豈不讓天下人笑掉大牙？按我的看法，不但要蓋瓦，而且要全部用石門石窗，門前還要朔一對石獅子，才與此形穴相配稱。如果蓋草必主後代貧窮。」江西先生據理力爭，指出如果蓋瓦，用石門石窗石獅子，不但不能求富貴，反而會造成絕嗣的後果。雙方爭持不下，佈道德當時也不知聽誰的好。這時一個老者出來說：你們兩位先生各說各的理，我們又聽不懂。我們這裡有一座城隍廟非常靈驗，不如你們一起到城隍廟去求籤，由神靈來裁定，怎麼樣？」

於是，一行人眾跪在城隍神壇前，佈道德說：「城隍老爺：現有江西和當地的風水先生對佈道德新建宅院看法不同，求神靈作個裁判。哪位先生的主張正確，請降上上吉簽一支；不正確的，降下下籤一支。」兩個先生各抽了一支簽，出乎江西先生的意料，他抽的是下下籤，而那位當地先生抽的卻是上上籤。回到布家，他再次向佈道德申明自己的看法，請佈道德三思而行。但是，佈道德親眼看到了求籤的結果，也就不再聽他的主張。這位老先生只好收拾行李，第二天一早便與布家辭行回了老家。

又過了七八年，這位老先生仍然康健，心裡老是牽掛著布家的事，決定去印證一下布家建宅後的吉凶禍福。到村莊邊時已是傍晚，往自己為布家所選宅址一看，但見莊園上方炊煙裊裊，一點也沒有衰落的景象。老先生心裡不禁犯起了嘀咕：難道是真的是自己錯了不成？邊想著邊加快步伐往布家新宅趕去。

一進宅院，老先生東尋西找，卻不見布家的一個人，見到的是一張張陌生的面孔。老先生向他們打聽布家的下落，才知道布家建宅幾年後因天花流行，一家數十口全部死光，現在住的都是從外地搬遷過來的移民。

老先生聽到這個消息，十分悲痛，回想起布家供養自己十年的恩惠，心裡對那個糊塗的城隍很有意見。便到城隍廟指著城隍神像說：「城隍，城隍，都說你站得高、望得遠，正直公道，我看未必。你明明知道我的做法可以確保布家世代富貴，而那位先生的做法卻會造成布家家破人亡，你為什麼偏偏把上上籤降給他而不降給我呢？你這樣不是不公道、不公平嗎？」忽然，聽見有人說話：「可惜，可惜！糊塗先生妄學了楊公訣，你雖然懂地理，但未必懂得天理。」先生一驚，四顧不見一人，方知是城隍現身顯靈，幡然醒悟。從此，凡有人請他看風水，他都要先暗中探訪其人的德行，德行不好的，即使千金禮聘也堅決回絕。

福人葬福地

唐朝時期，有一個聞名於世的地仙名叫泓治大師，他是一個受朝廷重視的風水師，但他喜歡雲遊名山大川，過著自由自在的神仙生活，並愛在大自然中尋龍布穴，一次泓治大師從東都洛陽雲遊回來，對當時的老宰相說：「我這次在關門路左旁尋得一處真龍之穴，從來龍氣勢來講，九峰連續曲曲而至，猶如大將軍出陣，匹馬單刀直入金盆，明堂寬闊能容馬，小溪水之玄曲曲，經向上而消，最妙的是來龍巒頂，有一池清澈的養龍水。

穴位左右砂峰山巒起伏，一層高過一層，而且是旗幡招展左擁右抱。案山一字橫過，案後露出衝天文筆尖峰。此局乃左水倒右，水口位砂巒獅、象形緊鎖兩旁。在此地葬後定能出宰相」，老宰相聽後心感驚奇，問道：「誰人有福得而居之？」，泓治大師雲「老相爺應向吾皇稱病，在家休息三日，你的屬下必定前來請安問候，我藏身於帘子後面靜觀，看那位有福之人出現，就將此地贈之」，老宰相聽後覺得此法甚妙，便依法而施之。稱病三天之中，上自皇親國戚三公六府，大小官員無不前來問候，泓師於簾後靜觀之，可見之人，不是無福消受，就是無德居之，或者是沒有更大的鴻福，還說：「這些人就算是葬下此地，不但無福消受，反而會帶來禍患」，心中正嘆息間，突然門外傳來僕人的通報聲，說：「京尹源乾曜在門外等候召見」，由於他的官職太小，老宰相正想拒之，只聽泓治大師說道：「正主來了，快快召見」，宰相聽後於是召見了源乾曜，原來源乾曜並不是前來看望宰相的，而是前來請假的，宰相心中正煩，只聽簾後泓師說道：「此人貴與爾平，不可怠慢，此地非他莫屬」。宰相正要開口，忽聽源乾曜眉頭緊鎖地說道：「我家祖墳在洛陽關門，今年家中父親又去世了，請允許我告假回家辭別」。

（據禮記上說「當時凡是家裡死人下葬的日子、舉行法事的日子，後人、親戚、朋友都要到墳前辭別」）老宰相與泓師一聽，正合其意。於是老宰相就把泓師的話給源乾曜講了一遍，並要源乾曜與泓治大師一同回去，助他得到風水寶地葬親。而源乾曜卻推辭說：「我為官清廉，家裡貧窮，沒有錢財買如此好的風水寶地，並且以吾的身價，沒有資格請泓治大師為其葬親」，在源乾曜的再三拒絕下，宰相與泓師只能嘆而罷之，源乾曜就自己回家去了。

事過兩年，泓治大師再度雲遊洛陽路經關門時，他就尋訪源乾曜的老家，並問其祖墳位置，這真是無奇不有，巧到毫巔，原來源乾曜父墳於兩年前，正葬在泓治大師所要贈給他的穴位上，泓治大師眼睛一亮，頭腦中翁翁作響，於是打開羅盤立向消砂，前觀後察，審視良久，心中嘆道：「真是上天之造化，福人自會居福地也」，而且堂局之中，該落之位現已落，該起之所現在也起了，該修之地也已培補，該去之位也已經除去。泓治大師回去後，將此事的真況告訴了老宰相，並說道：「真是天助源乾曜富貴啊！」。

後來源乾曜果從京尹一直提升到宰相，其發的速度之快，也不過是二十年內的功夫。

林半仙風水傳奇(陳璽文)

在台灣堪輿界，清朝乾隆年間從唐山到台灣來的堪輿名師，北有「林琅仙」、中有「蝨母仙」、南有「林半仙」，其中以台灣南部林園鄉的林半仙最為傳奇.

鳳鼻頭的好風水

林半仙本名林鎮仙，清乾隆年間，福建有一位總兵派了四位地理名師到台灣高雄林園鄉的鳳山上，欲遷回其祖仙的風水，林半仙褪瞧渲幸晃?

船經小琉球，因為當天天氣晴朗，能見度高，在小琉球附近即可看到鳳山像只鳳在飛翔，仙鳳影胂衫吹攪衷埃滄稅胂梢皇籃頭鍔降牟喚庵?

總兵的父親，當年是林園一窮困的漁民，三餐難繼，生前常在鼻頭附近抓魚，但身體十分衰弱.

有天突然一病不起，因家貧買不起棺材，只好用草蓆捲起來，放在裝魚的竹籃內，抬到鳳鼻頭山根處的岩洞內放置.

此洞為鳳山之盡頭，得到鳳山全部的地靈之氣，為鼻孔，故適合軟葬。如用棺木，反會使仙鳳嗆到鼻孔而成大凶.

鳳山之來龍有二十餘里，在此盡頭束氣過海峽，以結小琉球，守住高屏溪、高雄港、東港、林邊、枋寮之水口氣脈最快，行運也最快.

死者身後留下一名十七、八歲的癩痢頭兒子，多半靠行乞為生.

在台灣堪輿界，清朝乾隆年間從唐山到台灣來的堪輿名師，北有「林琅仙」、中有「蝨母仙」、南有「林半仙」，其中以台灣南部林園鄉的林半仙最為傳奇.

鳳鼻頭的好風水

林半仙本名林鎮仙，清乾隆年間，福建有一位總兵派了四位地理名師到台灣高雄林園鄉的鳳山上，欲遷回其祖仙的風水，林半仙褪瞧渲幸晃?

船經小琉球，因為當天天氣晴朗，能見度高，在小琉球附近即可看到鳳山像只鳳在飛翔，仙鳳影胂衫吹攪衷埃滄稅胂梢皇籃頭鍔降牟喚庵?

總兵的父親，當年是林園一窮困的漁民，三餐難繼，生前常在鼻頭附近抓魚，但身體十分衰弱.

有天突然一病不起，因家貧買不起棺材，只好用草蓆捲起來，放在裝魚的竹籃內，抬到鳳鼻頭山根處的岩洞內放置.

此洞為鳳山之盡頭，得到鳳山全部的地靈之氣，為鼻孔，故適合軟葬。如用棺木，反會使仙鳳嗆到鼻孔而成大凶.

鳳山之來龍有二十餘里，在此盡頭束氣過海峽，以結小琉球，守住高屏溪、高雄港、東港、林邊、枋寮之水口氣脈最快，行運也最快.

死者身後留下一名十七、八歲的癩痢頭兒子，多半靠行乞為生.

有一天這癩痢頭兒子忽然失蹤了，五年後...

傳來消息，說是癩痢頭小子在大陸福建某地當了「總兵」，派人前來修整祖上墳地，擬帶回大陸重新安葬.

當林半仙和總兵家人一來到鳳鼻頭岩洞內，便驚嘆道：『這真是一塊好穴地，難怪會大富大貴！』

便向其他同來之人建議：『此風水動不得！那位總兵就是這塊風水所庇蔭的，若一動，只嵴性種卵輳　?

但那些同來的地理師並不採半仙之言，而且怕回去難向總兵交差，就照著總兵的原先指示，把屍體掘出來，帶回去交給總兵.

林半仙見狀，知道災難將至，遂獨自開溜.

結果..他們一群人船到海上，忽然起大風，沈入海底，船上之人和屍骨全部沈入海里，無一生還.

總兵的差事，也因小人暗算而辭職下台，返回台灣途中落海身亡.

自此以後，林半仙到處遊山玩水，寫下林半仙一生的傳奇故事....

清水岩鑿水泉

有一天，半仙看到一群農民在田間吃午飯.南部人好客熱情，那些農民很親切的招待他吃飯，他倍感溫馨，再一看他們吃的都是蕃薯湯，貧苦可知.

半仙心想：『衣食足而知禮義』，這些吃蕃薯湯的貧苦農民竟如此禮貌周到，半仙走到此地肚子也正餓了，也就不客氣的吃得津津有味！

他發現農民食用的水是從很遠的地方一桶一桶桃來的，覺得他們太辛苦了，心中頓起答飯之情，便對農民道：『你們這樣用水太辛苦了，我來替你們求水，不但吃水問題可解決，而且也可以讓你們的旱田變良田。』

農民對半仙的話半信半疑，答道：『如果能夠像你說得那樣，就太好了！』

於是，半仙選了一個黃道吉日，那天中午，在山頂的平地上，擺了案桌，上面放著一些供品香燭，半仙手持柳木劍，口中念念有詞催動咒語，對準山腰噴了三口仙水，然後把柳木劍往山腰一插，吩咐一人看守柳木劍，自己回到供桌前，繼續施法，突然向守劍人大喊：『趕快把劍拔起來！』

守劍人一聽，便急忙將劍拔出，頓時一道流水也隨劍而出.

半仙向山腰處大聲問：『有沒有水？』

那拔劍人喊道：『有水啦！』

半仙又大聲問：『水大還是水小？』

那拔劍人老實回答：『水小小的啦！』

半仙心中嘆道：林園人福太薄，此乃天意！如大喊水很大，必然成為大河流。

農民一時歡聲如雷，半仙大叫：『跑！能跑多遠就跑多遠，直到你們跑得一些力氣也沒有再停下來。』

於是，這群農民沒命的往海邊跑，水在後面流著，大約跑了五、六里遠，到了港仔埔與潭子林附近，農民們已精疲力竭了才停下來，跟著流來的泉水也就止在這裡了，地名是王公村.

從此這地方附近的田園就有水可灌溉，農民也豐衣足食起來！

為了感恩林半仙，他們便在泉水的上方建了一所「清水祠」，尤其那泉水，無論怎麽亢旱也不會乾竭，總是不多不少，保持一定的水流，取之不盡，成為該村唯一的水源.

目前，此湧泉處在清水寺龍邊約一百公尺處，現為海軍陸戰隊的師部，是軍方禁區，有衛兵崗哨看守.

石獅顯靈吃豆子

林半仙來到新園鄉五房村，結識了一位張姓好友.

有天..張姓友人談起萬丹埔有一塊活穴，如葬得活穴，保證代代富貴榮華，享用不盡.　張姓友人就禮聘林半仙來到萬丹埔，在眾星拱月、九曲來水之地，葬下他的祖先骸骨.　　穴坐寅向申，乾方先天水過堂，坤方聚水，坤方有一深潭，深潭成半月形，青龍眾星聚會，白虎有一圓形小山丘為官印，明堂舒暢廣闊，可容千軍萬馬奔騰，真是不可多得的上乘龍穴.

林半仙正在正穴之位施法，手掐『鎖地指』鎖住地靈之氣.

墓前安置兩隻小石獅子，又為石獅開光點眼，石獅遂成為活獅，此石獅每天早晚會跑出去討食，吃五穀來供養靈穴之靈骨，張家子孫後代財源旺盛.

但此兩隻石獅在萬丹附近農田大肆蹧踏，農民不堪損失，又察不出是何物所吃頗為困擾.

有天傍晚....

在青龍邊的石獅又出來討食，把附近農田之黃豆全部吃光.

農民看見黃豆損害，原以為是被牛羊所吃，乃全面追捕，忽然見到豆田裡有動物在蠕動，時已黃昏，視線較差，農民很生氣地拿起鋤頭用力一鋤，只見一隻小動物往前直跑，鮮血直流，農夫循著血跡追尋，來到張家祖墳，一看，青龍邊那隻獅子左耳缺失，滿地鮮血，左耳還在冒鮮血.

農民大罵，原來是你這隻石獅偷吃了我的黃豆，憤怒的農夫，本要一鋤打下那石獅泄氣，那知林半仙在此布下『出煞符』，鋤頭高舉，瞬間頭昏腦脹，手酸腿麻，暈倒在地，一會兒蘇醒後，大呼倒楣而黯然離去.

隔了數天，農夫向張家投訴，一時轟動整個萬丹新園鄉.

主家自知理虧，賠錢了事，再請林半仙將兩隻右獅鎖住，不要再出來活動.

墳墓在民國六十九年曾經整修、墓碑重換，但墓桌、石獅未動.

後來土地在民國六十九年間重劃後，九曲水成直水，深潭半月池被填平.

據當地人說：此活穴至今二百多年，每年子孫來掃墓都開十多部進口名車，可見張家至今依然興旺.

但石獅的耳朵怎麽補也補不牢.

七鶴金臉盆的故事

在林園，有一個廖姓的貧窮人家，抱著發財的心理去求林半仙尋塊穴地.

林半仙觀其型相，可說並非善良之輩，然又很同情他的遭遇，於是便答應他了.

他們二人從清水岩後山的東北向北方尋去，只見山勢明朗，小琉球峙立海上.

來到一地..林半仙忽然開口說：「這裡真是塊好地，必然可以大富大貴！」.

姓廖的一聽，很滿意的說：「只要能富就好了！」.

林半仙說：「大富大貴是必定的，此穴叫『金臉盆穴』，將來可以富貴滿天下！」.

姓廖的高興極了。立刻拉著林半仙要回去動手遷葬祖墳，林半仙說：「且慢！這塊非常之地，對你固然很有利，但此地葬後必然傷師，你用了這塊地，我的雙眼必變瞎，後半生就無法過活了，只要你有誠心奉養我半生，我是可以替你按著穴脈遷葬的。」.

「那當然羅！要是真的能富貴發財，我必然會報答你，奉養你終身，決不敢忘恩負義！」姓廖的趕忙回答.

林半仙說道：「也好！我就答應你，假若你將來違背了諾言，那可不能怪我！」姓廖的滿口承允了.

果然，姓廖的祖墳遷葬不久，林半仙的雙眼也漸漸瞎了.

而姓廖的卻突然發達了起來，他們對林半仙的感激不在話下.

可是..俗語說：「事久見人心。」姓廖的覺得每天像奉養老子一樣，有些不耐煩，尤其林半仙嗜吃乳羊肉，常常必須殺一隻乳羊孝敬他，損失不貲，供奉便一天一天怠慢了.

一天晚上，林半仙剛吃過晚飯，正用牙籤剔著牙縫裡的羊肉渣，下女送上茶來，林半仙滿臉滿足的向下女說：「今天的乳羊真嫩真香，好吃極了！」.

下女忍不著的噗吱笑了出來！.

下女道：「羊是剛從羊肚裡生出來的，當然很嫩。」.

林半仙道：「怪不得這麽香嫩，不過太可憐了！」.

下女聽了格格大笑，說：「這有什麽可憐的，又不是人把牠殺死的。」.

林半仙一聽覺得有蹊蹺，便問：「怎麽不是殺的？」.

下女回答：「是生下來跌落糞坑死的，原本是要拿去丟掉，後來想一想還是拿來給你吃。」.

林半仙問：「這是誰的主意？」.

「是主人的意思！」下女天真的回答.

林半仙心裡知道是姓廖的欺他看不見，而且厭煩侍奉他了，很是惱怒，但他並不動聲色.

次晨便對姓廖的說：「令祖先的風水已經起了變化，最好能挖起來，再選擇一個良辰吉日重新安葬，這樣你的家運才能繼續發展。」.

姓廖的大驚，帶領林半仙來到『金臉盆穴』，林半仙叫他把耳朵貼近墓碑....

「你有聽到作響的聲音嗎？」林半仙問道.

。姓廖的驚訝的問：「聽到了！但不知什麽原因，正要問個明白。」.

林半仙說道：「也好！我就答應你，假若你將來違背了諾言，那可不能怪我！」姓廖的滿口承允了.

果然，姓廖的祖墳遷葬不久，林半仙的雙眼也漸漸瞎了.

而姓廖的卻突然發達了起來，他們對林半仙的感激不在話下.

可是..俗語說：「事久見人心。」姓廖的覺得每天像奉養老子一樣，有些不耐煩，尤其林半仙嗜吃乳羊肉，常常必須殺一隻乳羊孝敬他，損失不貲，供奉便一天一天怠慢了.

一天晚上，林半仙剛吃過晚飯，正用牙籤剔著牙縫裡的羊肉渣，下女送上茶來，林半仙滿臉滿足的向下女說：「今天的乳羊真嫩真香，好吃極了！」.

下女忍不著的噗吱笑了出來！.

下女道：「羊是剛從羊肚裡生出來的，當然很嫩。」.

林半仙道：「怪不得這麽香嫩，不過太可憐了！」.

下女聽了格格大笑，說：「這有什麽可憐的，又不是人把牠殺死的。」.

林半仙一聽覺得有蹊蹺，便問：「怎麽不是殺的？」.

下女回答：「是生下來跌落糞坑死的，原本是要拿去丟掉，後來想一想還是拿來給你吃。」.

林半仙問：「這是誰的主意？」.

「是主人的意思！」下女天真的回答.

林半仙心裡知道是姓廖的欺他看不見，而且厭煩侍奉他了，很是惱怒，但他並不動聲色.

次晨便對姓廖的說：「令祖先的風水已經起了變化，最好能挖起來，再選擇一個良辰吉日重新安葬，這樣你的家運才能繼續發展。」.

姓廖的大驚，帶領林半仙來到『金臉盆穴』，林半仙叫他把耳朵貼近墓碑....

「你有聽到作響的聲音嗎？」林半仙問道.

。姓廖的驚訝的問：「聽到了！但不知什麽原因，正要問個明白。」.

林半仙說：「那是穴脈移動的象徵，要趕緊重新改造，否則龍脈要走掉了！」.

「那怎麽辦好？」姓廖的慌了！.

林半仙說：「不要緊！我去把龍鎖住就行了！」.

姓廖的不疑有他，便依照林半仙的指示，擇日破土預備改造.

當日中午，林半仙帶著法器，隨同來到了穴地，將木劍往穴地一插，然後動土挖掘.

當墓桌撬開之後，桌下有一盆水，此盆水乃林半仙造葬時預留的破解法.

林半仙急忙掬起盆中之水洗眼，瞎眼頓時復明.

姓廖的不知內有蹊蹺，還直問要如何處理？.

林半仙指平他把瓮金蓋打開，將要打開之時，突然傳出白鶴戲水的聲音，開蓋後，忽然....

看見七隻白鶴從瓮中飛天而去，廖家的人驚訝之餘，力捕其中一隻，在驚慌之中急忙把蓋重新蓋上，卻折斷了一隻腳.

在旁圍觀的人，見林半仙如此神妙手法，都讚嘆不已，只有姓廖的看出情形不對，慌忙問這是怎麽回事？.

林半仙說：「很糟！因為我眼睛看不見，所以不幸把龍脈破壞了，也因為你本性太壞，忘恩負義的結果，這是沒辦法的事。」.

林半仙在人群嘈雜之中，趕快鑽入林中脫逃了.

姓廖的家人追趕不及，趕緊把土重新蓋上，重新造好墓碑，也隨時要找林半仙算帳.

過了幾十年，廖家出了一位進士，因為他天生跛了一腳，大家便叫他『跛腳進士』，並盛傳他就是那隻斷了一隻腳的白鶴轉世.

金臉盆為鳳山十三名勝之一.

『金臉盆穴』坐北向南，其來龍為七星轉折而下，其墓埕四周自然形成隆起之土丘，中微凹，成臉盆狀，內明堂藏風聚氣，羅城緊密，其案為小琉球島

造豬稠半仙作法

有一天，林半仙來到名為『韭菜園』的地方，遇到一個地方上有名望的姓蔣人家，他一見林半仙，欣喜若狂，因為人皆有貪念，好還要更好，便請林半仙替他們勘察陽宅之吉凶.

林半仙在他家園見到一塊好地理，於是告訴這蔣姓富人.

林半仙帶著姓蔣的來到離居家不遠的園地內，向他說「此地非常特殊，不是陽宅地、也不是陰宅風水地，而是養豬的好地方.

姓蔣的心疑地問：「何以見得是養豬的好地理呢？如何養？」.

林半仙說：「此地為平洋一突之地，地勢雖高，卻很潮濕，不適合陽宅風水，但其形狀似豬，又居亥方之氣，亥在十二生肖為豬，亥水之地本為潮濕，豬也喜水濕之地，故建造豬稠一定大發！」.

於是姓蔣的請林半仙仔細勘察一番....

在破土之時，林半仙手掐劍指，腳踏七星步，在建豬稠之地走了十二步，合乎亥的十二數，以兩根大青竹竿建造豬稠大門的門柱，鎖住整個豬稠的來龍，還在豬稠地下安置一個鐵釘球子，埋在中心點深一尺.

完事後，向主家交代說：「此豬稠我已布置完成，二個月後才可使用。此豬稠穴任何豬一定大賺錢，每隻上千斤，而且保證不會生病，如果有別地方的病豬來此豬稠養，保證百病消除，胃口不好的病豬，養在裡面胃口一定變好！」.

之後，此豬稠所養的豬果然特別肥大，大到豬稠門都走不出去，要動用幾個壯丁抬出豬稠才行，病豬關到此，什麽病都沒了！.

於是遠近馳名，一些人丟棄在路旁的病豬，撿回去養都有上千斤重，真是怪哉！.

林半仙接受蔣家一個大紅包後就離開了.

有一年，地方舉行大拜拜，林半仙到此，蔣家人卻不願理睬他，叫傭人拿了一些小錢打發他走.

林半仙心中不悅，但也沒吭聲，直到有一天，路過蔣家園邊，正值蔣家在賣豬只，那豬太大了，一時人手不夠，抬了好久，始終抬不出豬稠門，林半仙見狀大叫：「不可用抬的！只要把豬稠門暫時拆掉不就可以了！」.

主家認為有理，請林半仙幫忙，便拆掉兩根作豬稠門的青竹竿，竹竿孔下瞬間冒出兩道白煙，從此以後，豬稠風水破壞了，好豬一關進去變成病豬，真是一敗塗地，敗得都快絕了房.

阿婆現解穴

林半仙有一天走在街上，看見一個賣豆花的青年，長相善良誠實，便叫他過來說：

「你想要老婆嗎？」

「沒有錢，那裡娶得起老婆？」賣豆花的青年苦笑著說，又不解的問：

「先生為何突然問我這個問題？」.

林半仙：「假如你聽我的話，必可使你在半年之內發財，得到漂亮老婆！」.

青年說：「叫我怎麽聽你的話？」.

林半仙道：「你明天跟我上山，我帶你到一處名叫『阿婆現解』的龍穴，你只要向龍穴點拜後，將豆漿傾入龍穴中就行了！」.

第二天，林半仙領著賣豆花的青年，來到『阿婆現解』之龍穴上，照林半仙的話去做，果然不久就發了些小財，也娶了一個老婆，可是他的子女卻個個淫蕩.

原來『阿婆現解』穴的山形似三台山，其形似一個美女躺著，胸部突起，兩腿張開，雖然結穴，但乃「貴中反賤」之穴，雖然沒有造葬，但林半仙施法之後，青年得到地靈氣，其作用也是一樣的.

類似『阿婆現解』的龍穴，有的叫『美人獻香穴』..之類，.

巒頭的形態就像一***美女，所結的穴就在***美女的生殖器位置，.

但要葬於此穴有個與眾不同的葬法，.

一.要男性.

二.男性不可穿衣服.

三.要趴著葬進去，不可和一般一樣仰著.

蜘蛛結網穴

林半仙來到東港，適逢東港在迎王爺，林半仙路過一正在拜拜大請客的林姓漁民家前，他招呼林半仙吃了一頓豐富的午餐，林半仙非常感恩，在酒宴中得知林家兄弟近幾年海路不好討，可說是年年虧損，為了撐面子，今年迎王爺大請客也是典當了一些首飾向親友告貸而來，林半仙聽了後感動不已.

拜拜過後，林半仙又來訪，寒暄之後，就去看其祖上風水.

原來林家風水葬於海邊之公墓，面向一望無際的汪洋大海.

風水之地不可面向大海，除非有海角環抱和小島為案，否則見白便漂流，錢財不易留存，遂建議主家另尋覓好地.

於是林半仙和林家三兄弟找遍了東港附近之公墓，因為林家已經潦倒，沒有餘錢可建大墳.

第三天他們來到了在東港外郊之船頭裡，找到了一塊好龍穴.

東港屬平洋地，沒有山，在近水邊找了一塊好龍穴，為平洋龍落脈，三面朝水，形小而口淺，左右龍虎砂環抱有情，前案為稻田層層而下來朝拱，穴前聚峰，為『逆水朝堂』之好穴，形如蜘蛛結網，因而取名叫『蜘蛛結網穴』.

有詩讚曰：

蜘蛛結網穴中求，四畔無山要水朝；.

簇簇田埵來拱抱，家開財庫旺田牛.

林半仙越過田地往穴場一看，已經有人造墓，葬了三十餘年的墓，有一百多坪大.

林半仙心想：此墓一定是有錢人家之墓，但又不禁嘆曰：「主家真沒福氣，蹧蹋如此好穴！」

林家兄弟不懂風水說：「此墓在東港為世家，已發了好幾代，有何不好？」

林半仙道：「蜘蛛結網穴，乃形小而口淺，只宜微入取口，要微鑿開石口，納一半之柩以接脈，再培土藏之。此田龍之地，內局小為聚氣之道，外局大發達久遠，今主家之墓大，壓住龍穴之氣脈，使蜘蛛受制無法活動，主家只能守成不敗，無法再求發達，如果當年取正穴，在正穴之點必有石脊隱隱可見。正穴不過才一坪大，好在墓埕是鋪大石塊，每塊正方形之大石皆有夾縫可透氣，風水才不會敗。」

林家兄弟說：「既然此穴已被他人所得，是否可另找它地。」

林半仙說：「無妨！此正穴在墓埕中央，只要撬開墓埕之大石，把祖先之骨骸偷葬於此，照樣可以大發。你們兄弟今天沒錢，我求龍神土地大發慈悲，讓你們兄弟渡過難關，在此偷葬以不破壞別人風水為原則。」

林家兄弟認為有理，便照計划進行.

首先，林家兄弟先洗骨裝入瓮金內，林半仙擇了一個吉日，於當天午夜十二時進行偷葬。其時正逢月圓夜，林家兄弟背著瓮金，帶著工具和牲禮來到墳前.

林半仙在大墳前施禮祭拜一番以示敬意，然後呼龍神土地再施法，後撬開墓埕的大石塊，把一坪大的石塊拿掉，瞬間一股熱氣上昇，林半仙拿了四個乾隆銅錢，在四個角落安置好，名曰：「鎖錢塞口，金銀拿著走」，然後挖了三尺多，把瓮金放置好，蓋上一層薄土，然後把石頭恢復原狀，鋪好墓埕，使人看不出有人動過手腳.

等墓地清洗完畢，林半仙手掐神指，在偷葬之穴上走了四步，鎖住四方之氣，吩咐林家三兄弟不可告訴任何人，以免走露風聲，一走露風聲，必然會敗，須謹記在心，從今以後你們兄弟必然大發，但要記住千萬不要動祖墳，也不可來此祭拜，只宜在家中祭拜.

說完林半仙就離開，不受主家之紅包。 　　從此以後林家三兄弟大發起來了，漁船皆滿載而歸，成為地方之富紳，地位漸漸高達.

三兄弟一直遵守諾言，不告訴別人，連夫妻子女也不例外，也不到偷葬之墳去祭拜，如此無事的過了廿余年，林家子孫都很有成就.

有一天老大心想，現在家財萬貫，有錢有勢，風水老是偷葬也不是辦法，萬一大墳遷墳而後代子孫不知道怎麽辦，於是三兄弟約談風水之事.

老大和老二贊成去向大墳之主家商量讓地，出高價錢讓他們另外遷葬，但老三不贊成此事，應遵守林半仙之交代，不要去管它，因此三兄弟時常為了此事鬧意見.

後來不得已去向大墳之主家要求高價讓地，而大墳之主家也是地方士紳，得知此事，到衙門告了一狀，林家兄弟理虧，賠了一大筆錢還要遷離墓埕.

三兄弟無奈，只好選擇吉日撬開墓埕大石，取出瓮金，瞬間一股濃濃的白煙四處流竄，四個金錢瞬間變成黑色，那穴內之土很松如香灰，還會燙人，用樹枝在鬆土上可攪拌，可見土有多松.

自從風水挖開以後，林家兄弟家道中衰，一蹶不起，後悔沒聽林半仙的話，但已經來不及了

林半仙道：「蜘蛛結網穴，乃形小而口淺，只宜微入取口，要微鑿開石口，納一半之柩以接脈，再培土藏之。此田龍之地，內局小為聚氣之道，外局大發達久遠，今主家之墓大，壓住龍穴之氣脈，使蜘蛛受制無法活動，主家只能守成不敗，無法再求發達，如果當年取正穴，在正穴之點必有石脊隱隱可見。正穴不過才一坪大，好在墓埕是鋪大石塊，每塊正方形之大石皆有夾縫可透氣，風水才不會敗。」

林家兄弟說：「既然此穴已被他人所得，是否可另找它地。」

林半仙說：「無妨！此正穴在墓埕中央，只要撬開墓埕之大石，把祖先之骨骸偷葬於此，照樣可以大發。你們兄弟今天沒錢，我求龍神土地大發慈悲，讓你們兄弟渡過難關，在此偷葬以不破壞別人風水為原則。」

林家兄弟認為有理，便照計划進行.

首先，林家兄弟先洗骨裝入瓮金內，林半仙擇了一個吉日，於當天午夜十二時進行偷葬。其時正逢月圓夜，林家兄弟背著瓮金，帶著工具和牲禮來到墳前.

林半仙在大墳前施禮祭拜一番以示敬意，然後呼龍神土地再施法，後撬開墓埕的大石塊，把一坪大的石塊拿掉，瞬間一股熱氣上昇，林半仙拿了四個乾隆銅錢，在四個角落安置好，名曰：「鎖錢塞口，金銀拿著走」，然後挖了三尺多，把瓮金放置好，蓋上一層薄土，然後把石頭恢復原狀，鋪好墓埕，使人看不出有人動過手腳.

等墓地清洗完畢，林半仙手掐神指，在偷葬之穴上走了四步，鎖住四方之氣，吩咐林家三兄弟不可告訴任何人，以免走露風聲，一走露風聲，必然會敗，須謹記在心，從今以後你們兄弟必然大發，但要記住千萬不要動祖墳，也不可來此祭拜，只宜在家中祭拜.

說完林半仙就離開，不受主家之紅包。 　　從此以後林家三兄弟大發起來了，漁船皆滿載而歸，成為地方之富紳，地位漸漸高達.

三兄弟一直遵守諾言，不告訴別人，連夫妻子女也不例外，也不到偷葬之墳去祭拜，如此無事的過了廿余年，林家子孫都很有成就.

有一天老大心想，現在家財萬貫，有錢有勢，風水老是偷葬也不是辦法，萬一大墳遷墳而後代子孫不知道怎麽辦，於是三兄弟約談風水之事.

老大和老二贊成去向大墳之主家商量讓地，出高價錢讓他們另外遷葬，但老三不贊成此事，應遵守林半仙之交代，不要去管它，因此三兄弟時常為了此事鬧意見.

後來不得已去向大墳之主家要求高價讓地，而大墳之主家也是地方士紳，得知此事，到衙門告了一狀，林家兄弟理虧，賠了一大筆錢還要遷離墓埕.

三兄弟無奈，只好選擇吉日撬開墓埕大石，取出瓮金，瞬間一股濃濃的白煙四處流竄，四個金錢瞬間變成黑色，那穴內之土很松如香灰，還會燙人，用樹枝在鬆土上可攪拌，可見土有多松.

自從風水挖開以後，林家兄弟家道中衰，一蹶不起，後悔沒聽林半仙的話，但已經來不及了

寅葬卯發泥鰍穴

林半仙流浪到大潭新莊一帶，發現一處好風水，在平洋之一突，緊臨大河，但龍脈已下水，案前金城水，稱為『玉帶纏腰穴』，林半仙贊曰：「真是好地！不知誰有這個福氣可以得到。」

林半仙在穴場附近逛了好久，總覺得此乃速發之局，「寅月葬，卯月發」的「寅葬卯發之局」.

欣賞了良久，不覺天色已晚，走進附近的小村莊欲暫宿一夜，來到了一間茅屋前，敲門後，有一個三十多歲的年輕人開門，林半仙表明欲借宿一夜，年輕人說：「真不巧，家母傍晚剛過世，而我又是獨子，事業無成打零工渡日，至今尚未娶妻，家中辦喪事，老母還未入殮，先生如果不怕的話，可先到我房暫宿委屈一下，我今晚還要守靈。」

林半仙說無妨，看這年輕人忠厚老實又誠懇待人，不禁感動，又知他未娶妻家境困難，心想，既然有緣到此地，何不開方便之門，就自我推薦欲幫年輕人找地造葬。

隔天，林半仙帶領蘇姓年輕人到河邊說：「此乃下水泥鰍穴，遇水則發，但今年乃三煞之年，重煞要用重喪制化，也就是死後三天內要造葬。」

林半仙選了一個陰陽裁剪擇日法，此法不同一般擇日法，乃真正九天玄女的陰陽法，是一百廿甲子推演算法，乃是絕處逢生之局.

俗語說：「煞得過，發不退！」

算到時刻下葬，瞬間烏雲密布，原本晴朗的天空，轉眼變成昏暗，鴻雁成群飛至，數以萬隻，林半仙說：「此乃你的福氣，群雁飛翔乃喜兆也！一個月之後，必有喜事臨身，但要記住，此乃下水泥鰍穴，墓碑以石頭而立，不怕浸水，愈浸愈發，墓前我用石頭堆成八字形的石階，目的在化煞，也是收山出煞之法，墳內不會入水的，但以後不管任何人怎麽說，你都不要遷祖墳，必須謹記在心！」說完林半仙就離開蘇姓年輕人，到處去流浪了.

蘇姓青年葬完母親之後，依舊打零工為生，三餐還算可以，但要娶妻就沒有能力了。就這樣過了一個月，直到有一天…….

蘇姓年輕人打完零工要回家，途中忽然聞到一股魚腥味，走近一看，有一咸草袋，心想裡面必定裝魚，一定有人忘記拿回去，正好拿回去養豬，走近樹下拿著就走，忽然有一群人衝過來，有叫賢婿、妹婿、姑丈、姑爺、姊夫、孫婿的，蘇姓青年一時莫明其妙，打開袋子一看，看到神主牌和兩個虱目魚頭，這才恍然大悟.

原來大潭新莊有一黃姓富紳，生有一子二女，長女十四歲那年得了重病去世，次女已經廿歲還未找到婆家，長子成家後到唐山經商，黃姓員外因長女已故，次女又未嫁，時常憂鬱在心.

有天，長女託夢給他，要他在明日酉時(下午5點)，將自己的神主牌用咸草袋裝著，內放姊妹八字和訂情戒子，咸草袋要破舊的，裡面放兩個虱目魚頭用紙包好，在旁邊等待有緣人來拿，那個人就是我丈夫.

黃員外依照託夢所言，將咸草袋放在路中間.

當時人口少，行人也少，沒有車輛，又是小路，很少人來，咸草袋內因有魚頭腥味，瞬間便停滿了蒼蠅，有一中年人走過看見，聞到魚腥味說：「那一個這麽沒良心，把這麽臭的東西丟在大路上。」說完就掩住鼻子大步走過.

過不久有一老人走過，到路邊撿一根樹枝把它移到路邊就離開了.

隔不久，又有一少年走過，聞到臭魚腥味，便停住腳步，說：「垃圾怎麽可以亂丟，這裡面一定是死貓，死貓要吊樹頭才行。」於是撿了樹枝把它移到路邊的樹枝吊住就離開了.

再來的就是蘇姓年輕人.

於是蘇姓年輕人先娶大姊的神主牌，第二天再娶小姨子，得到一筆大家產，應驗了「寅葬卯發」之說。他就開始作生意，且愈作愈大.

很多人說娶到神主牌是：「減一個吃，多一個保佑」

十多年後蘇姓年輕人也成了當地富紳，對林半仙也知感恩，令林半仙感到十分滿意.

鳳陽瘋仙敗地理

有一位唐山過台灣的地理師瘋半仙，鳳陽術很高超，又懂通靈術，斷法奇驗，但地理造葬法卻普通.

他來到東港大潭新莊，遇見了蘇員外，這位蘇員外不是別人，正是之前得『下水泥鰍穴』的蘇姓青年，鳳陽瘋仙斷他一些事情都很准，連隔璧有一口現已填平的井，裡面有一男童曾死在此，冤魂還鳳陽瘋仙在，正欲等人超渡他也知曉，包括蘇員外有娶冥婚妻也直斷出來，一時轟動全村，蘇員外很相信他.

有一天，蘇員外帶領鳳陽瘋仙來到他母親的墳前看『下水泥鰍穴』，那個鳳陽瘋仙不懂堪輿之奧妙，也不知半仙之先天陰陽法，就說：「此墳墓年閣已到，墓碑都浸水了，要趕快遷葬，否則凶厄立至！」

主家一聽，心裡發麻，一時也拿不定主意，也找不到林半仙，只好聽信鳳陽瘋仙的主意去尋找一塊好地，來到一個雙水交合成一水的河川地對岸，說這塊地最好，葬下去保證比以前更好.

鳳陽瘋仙施法擇日，要遷蘇母墳『下水泥鰍穴』，他動手挖開墓碑，但不知林半仙在墓碑上安置了三煞神，要遷此墳必先安壇辦三牲酒醴，請走三煞神後才可動土，鳳陽瘋仙無形之中已中煞，但他還傻傻的渾然不知死期將至，打開棺木，骨頭布滿紅筋，沒有入水，棺內熱氣騰騰.

事後鳳陽瘋仙拿到一大筆謝師禮，就花天酒地去了.

七七四十九天過後，錢用完，忽然胸前隱隱作痛，屈指一算，不妙！請來鳳陽祖師來解救，祖師說：「自作孽不可活，你壽命已終，認命吧！」

鳳陽瘋仙哀求祖師救命，但祖師說時限已過，神仙難救無命客，說完暈厥而逝.

蘇家這裡，改葬百日後，蘇員外的長女無緣無故發燒，不久就去世了.

第二年，長子忽然得了肺炎，藥石罔治也一命鳴呼！

到了第三年，蘇員外的次子也得了怪病，仙丹妙藥也無法救治而赴黃泉.

接二連三的變故都是損人丁，而鳳陽瘋仙也早死了，蘇員外一家急著找林半仙，也後悔沒聽林半仙的話。皇天不負苦心人，蘇家人終於找到了林半仙，林半仙知道蘇家人是誤信鳳陽瘋仙的話才致此地步.

林半仙和蘇家人到鳳陽瘋仙進金之處監定，因墳墓在兩河之間的半洲上，要繞河很遠才可過河去，林半仙說你指給我看不必過去，蘇員外指給林半仙看，林半仙說：「地理師是不是說此地叫『白鶴展翅』？」

蘇員外說：「是！」

林半仙說：「這不是『白鶴展翅』，而是『雙刀剖腹穴』，葬一年死一人，二年死二人，請問葬幾年了？」

蘇員外說：「第三年了！」

林半仙說：「那你家已經死了三個人了，再不遷明年又會繼續死人。不信的話，瓮金挖開，整瓮的清水，而且骨頭不見了，只剩下兩根大膝骨。」

蘇員外挖開母墳，果然瓮金內一瓮清水，骨頭只剩一根膝骨，又返回林半仙葬的『下水泥鰍穴』，蘇員外說：「當時墓碑已經浸水，且水溝水質已變黑，不遷行嗎？」

林半仙說：「人吃嘴水(口才)，魚吃濁水，不怕水濁，水愈濁愈發，而且泥鰍不怕碑進水，愈進水也愈發，真可惜！」

蘇員外問：「現在再把它遷回來重葬可不可以？」

林半仙說：「風水已被鳳陽瘋仙破壞了，而且他也得到惡報，泥鰍穴是適合棺木的凶葬才會橫發，撿骨進去不會橫發，只能小康而已。」

蘇員外請求林半仙再為他尋找一塊龍穴，林半仙認為蘇員外人還不錯，就答應他的要求

大鵬展翅穴

林半仙和蘇員外為了尋找風水佳地，越過了大片的東港平原，找到了好幾塊好地理，但總覺得與蘇員外目前之家世並不相配，因為蘇員外已經發跡，要找到一塊大局之地，財大勢大才能鞏固根基，小局地，發跡快，但容易遭破壞，守成不易，所以林半仙也為此事大傷腦筋.

經過數月的尋尋覓覓，一天來到大鵬灣，才發現大鵬灣是一塊天然的結穴大地，其來龍由萬巒鄉往西而來，經潮州、崁頂、南州，到東港下廓里入首，結此『大鵬展翅』之大穴，萬巒鄉往中央山脈落脈入平洋，經無數的轉折而結此大地.

『大鵬展翅穴』坐東朝西，以南平、塗角厝為左翅，東港侖仔頂為右翅，由南平港乾方出海口，外海有小琉球鎮水口，艮方有東港牛埔溪出海，大鵬灣有數十甲之大，又稱「大潭」，為「聚庫水」，主財富興旺，出乾方正竅主子孫賢能！

林半仙說此地乃東港平原最大局之地，可媲美高雄港和鳳山，鳳山乃山龍之地，大鵬為平原之地，平洋一穴勝千峰，飛鳳和大鵬左右相護，僅隔著高屏溪，林半仙和蘇員外來到大鵬灣正穴之處，也就是大鵬之頭部，其嘴下水喝大潭之水，林半仙說：「東方木為震卦，一卦統三山，也就是甲卯乙三山，三山立向各有巧妙，如葬錯正穴，或立向錯誤，富貴全失，災禍臨頭。」

蘇員外聽後頗有所感，又恭敬的問：「依先生之言，此大鵬展翅穴不知如何立向為真，方合乎堪輿之氣不至於衰敗，請林半仙高抬貴手。」

林半仙說：「此甲卯乙三山各有玄機，地理之學本合乎大自然，也合乎理氣，應立甲山庚向方為真龍結穴，因甲屬木，天干之首，甲又稱頭部，大鵬展翅，立穴頭頂方為正穴，雙翅朝拱，嘴入潭中。又甲庚丙壬四正方，庚金可劈甲為用，丙壬相衝可得調候之功，大潭為大海水，壬水汪洋方為用，癸水乃雨露之水，不為甲木所用，也就是不夠用，丙火為太陽之火，得調候之功，形成水火既濟之格局。」

蘇員外問：「那..出水在乾方又有何妙處？」

林半仙說：「乾方乃西北一方，乾卦也是三山-"戌乾亥"，坐甲向庚出乾方之水為正竅得用，乾為首，首者頭部也，如出"戌"為天羅地網，大鵬必然自投羅網，有牢獄之災，故不得出水，"亥"水又為驛馬，奔波不定，如逢巳亥之年，奔波勞碌，地支之水不可出也。」

林半仙又說：「如能葬得此『大鵬展翅穴』必然可成為東港平原一帶之首富，但..問題是此地不知是何人所有？」.

蘇員外叫人去打聽，知是大鵬灣之許姓人家所有.

許家在東港一帶也是望族，田園漁塭上百甲，此地又是許家宗祠的預定地，那肯割愛，幾經懇求，上好條件交換也不肯答應.

蘇員外焦急萬分，徹夜難眠，想不出方法讓對方讓地，見到好地而得不到，內心之痛苦非外人所能體會，於是再去央求林半仙想辦法

絲線過脈

林半仙屈指一算...曰：「無妨！沒有得到此地，照樣可以葬到此穴，否則怎能叫做『半仙』。」

蘇員外心中疑惑著：沒有買到該地，如何葬得該穴，除非偷葬。但偷葬也不行，因為此地附近有居民，又時常有人看守，況且如以後建造許家祠堂風水也會遭到破壞，如何葬得此穴？.

林半仙說：「只要我施法，用『九天玄女奪氣法』和『絲線過脈法』，一樣可以得到此地，不怕你不賣地！」

林半仙擇了一個明月高照的夜晚，在蘇員外的田裡擇了甲山庚向和正地同向，但此田離『大鵬展翅穴』有一公里遠，林半仙叫主家準備供品，然後作法.

他手拿桃木劍，口中念念有詞，主家準備了長一公里的「紅絲線」，由穴埸牽到蘇家田裡的墓地，其中還越過三座魚塭.

作完法後，將桃木劍插在穴場，開始鑿地，此時陣陣白色濃煙由穴升起，林半仙吩咐將「紅絲線」放火燃燒，然後在墳前內龍虎砂各挖鑿兩個「天財人卦溝庭」，形成「五雷八卦形」，並用「石六片犁頭狀倒插上去，兩邊各開兩口井，外作八卦池井，池井內左邊裝砂，右邊裝水，可奪『大鵬展翅』之地靈正氣，主家必然大發富貴.

林半仙作完法，葬下蘇員外之母後，收了一大筆謝師禮，就向蘇員外說：「我已用絲線過脈奪氣法，替你奪得大鵬展翅之首部正穴之氣，你家可連發十餘代，但是..大鵬之正穴已被我奪走，從此大鵬灣必然衰敗，二百年後才可恢復自然。所以蘇家有二百年的好運，以後但憑造化，記住積善之家必有餘慶，下廓(東港)地區來龍處氣被反奪，百年後必然全村遭殃，下廓地區必然絕村，切記不要到此居住！」

林半仙說完就離開了大潭新莊地區，從此蘇家在東港大潭躍居首富，歷久不衰.

但是，大鵬灣卻衰敗起來，許家宗祠建於正穴後，宗祠卻遭大火燒光，許家衰敗不堪，但不知什麽原因.

下廓里地區養鴨的人很多，鴨寮都是木造長排，由空中展望好似軍營.

日據時代，美軍以為鴨寮是駐軍，十餘架轟炸機大肆轟炸，以致全村滅村，死傷慘重，生還者少，光是鴨子就死傷數十萬隻，直到台灣光復後仍沒有人敢住，後來東港地區舉辦公祭，下廓里嫁出去的女兒攜兒女回來披麻帶孝作法會才平靜下來，近些年來人口依然不很興旺.

大鵬灣至今已二百年還未興旺，建港又不成，『大鵬展翅』之正穴位在現今「空軍幼校」內，空軍幼校在日據時代建地下機場和水上飛機場，地又遭破壞，大潭一帶一蹶不起，有天然之優良港口，可惜至今還未開發，幾經議員提議也未有下文，相信大鵬灣如建港，就是大鵬灣復活之期

毛蟹穴

碧雲寺為琉球的觀音廟，非常靈驗，位於大福村與上福村之間，亦即位於琉球嶼的中心點，坐西北向東南，形似毛蟹，是小琉球居民的信仰中心，舉凡問卜、抽籤、擇日都經過觀音菩薩的准許才可行.

林半仙來到毛蟹穴，就認定是活穴，有很多神仙和妖魔搶著在此修行.

乾隆年間，此地尚未建廟，十分荒涼，有姓田的二兄弟抬著父親的骨骸來到此地，兄弟倆沒請地理師，就在中心位置挖坑造墳了。以前的人較貧窮，把骨骸用瓮金裝好，挖個洞，四周鋪上磚，打上石灰，把瓮金放入，再蓋上大石塊，填上土立個石頭當墳碑就行了.

當兄弟倆挖到一半時，林半仙剛好路過此地，連忙制止：「不可挖！不可挖！」

兩兄弟問：「為什麽不可挖？」

林半仙說：「此地乃『毛蟹穴』，早已成菩隡修身之地，雖然有很多鬼神要佔有，但都被護法制止或傷到，你倆沒有這個福氣得不到此地！」

兩兄弟不相信！

林半仙說：「你們兩兄弟要相信很簡單，毛蟹的眼睛一陰一陽，也就是一隻眼睛凸出，另一隻眼睛凹入，你倆只要到前面涯上一看就知道了，而且..毛蟹會吐泡沬，你看穴前涯下有一股流水，四季清澈不斷！」

兩兄弟走進一看，穴前有兩塊大石，好像毛蟹的眼睛，一塊凸出，一塊凹入，一陰一陽，真是巧奪天工，走到涯下一望，果然有一股泉水從涯下石間流出，水量大，清澈潔白，喝了一口，還真是清涼解渴，水質清甜甘美，真是人間津液.

兩兄弟走進一看，穴前有兩塊大石，好像毛蟹的眼睛，一塊凸出，一塊凹入，一陰一陽，真是巧奪天工，走到涯下一望，果然有一股泉水從涯下石間流出，水量大，清澈潔白，喝了一口，還真是清涼解渴，水質清甜甘美，真是人間津液.

兩兄弟一聽半仙之言認為有理，只好停手不再挖.

林半仙說：「改天我再替你們找一塊好的龍穴，不必著急！此塊毛蟹最宜飼養羊只，將羊飼養在此，繁殖快且不會生病。但期限僅有三年，三年後您倆要接受菩薩指示，替菩薩做事！」

於是兩人把父親瓮金暫擱柴間，改天另擇他處，並在此塊地搭了數間羊舍飼養羊只.

林半仙領著田氏兄弟在琉球島四處勘察，由於兩兄弟待人誠實客氣，林半仙也很欣賞，且用心在小琉球替他倆找塊上等的好風水.

他們來到上福村和大福村之間，也就是現今『三隆宮』王爺廟的前方.

展望前方，站在西南望東北方向，可見『鳳山』栩栩如生，展翅飛舞著，左右兩座高山覆蓋著此正穴，在海邊有一座花瓶石，位於『白沙尾』海灘畔，為隆起的石灰岩，『花瓶石』形如一束牡丹花，主貴氣，兩座山形如雙鳳，朝向『花瓶石』的牡丹.

林半仙在高地上展望『白沙尾』海邊是『牡丹石』，不禁嘆曰：「好一個『雙鳳朝牡丹』的佳穴，將來可出兩位皇后娘娘，是出美女的好地理呀！」

林半仙在落脈之穴場上替兩兄弟造葬了他父親的骨骸後說道：「此天然奇穴宛如『雙鳳朝牡丹』，兩兄弟必生二位美女，將來皇帝會駕臨小琉球，迎娶美女回去京城，會出正宮和西宮兩位皇后娘娘，享受榮華富貴！」

碧雲寺的由來.

田氏兄弟葬完父親骨骸後，就到毛蟹穴認真養羊，有一天，二弟在夢中夢到神明的指示：「南海普陀山觀音佛祖想來這裡建廟。」

觀音菩薩說：「小琉球不久將會有一次空前的大浩劫，屆時南海觀世音菩薩如果不在此地鎮煞的話，恐怕小琉球將要消失掉！這一次浩劫以後，接二連三的無數災厄亦將降臨此小島，如果小琉球一流失，三禽也將接著消失，鳳山、丹鳳澳、大鵬灣也會跟著消失，南台灣即將崩落，三災八難，非人力所能承擔得了！」

二弟在夢中問觀音菩薩：「此小琉球地理險要，何以上天不公，降災於此小島？望菩薩保佑救苦救難！」

菩薩說：「禍兮福所倚！非是上天不公，乃因小琉球區區一小島，將要出極貴之人，小島要承受此鴻福，也必須有承禍之能耐！」

菩薩又說：「正所謂天將降大任於是人也，必先苦其心志， 勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，

行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。明天午後！吾將出現於厚石的海邊，你要引我靈氣香火到山上毛蟹穴上，建一座茅草廟，名為觀音亭，並雕刻佛像以供鄉民膜拜。」

二弟夢中醒來，菩薩之言猶在耳際.

中午後，他來到厚石山的海灘，只見波濤洶湧，能見度也很差，他站在山頂上，不見菩薩……

忽然見一位女番婆領著一隻猛虎來到海邊，二弟大驚連退數十步，女番婆口念巫術，猛虎直撲二弟，就在千鈞一髮之際，空中一道閃光，一聲：「畜生！不得亂來！」那女番婆和那隻猛虎竟變成石頭立於海邊，南海觀音菩薩腳踏蓮花由天而降也變成石頭，鎮守在厚石山海邊，形成一個奇特的自然景觀.

二弟感應到南海觀音菩薩神威後，趕緊回去通知鄉民到海邊迎駕，備鮮花素果來到厚石山海邊，鄉民一見海邊多出「石觀音」、「女番婆」和「下山猛虎」之石頭，不禁稱奇不已.

於是鄉民有錢出錢、有力出力，建了一間茅草屋，取名『觀音亭』，並雕刻佛像以供膜拜.

『觀音亭』建後，神威顯赫，香火鼎盛，有求必應，而成為小琉球上信仰的中心.

有一位廣東來的泥匠，奉恆春府城的廣東省梁燕將軍之令，來恆春建四個城牆，城牆完工後乘船返鄉，途中忽遭遇狂風，避難於小琉球，他向佛祖許願：如能平安歸返故里，即改建廟宇，重雕金身.

不久，風平浪靜，泥匠順利安抵故里.

後來鄉民認為該地地勢低洼，想遷回羊稠的毛蟹穴重建，泥匠也不食言，親自來協建，遂有今貌.

近百年後，後來由於廟宇太過破舊，遂於民國八十年拆掉重建…….

龍蝦出海穴

林半仙造葬田氏兩兄弟父墳於白沙尾雙鳳朝牡丹穴後，不久兩兄弟皆如意娶妻，各生了一個女兒，自幼乖巧玲瓏，天生的美人胚子，年至十六歲，更是美如天仙，並且知書達禮，工作勤快.

有一天林半仙來到大寮澳，看見一位少年家正在砍剌竹，年約十二歲左右，孔武有力又氣勢凌人，有將相之才，非等閑之輩，半仙趨前問道：「囝仔兄！你砍剌竹作何用處?」

「老阿伯！我想蓋間茅草屋，．到海邊工作較方便！」小孩回答說.

原來這位小孩名叫林坤地，父親在海邊剌魚為生，聰明機智，林半仙順口問道：「那你打算要蓋在何處較佳?」

「我也不知道，最好是避風之處，但地勢要高，才可看到海邊四周之動靜，當然以白沙尾最好！」小孩很聰明的答道.

「既然如此，那我帶你到一個地方，地理位置良好又避風，包你滿意，離這裡也不算很遠，在白沙尾附近地區！」半仙說道.

「那就多謝了！我跟你走好了，你叫我停我就停！」小孩機巧地答道.

林半仙帶著坤地來到白沙尾來龍落脈處，走進樹林，在高山上找到了一塊視野遼闊又避風之地，此地也就是現在小琉球王爺廟--三隆宮前方司令台之位置，光復後擺了國父銅像，後蓋司令台而遷移.

在此可見到白沙尾的外海，地形如龍蝦出海，遠眺高雄鳳山，主出官貴之格局，每當天氣晴朗，鳳山、東港、南平盡入眼中，左右兩山如龍蝦之雙長須。田氏兩兄弟的父墳剛好離此下端不遠，可算有緣.

林半仙指導坤地茅室要面口港，朝向鳳山才可出官貴，他用九天玄女的陰陽一百二十甲子擇日法選了一個良辰吉日動土，動土之後，又在四周安置「青竹符」，此乃「地理定神鎖氣法」，為先天之學問，一般地理師都不懂，一百二十甲子擇日法乃真正九天玄女「陰陽地理法」

法術完成後，林半仙向坤地說:「此龍蝦出海穴乃是王侯將相之貴地，也是君主來朝之地，將來必有君王來此一游，必出將相之才，二十年後就會有奇蹟出現，請拭目以待。」

林半仙告別了林坤地，來到「烏鬼洞」，位於現今大福村的尾端，是三條主要公路的終點.

聽當地漁民說:此烏鬼洞乃荷蘭人開發台灣時，從非洲抓了一大批黑人來此當奴隸，有一批在小琉球附近遭風浪而沉船，數人逃至小琉球，潛居此洞。這批黑奴在小島上當起強盜，當時島上沒有居民。數年後有英軍小艇在此洞西北之蛤板登陸，觀賞風光，黑奴乘虛搶物燒艇，並且殺盡了英軍.

旋被前來搜尋之英艦發現艇毀人亡，乃上岸搜索，黑奴不敵英軍的攻擊，潛伏洞中，英軍百般誘脅不出，乃灌油引火，黑奴盡死洞中，後人遂名為烏鬼洞，意指黑洋人曾棲息之洞也。清朝時洞中石床、石桌、石鑼、石鼓、銀器、珠寶等時有發現，烏鬼洞之名遂名傳遐邇.

林半仙觀後，發現此烏鬼洞乃天然地理佳穴，然黑奴在此棲息又死於此，此天然地理已被黑奴所得，且黑鬼已得道，不久的將來可成裨受萬人香火奉祀，只是他們附身於他神之上，不再是本來面目，故世人不知其來歷

蛤膜穴

半仙來到白沙尾，當年白沙尾還未開港，海邊可見到花瓶岩(牡丹花)，此花瓶岩為小琉球守護之神，不得破壞，否則小島必敗.

未建港前的白沙尾，有一隻「蛤蟆岩」面向大海，朝向鳳山，半仙走過得知此為活穴，小琉球一定沒有蚊子，因為蛤模活穴把全島蚊蟲全部都吃光了.

林半仙正欣賞此活穴之時，忽然心血來潮，了解此活穴數年後必遭人為破壞，小琉球必然歷劫，心中感嘆之餘，此莫非天命，幸好觀音可解危.

嘉慶君游台灣

林半仙自從替田家兩兄弟選了雙鳳朝牡丹的靈穴，使得兄弟各生一美女，又替林坤地點了一塊龍蝦出海穴後，便坐船離開小琉球.

話說自大清一統天下以來，四海昇平，百姓樂業，朝野無事。有一次，太子嘉慶君在宮中閑暇無事，想出皇城閒遊，也不稟明父皇母后，暗中密召內侍「王發」和「李勇」二人一起出宮閒遊.

至東城，遇見由台灣來的替舉人趕考挑行李的書撞「黃棟」，年約二十餘歲，身穿破鞋布衣，手提一粒圓大果子，剝開內里雪白可愛，太子心中大疑，問知此物名叫「文旦」，產地麻豆，太子嚐後，甘甜可口，於是興起游台灣的念頭，遂改名「高世國」至台灣觀覽光，考察台灣民情風俗.

嘉慶君游台灣的故事家喻戶曉，當他來到南投縣的林杞埔，知道林杞埔有一處「梳粧穴」，嘉慶問一位老丈曰：「此照鏡山前面的梳粧穴在何處？」

老丈曰：「梳粧穴離此地不遠，然山路崎嶇，況且梳粧穴美人，皆是日落梳粧。」

「日落梳粧乃賤人也，何足稀奇！」太子曰.

梳粧穴在現今竹山鎮的第一公墓，山頂的茶園上，至今還未有人造葬，只是附近的「雙鳳朝牡丹穴」面向「照鏡山」就出過二位絕世美女，嘉慶君知道「日落梳粧」乃賤穴也，因為女子日落黃昏梳粧為煙花女，太子本要召見此絕色美女，因而作罷.

當太子離開鹿港要回北京之時，因天候不良而漂到了小琉球，當他一上白沙尾海邊，就望見了琉球山之美景，問路邊老丈說:「此地的山分為兩邊，你們稱作什麽山？」

「我們稱作雙鳳朝牡丹，有一位地理名師來此替田家兄弟點了一穴，出了二位絕色美女，聽說有王妃之格。」老丈說。.

「聽說此兩位佳麗，肌膚豐滿，姿容美麗，又能歌善舞，因有王妃之格，村民皆不敢冒犯，也不容易見到。」老丈說。太子和王發愈聽愈感興趣，準備登山一游全島風光，待風平浪靜之後再返回北京.

嘉慶君等人來到「龍蝦出海穴」前，頗覺寒意，在此可遠望鳳山、東港全景，鳳鳥、丹鳳、大鵬栩栩如生，真是美麗.

就在這個時侯，太子忽然內急，王發備好玉壺，太子躲在牆角灑完尿後，王發將尿液倒入河中，清洗完畢正要收起時，忽然有一卅來歲的年輕人看到玉壺很漂亮，又很別緻，就說道：「慢點收，慢點收，尿壺借用一下！」

王發一陣驚愕，正要阻止，此乃皇室內物，豈可借人使用，因為此年輕人不認識太子才敢冒犯，否則是斬立決的。但太子卻說道:「年輕人，請用吧！」並叫王發把玉壺借他一用.

王發和太子心想：皇宮內物，豈是一般百姓可用，一定尿灑不出來.

但是年輕人拿起尿壺走到牆角後，不久傳來滴滴咯咯的灑尿聲，太子和王發稱奇不已.

年輕人用過玉壺以後，也把尿液倒入河中，並清洗一番後送還王發，稱謝道:「謝謝公子:因為好奇借貴壺一用，請勿見怪！」

太子和王發見年輕人身材魁梧，待人又彬彬有禮，乃不可多得之才。詢問之，知年輕人名叫林坤地，自從廿年前林半仙替他點了一塊龍蝦出海穴後，就勤練武藝，武功高強，外來海盜均聞名而喪膽.

林坤地請二人到草茅一坐，外面天氣寒冷，但屋內卻暖和如春，令人渾身舒暢，太子稱奇不已.

林坤地饗之以豐盛的海產和野菜，當晚主客皆睡得很舒服，一覺到天亮。太子醒後才發覺好像沒蚊蟲干擾，奇怪問之：

「我們島上沒有蚊蟲，聽地理師林半仙說:白沙尾有一塊蛤蟆石穴，把全島的蚊蟲都吃掉了。你站在我門前往白沙尾方向觀去，在花瓶石的右方有一塊岩石，形似蛤蟆就是。半仙還預言廿年後會有皇上光臨本島一游，但是還未遇見！」

「林半仙為何人?他又如何預知天下事，此人現在何處?」太子問道.

「林半仙本名林鎮仙，福建惠安人，受泉州府胡總兵之託，和母舅一群人來到鳳山準備遷葬父墳，而發現其墓地得天獨厚，四水歸堂，四山朝應，總兵的官兒是這風水蔭出來的，動了會招損。但總兵母舅不聽，半仙不敢回泉州交差而浪跡台灣，胡總兵母舅所乘之船竟然沉入台灣海峽。胡總兵也在一次剿討海寇之役中不幸殉了職！」林坤地說.

太子嘉慶聽了大感興趣，一再打聽林半仙蹤跡，林坤地說：「林半仙離開小琉球廿年了，現已不知去向。」

太子走到屋外仔細一瞧，此茅屋坐西南向東北，朝向白沙尾的「蛤蟆石穴」，茅草正廳門高十四尺，房門高十二尺，房深十八尺，形成一個美麗的結構體，為五房式的大厝，廳內地板鋪上紅磚，成勾丁形，石灰壁，大廳外台階為「八字梯」，梯上有二根大剌竹豎立大門兩邊，形成「天柱」，天柱漆上青色，階層有五，埋前舖上石塊，為古代所謂「磚廳粉壁石舖埋」的美局.

當年林半仙說此「龍蝦出海穴」以綠色為主，所以天柱要漆上青色為吉，最忌紅色，因為蝦類死後變紅色，為地理鎖氣訣，四方八達定圓圓，五行氣自然運轉，形成一股冬暖夏涼之氣，半仙又說，此龍穴死前不做官，死後必為王，接受萬民香火.

太子嘖嘖稱奇，半仙就是半仙，此鎖氣法又如何生前面君，死後稱王呢？

「先生有所不知！此龍蝦出海穴，為全小島氣聚之所，雙鳳朝牡丹穴在此屋後方，小琉球即為仙人鞋，而此小島的聚氣點，有如腳掌中心之湧泉穴，前五指在白沙尾為王，蛤膜穴為中指位置，半仙用了鎖氣法後，怕蛤膜穴之氣被人為破壞，於是又催動了定神咒！」坤地說.

「定神法，此乃堪輿最上乘之階段，神氣」鎖定以後，萬年不敗，此乃九天玄女傳世之最佳奧秘法，今日一見真是有緣，恭賀兄台，日後定成王侯將相也！」太子賀道，

並暗中稱讚半仙地理精湛，非世人所能比擬.

吾觀現代研究堪輿者，皆以三元九運或流年運配合，此乃奪氣之法，年邁一過，氣勢衰退，一年不如一年，終至家道中落.

太子倆離開林坤地後，來到了「烏鬼洞」，見那洞口狹窄，山頂草木叢生，不禁感嘆人生無常。當年荷蘭人為了開發台灣，在非洲抓了大批黑人來此當奴隸，有一批黑奴乘船遭風浪漂流至此，為了生活當起強盜，殺了英軍，被英軍用人攻後，全軍覆沒.

英軍死後也和這批黑奴一樣無處依靠，魂魄在島上四處流蕩，所以小琉球島上至今孤魂野鬼特別多，四處作惡，後受碧雲寺觀音菩薩感化才不再害人.

太子離開烏鬼洞來到碧雲寺，因天色已晚，就在廟內過夜，夜裡在廟前廣場散心，看見此廟腹地略窄，前方懸崖已無法擴張，崖下有股清泉味道甜美，太子道：

「毛蟹活穴，再加菩薩千變萬化，腹地雖小，也可容千軍萬馬也:」

碧雲寺經嘉慶君敕封後，真的千變萬化，每年二月十九日觀世音菩薩誕辰皆人山人海，廟前廣場雖小，但可容千軍萬馬，真是奇哉，諸位看官如不信，每逢菩薩生日到小琉球碧雲寺觀看便知分曉！

當天夜裡，嘉慶夢見一毛蟹來到眼前拜主隆恩，太子醒來，贊曰:「真是活穴，小琉球人真有福氣也！」

二百多年來，小琉球碧雲寺觀音菩薩成了島上的守護神，島民有任何大小疑難雜症皆去請教菩薩，無不應驗。所以香火十分旺盛.

有人說，到小琉球開擇日館或命相館一定餓死，因為全島人擇日或擇地都是到觀世音廟去擲筊決定的，地理師或相命師在此開館一定喝西北風.

太子在碧雲寺過了一夜後，第二天一早就四處觀察一番，才了解碧雲寺乃小琉球的軸心點，也是氣勢最旺的地方.

因為小琉球由鳳鼻頭落海，過海峽而結小琉球，根據琉球區漁會理事長林武男先生說：他專門在小琉球附近海域潛水抓魚，數十年來海底也和平地一樣，由高雄小港鳳鼻頭落海，有一條山脈在海底內連接到小琉球，海底珊瑚礁的山龍也由北方轉往東北而來，此山龍雖然在海底，也和陸地的山脈一樣，有起落轉折，以至束氣起頂、落脈，在海底潛水可以看得一清二楚.

林先生說:小琉球山由鳳鼻頭落海，在鳳鼻頭的海域不深，海底行龍成S形走勢，由鳳鼻頭轉向東港溪出水口處，由北轉向東南，行至一半起星成高峰，深約卅米，此海域西北方很深，東南方淺，因為東南方有東港溪和林邊溪、高屏溪之送龍水形成淺海.

又說:來龍至花瓶嶼起山，轉至靈山寺而上，直至天台，在碧雲寺落脈而成四塊山，龜仔路山和厚石山為碧雲寺之龍虎砂，大寮港為案前聚水庫，碧雲寺為全島之中心點，也是全島廟宇香火最興旺之處，是全鄉人的信仰中心，心靈的寄託！

碧雲寺有觀音菩薩鎮守，使小琉球四時無災，風調雨順，林先生現在是碧雲寺的廟祝，對於全島的人情事故與鄉土風情特別了解，為琉球鄉聞人.

離開碧雲寺後，太子來到了美人洞，見到田氏兩兄弟--憲宗和俊誠.

兩兄弟覺得太子彬彬有禮，很樂意地接待他游洞。此為珊瑚礁的岩洞，內部還有一個洞中洞，非常奇特，仙人泉是附近橋下的清泉，此泉清澈見底，那兩位美人常在此沐浴，所以該泉又稱為「麗池」.

走過仙人泉，還有「怡然園」、「迷人陣」及「一線天」等景點，其間的距離很短，很容易上路。「怡然園」為一個開闊地，「迷人陣」以珊瑚礁岩上孳生的榕樹氣根為主要景觀，「一線天」是珊瑚礁岩崩裂而形成的，由水泥步道穿過，只有一線空隙可望藍天，岩壁上也有翠樹和洞口藍天相陪襯，風景美麗.

「榕岩谷」是美人洞的最後景觀，也是以榕樹的氣根為其特色，頗有原始風味，由美人洞的高台可遠觀鳳山和鼓山之美景.

太子和王發游遍美人洞各奇景後，心中無限詫異，為何不見兩位美女，正開口問起時，只見兩兄弟忽然下跪說:「拜見太子殿下，怠慢之處，罪該萬死:」

太子和王發驚愕不已，何以兩人知道我是當今太子殿下，莫非兄弟倆有靈通之才能.

太子說:「免禮，你倆何以知道太子會到此一游，詳細說來聽聽！」

「當年林半仙替我兄弟葬了父親骨骸後曾說:此天然奇穴形如雙鳳朝牡丹，面向牡丹(花瓶石)，將來可出皇后娘娘，我兄弟必生二位美女，將來皇帝會駕臨小琉球迎娶美女回北京，享受榮華富貴！」憲宗說道.

「那兩位美女為何不來面君呢?」太子問道.

「啟稟殿下！說來話長，前幾天白沙尾有人開港，火藥炸碎了蛤蟆石活穴，此活穴為雙鳳朝牡丹穴的案山之一，今遭破壞，兩位小女本來靈巧動人，知書達禮，嬌艷動人，忽然間竟變成痴呆，怎麽見人呢?又那能侍奉君王?真是福薄！」俊誠說.

太子聽後，才了解為何到台灣和小琉球選妃皆失敗，冥冥之中似有主宰，大嘆道：「雙鳳朝牡丹遭破壞，豈不變成剖腹山?」

從此小琉球又稱為「剖腹山」，形成四分五裂，故人才不多，太子黯然地返回唐山.

太子由琉球揚帆，水路很平順，登上福州後，快馬加鞭直行北京。且說那大清天子乾隆年老多病，自從太子出遊以後，每日思念，整天卧在龍床.

一日，宮中內侍入宮稟曰：「太子回朝了，現在宮外侯旨，請旨定奪。」

乾隆曰：「傳太子入宮！」太子入宮後，跪在龍床之前叩頭謝罪並曰：

「皇兒不受父王之命，私出雲遊四方，罪該萬死！」

乾隆賜坐後說：「爾母后自你出遊後，每日挂念在心，你入後宮參見母后以報平安！」太子領旨隨入後宮與母后相見.

母后對曰:「自你出宮以後，父王十分挂念，你有見父王否?」

「皇兒已先晉見父王，方來見母后。」母子相見暢談台灣之所見所聞.

乾隆皇帝已在位六十年了，近些年來龍體日加沉重，自知不久於人間，又無法早朝和大臣共商國事，時常以國事為念。乃出旨密召謹身殿大學士、武英殿大學士、文華殿大學士、文淵閣大學士一班大臣入宮，乾隆對一班大臣曰:「臉召眾卿，非為別事，因孤病勢危殆，服藥罔效，一旦夢赴南柯，難再與眾卿聚會，此則修短有數，非人力可挽回，惟杜棱江山，後慮甚大，故詔卿等入宮，付託身後之大事。太子年少，雖略具聰明，但未諳國政，且其素心疏豪，好逸樂游，恐為宵小所惑，扶願眾卿各展經綸，輔之以正，務宜屯勉同心，直言進諫，莫負寡人託孤之重，則臉死之日，猶生之年也。」

太子和王發游遍美人洞各奇景後，心中無限詫異，為何不見兩位美女，正開口問起時，只見兩兄弟忽然下跪說:「拜見太子殿下，怠慢之處，罪該萬死:」

太子和王發驚愕不已，何以兩人知道我是當今太子殿下，莫非兄弟倆有靈通之才能.

太子說:「免禮，你倆何以知道太子會到此一游，詳細說來聽聽！」

「當年林半仙替我兄弟葬了父親骨骸後曾說:此天然奇穴形如雙鳳朝牡丹，面向牡丹(花瓶石)，將來可出皇后娘娘，我兄弟必生二位美女，將來皇帝會駕臨小琉球迎娶美女回北京，享受榮華富貴！」憲宗說道.

「那兩位美女為何不來面君呢?」太子問道.

「啟稟殿下！說來話長，前幾天白沙尾有人開港，火藥炸碎了蛤蟆石活穴，此活穴為雙鳳朝牡丹穴的案山之一，今遭破壞，兩位小女本來靈巧動人，知書達禮，嬌艷動人，忽然間竟變成痴呆，怎麽見人呢?又那能侍奉君王?真是福薄！」俊誠說.

太子聽後，才了解為何到台灣和小琉球選妃皆失敗，冥冥之中似有主宰，大嘆道：「雙鳳朝牡丹遭破壞，豈不變成剖腹山?」

從此小琉球又稱為「剖腹山」，形成四分五裂，故人才不多，太子黯然地返回唐山.

太子由琉球揚帆，水路很平順，登上福州後，快馬加鞭直行北京。且說那大清天子乾隆年老多病，自從太子出遊以後，每日思念，整天卧在龍床.

一日，宮中內侍入宮稟曰：「太子回朝了，現在宮外侯旨，請旨定奪。」

乾隆曰：「傳太子入宮！」太子入宮後，跪在龍床之前叩頭謝罪並曰：

「皇兒不受父王之命，私出雲遊四方，罪該萬死！」

乾隆賜坐後說：「爾母后自你出遊後，每日挂念在心，你入後宮參見母后以報平安！」太子領旨隨入後宮與母后相見.

母后對曰:「自你出宮以後，父王十分挂念，你有見父王否?」

「皇兒已先晉見父王，方來見母后。」母子相見暢談台灣之所見所聞.

乾隆皇帝已在位六十年了，近些年來龍體日加沉重，自知不久於人間，又無法早朝和大臣共商國事，時常以國事為念。乃出旨密召謹身殿大學士、武英殿大學士、文華殿大學士、文淵閣大學士一班大臣入宮，乾隆對一班大臣曰:「臉召眾卿，非為別事，因孤病勢危殆，服藥罔效，一旦夢赴南柯，難再與眾卿聚會，此則修短有數，非人力可挽回，惟杜棱江山，後慮甚大，故詔卿等入宮，付託身後之大事。太子年少，雖略具聰明，但未諳國政，且其素心疏豪，好逸樂游，恐為宵小所惑，扶願眾卿各展經綸，輔之以正，務宜屯勉同心，直言進諫，莫負寡人託孤之重，則臉死之日，猶生之年也。」

眾臣叩首答曰:「望我主保重龍軀，不需過慮，臣等職分當然，敢不盡心竭力以報陸下?」

乾隆聞言，即令謹身殿大學士代草遺詔，將善後諸般大事酌議妥當，翌日召太子入宮，將江山托與嘉慶.

乾隆托位後即行退位，自封「太上皇」，不理國事，安逸六年才駕崩.

謹身殿大學士等人奉乾隆之密旨擁護太子即位，太子登基，國號嘉慶，尊皇后為皇太后，加封文武百官，大赦天下，頒詔四方.

嘉慶自登基以來，風調雨順，國泰民安，朝野無事。一日在宮閑坐，思念游台灣情景，想起那少年林坤地借用尿壺一事，知他力大無窮，待人又彬彬有禮，可為將相之才，乃出旨召差官入宮，交與密旨，往小琉球召林坤地上京.

差官領旨，不敢遲延，順水路而行，未幾到小琉球，由自沙尾上岸，直赴林家，欽差讀完聖旨，宣林坤地即刻入宮面聖。林坤地領旨謝恩，第二天清晨即隨欽差回京面聖.

是夜林坤地一家人輾轉難眠，心想世居小島，不知朝廷禮數，不知如何事奉君主，前些日子冒犯君主，是否患殺頭之罪，或者聖上要我當內侍宦官，那不就絕後了?因他已娶妻，生了二女，還未生子，心想此去恐怕凶多吉少，但聖旨已到，不得不去，恐違君令滿門抄斬.

想了一夜，只好假裝重病不起，長卧在床，差官見他病體嚴重，延誤了數天，只好先行回去繳旨.

嘉慶君一聽林坤地重病在床，令差官三月後再傳他入宮.

三個月過後，差官再度領密旨前來，林家一見差官上岸，心急不已，叫林坤地隱姓埋名，改姓蔡，差官讀完聖旨後，林坤地家人說他一月前已重病身亡，恐負君命，望主赦罪。　　欽差官一聽，人既然死亡，立刻回京稟告聖上。嘉慶君一聽林坤地已死，唉嘆人才難尋，開口說道:「見死就罷！」並密令欽官送一對石獅到林家去，追封王爺，受君奉祿.

林家一接聖旨的一對石獅，因皇帝負有天命，口出有威嚴，眾山神土地不敢抗旨，隔日無病而終.

蔡家把他厚葬，並立了那對石獅子安葬於「龍蝦出海穴」茅草屋後方，正應了林半仙所預言:「此龍穴生前不做官，死後必為王，接受萬民香火。」

現墳墓已遷，三隆宮王爺廟建造於此，接受萬民香火，每三年一科迎王爺盛會，應驗了死後為王之預言.

林坤地隱名姓蔡，那蔡家茅草屋重建成紅瓦厝，在三隆宮落脈處，為「七星墜地形」，出了很多人才，外地謀生皆成富有人家，現今屏東枋寮一帶的蔡姓富有人家大多數是小琉球人.

早在清代「琉球曉霞」就已經名列台灣八景之一，海岸線之風光十分美妙，每逢佳節假日遊客如潮，但留傳於世的傳奇故事卻漸漸的為人淡忘了，只老一輩的人偶而閑談會聊起

半月沉江穴

林半仙北上來到屏東市南方一個小村名叫「歸來」，小村雖小，但地勢雄偉，有很多靈穴聚結，人口不多，但地靈人傑.

歸來為平原龍之地，林半仙來到此地覺得心爽不已，在偶然的機會裡，認識一位名叫王文信的農家子弟，為人豪爽又好客，林半仙認為此少年為不可多得的人才.

有一天，林半仙問王文信喜歡當官或是發財，文信說：「當官或發財我皆不喜歡，如有國丈可當，那才是人生一大樂事吧！」

「當國丈，那就是國王，也就是皇帝的老丈人了，那你的女兒豈非當王妃不可！」林半仙說.

「你不見那說書或演戲者說，國丈很威風，受人崇仰，威風凜凜，連皇帝都要敬仰三分，大臣也不敢得罪，又不必早朝，何其樂也！」

林半仙想，此人一定是戲看多了，痴人說夢，台灣一個小地方，又沒有皇帝，那有什麽王妃或國丈可出。但既然叫『半仙』，朋友有這種願望不妨幫他完成.

有一天，林半仙來到歸來的一條小溪邊，此小溪水清如月，形如「新月」彎彎，面向屏東大武山，雄壯威嚴，林半仙心想：「得之矣！」此地如造一祠堂，必得祖蔭，要當王妃或國丈可也，至於是否可得，只有「謀事在人，成事在天」，一切由天去安排了！關注微信公眾號：puxuanjushi更多精彩內容

當林半仙把此事告之王文信後，文信很高興，於是稟告王家族親，決定在「半月沉江穴」蓋一個宗祠，此宗祠必可成為「王妃」之穴.

半月沉江之地勢為水彎處，形成一個月眉湖，書雲:

半月沉江映水邊，

須求月角穴堪托；

牙刀誥軸山分曉，

馬上聲明中狀元.

又雲:半月沉江，其光在前。也就是說穴前必有大河，無河則不取也.

林半仙帶領王文信一家人來到「半月沉江穴」前，指著穴前清澈溪水說，坐西向東，水由北往南方流去，為後天財水過堂，只要擇好天星吉課，鎖住來龍真氣，真穴必然可得，何愁不發?況且水質清澈，必出美女或俊男，將來必然富貴榮華也！

於是林半仙選了一個農曆初九的夜晚，月兒彎彎的時刻，排好香案，供上牲禮，頭髮披下，嘴裡念著咒語，撒下一些鹽米，步罡踏斗，告祭上蒼，繼而手拿一把靈劍，等待月光照在河水反射到穴場之時，手上靈劍往穴場』插，口中大喊：「靈氣定！」

後問王文信說:「你欲先發後絕，抑或先絕後發？」

文信自忖:先發後絕，猶如暈花一現，後即大破敗也，是不可取。若是先絕後發，猶如月魄暫晦，時至自可重圓，則瓜藤綿綿，後嗣永昌也.

遂告林半仙曰:「欲先絕後發。」林半仙就將宗祠立於小溪中之浮渚，真正的《半月沉江穴》每逢初一、十五水漲則淹沒於水中，此宗祠僅有三尺高，有王家歷代祖先之靈位安於祠堂下方，靈位用石刻成，下水浸水，此乃水葬之法.

王家祠堂建於溪中浮渚後，半仙臨走前一再交代，此穴經過七七四十九天，必然沒入水中，不再浮起，等待你大發之時，祠堂必然再度浮起，到時可立廟奉祀，王家必然出國丈王妃，達成你的願望.

文信說:「那時太子是否會來台選妃?」

「天機不可泄漏！時到你就知也！」林半仙說.

不到一年，王文信娶了妻子，也生了一男一女，男的名叫「王天賞」，女的叫「王麗君」，王文信娶妻後真的一貧如洗，靠打零工生活，勉強維持一家四口生活.

那「半月沉江穴」經過七七四十九天後，果然沉入溪底不見了.

時光飛逝，轉眼已過廿年，文信的長子天賞已娶妻，女兒麗君則待字閨中，年十八歲，長得清秀可人，麗質天生，很多富家子弟托媒來求親，她始終不願嫁人.

一天清早，天賞的太太，也就是文信的媳婦和女兒麗君兩人到河邊洗衣服，位置正巧在「半月沉江穴」旁.

當時有很多村婦在此洗衣服，日近中午，還剩一些未洗完，大嫂問小姑說：「阿姑仔！你為什麽不嫁人，有那麽多條件好的有錢少爺，你為什麽都不喜歡，我真猜不透你到底喜歡什麽樣子的男人?」

「阿嫂！我也不知道，目前還沒出現我喜歡的男人，若有我再告訴阿嫂！」

「那不知道要等到何時唷，像你大哥做工為生，三餐都要奔波，而那些男人又英俊又有錢，要是我，早就嫁了，真令人羨慕呢?」

忽然，從遠處傳來鑼鼓聲，原來今天是農曆二月廿五日，三山國王的生日，潮州的三山國王每年生日都會繞境到歸來.

麗君見到神轎上的三山國王共有三尊，一為青面，一為白臉，一為赭顏，忽然感覺到那尊白臉的三山國王好英俊，又好威風，信徒一路奉承著.

麗君愈看愈喜歡，不禁著了迷，放下手中的衣服，大嫂見了大叫:「阿姑仔！神明有什麽好看呢？快點洗好回家吧！」

「阿嫂！如果我要選夫婿，我要選那一尊白臉的，好英俊好威風哦！」

「阿姑仔！不要對神明無禮，神明那會娶妻?」大嫂指責她說.

「我就是喜歡他，不管他是人或神?」麗君很認真的向大嫂說.

迎神隊伍逐漸遠去，姑嫂兩人也回家了！當夜麗君就夢見那個白臉的三山國王託夢向她求親.

「麗君！你我有前世之緣，我一見到你，也和人一樣動了凡心，又聽到你說非我莫嫁，使本神失出了神格，經我三兄弟同意後，已向玉皇大帝稟明，要娶你為妻，永享人間香火.

明天早上我會請水兵送一樣信物給你，我倆就真正訂親了，再擇日完婚，那將是天上人間一大轟動之事。記住！明天收到信物後，要交給父母保管！」

第二天，麗君醒後把此事告訴大嫂，大嫂說：「神話怎可當真，況且人神異途，又如何結為連理呢?」

「阿嫂！只要我愛他，他也愛我，犧牲性命都沒關係的！」

兩人又一同拿著衣服去溪邊洗濯，接近中午時分，一些村婦回家煮飯了，兩姑嫂也洗好了衣服正準備回家.

忽然從遠遠水中飄來了一個小「謝籃」，大嫂見了，用手去抓，卻怎麽抓也抓不到，忽然流到麗君面前停下來，麗君撿起「謝籃」打開一看，都是訂親用的手觸、金項鏈、金戒子，還有三山國王的香火袋一個.

麗君大叫:「阿嫂你看，那白臉的國王送來定親之物了，趕快回去交給爹吧！ 　　」

當文信一見小謝籃的訂親禮品後也嚇了一跳，口中直嚷:「林半仙果然名不虛傳，我果然成為國丈了，女兒也成為王妃，只是神人殊途，如何結成連理?」

「阿爹！你放心！國王自然有安排，不用爹操心的！」麗君說道.

過了不久，麗君每天夜裡在夢中都和白臉的三山國王一同出遊，神轎抬她出去玩得很高興.

有一天，三山國王說：「夫人，明天潮州廟內主持一定會送來迎親之吉課，也就是我迎親之日，你要收下，交給你爹保管！」

第二天，果然潮州三山國王廟的主持昨晚奉國王之請託，送來了迎親日課，請他們到寺廟裡拜神轎來迎親！

潮州、歸來鄉民皆不知人神殊途如何結成連理，一時成為村民茶飯之餘討論不休的問題.

就在眾人紛紛猜測到底三山國王的婚禮要如何完成時，在婚禮的前三天，麗君夢見三山國王帶著她的魂魄返回大陸的梅山祭祖.

三山國王為廣東省揭陽縣阿婆墟之明山、獨山、巾山等三山之山神總稱，因揭陽縣於明、清時屬潮州府，致台地清代志書大都謂三山在廣東之潮州.

第二天天亮，不見麗君起來整理家務，文信夫婦跑到閨房一看，麗君睡得很安詳，叫了很多次就是叫不醒，伸手探其鼻，才知道她已香消玉殯，氣絕多時了.

雖然麗君的面容和熟睡一樣，家人仍掩不住悲哀，痛哭了一場。文信說：「神人殊途，兩個不同的空間，要聯婚只有死後才能歸神，人死歸紳就可聯婚了，真是命也！」

第二天，文信利用夜晚草草的將麗君埋葬在宗祠邊的江旁，沒有人送葬，因為她已歸神了，不必相送.

喪禮完成後，文信準備，一尊和真人一樣的紙人，頭戴鳳冠穿嫁衣，好像真人一樣，如果不仔細瞧還看不出來呢！

文信的妹妹，也就是麗君的阿姑也來閨房幫忙嫁妝的準備，阿姑褒獎新娘子很漂亮，新娘子也會露出笑容，阿姑臨出閨房時，新娘子也會開口說：「阿姑謝謝，請慢走！」阿姑雖膽大，還是嚇了一跳.

婚禮那天早上，三山國王廟一些客屬信徒早已布置好一切，在廟的後殿旁邊蓋了一間夫人廂房，準備迎親後奉祀於此。像新房一樣，房內結滿紅彩，也點了紅蠟燭，很有新婚的味道.

信徒們準備了迎接新娘的大花轎，也請來潮州的專業大媒婆要來牽新娘，國王騎馬迎親，王馬上方綁著國王的令旗，由馬童牽著王馬，數千位信徒聚集在廟前廣場上，準備迎娶夫人.

當三山國王的信徒一行來到歸來迎娶王妃夫人時，神轎鑼鼓喧天，全村村民都趕來王家看熱鬧，為歸來村有史以來最熱鬧的喜事.

婚禮也和民間大致相同，三山國王的乩童附身充當新郎來到了王家，走入閨房，媒婆和乩童一同扶起紙新娘，出到大廳，祭拜祖先和拜別父母恩，然後送上花轎，在歸來村繞境一圈後，返回潮州三山國王廟，安置在後殿新房內，坐在紅眠床上，頭戴鳳冠，身穿紅嫁衣，臉帶笑容，房前擺著一個紳桌和香爐，接受村民香火.

三山國王廟經過多次翻修，現今重新蓋過的新廟宇就不再設置夫人殿了，和一般廟宇完全相同，此事老一輩的人也時常拿來作飯余之閑談，少年人偶而也會聽長輩提起.

歸來村住的大多是客家人，以前客人和閩人不合，三山國王也是客屬之神，所以也很「門當戶對」，每當三山國王生日那天來到歸來時，村民都會大叫：「大舅來了，大舅來了！」好不熱鬧.

因此歸來人稱潮州的三山國王為：「有眾人大舅，沒有眾人姐夫！」

歸來至今依舊是典型的客家農村，也奉祀三山國王，因為祂是歸來人的女婿，因為祂是神格，所以村人皆稱為「大舅」.

林彪的風水傳說

林彪出生在湖北省黃州市回龍鎮林家大灣。關於回龍鎮和包圍林家大灣的白羊山，都有著美麗的傳說。

當地人世代相傳，回龍山原名棗兒刺嶺，有九條觸犯天條的小龍被東海龍王囚禁在此嶺巨石之下。龍王有言：只有嶺上鐵樹開花，九龍才能得返東海。終於嶺上鐵樹開花，九龍返回東海。但其中一小龍思念棗兒刺嶺的峻秀雄偉，毅然返回定居，此後，棗刺兒嶺便被稱為回龍山。回龍山上常有祥雲瑞氣雲霧盤繞，仙氣十足。回龍鎮因而得名。

離回龍鎮約六七里，聳出一座形神俱似一頭山羊的山嶺。山嶺海拔約300米，山勢不險不陡卻氣勢不凡，滿山草木、竹樹、繁花。相傳這座山是一頭雪白的神羊坐化而成，命名白羊山。　　白羊山南麓，山勢三面環圍著兩座中間只隔著一道沖田的兩上小山村。這就是林家大灣和染鋪灣。

在有著美麗傳說的秀麗山村，出現了林彪這樣一人，自然與傳說分不開了。林家大灣的人如是說：

「林家祖墳葬在鳳凰口，要發財。林家祖屋座落在官山惱，代代不脫官。林家新屋座落在神仙惱，神仙惱連著白羊山，白羊山上有白虎星，白虎趕白羊，猛虎下山樑，才會出了個林彪。」

「林彪是通天鼻，耳朵里有福氣毛，是貴人相，但毛太短，貴不長。」 　　「林彪的『彪』是虎字加三撇，不是一般的虎；而是長了翅膀的神虎，可惜，三撇太短，也就是翅膀太短，飛得太高，就會跌落。」 　　「離長江20公里的回龍山要是離長江再近一點，龍氣就會更重更旺，林彪也許就不會倒。」

「1950年林家大灣開通的公路和1967年從灣里修至八斗灣的『參觀道』，破壞了灣里的風水、毀了地脈，斬斷了『鳳凰的翅膀』，所以林家大灣出去的人，最終難有善終。」

「林家大灣的官山惱為鳳凰寶地，龍為陽，鳳為陰，得鳳凰之氣，只能為臣，難以稱帝，要想稱帝，是自取滅亡。」

「1970年部隊在白羊山修建的微波站，斬斷了白羊的脊樑；而在灣里開山的工程兵又炸毀了『龍頭』，在書山挖的山洞，又搗出了羊的心肝，滿山挖、炸得一汪一汪的血，所以屬羊的林彪，最終是體無完膚。」 　　「林家祖上對取名是極慎重、極考究的，林家子弟的名字從字划到喻意都是經過再三推算，取其吉利，絕不能輕易改動，否則就會有血光之災，林彪亂改了名字，所以他死得早也死得慘。」

「從林彪的女婿和媳婦的名字來看，對林家也是絕對不利的，一個叫張清林，一個叫張寧，兩個都姓『張』，兩個都有『林（寧）』，這『張』不就是『葬』嗎？『張林（寧）』不就是『葬林』嗎？自從這兩個人走進林家，林家的命數也就到頭了。」 　　「林彪是水命，克水，如果林彪出逃時走水路，就有可能不死……」

看來熟讀兵書的林彪並不知曉風水學說，權傾一時和最後的暴屍溫都爾罕只能是命該如此。

李登輝之祖居風水

李登輝祖籍福建省永定縣湖坑鄉奧杳樓下村，也就是現在的龍岩區永定縣湖坑鄉樓下村，為閩西客家人。李家在清朝乾隆末年由李崇文、李嵩文兄弟渡海遷台，經興發、乾蔥、財生、金龍至李登輝已經六代，約140餘年。李家遷台後，落腳於桃園縣龍潭鄉的三合村，後因謀生不易，而遷居台北縣大屯山下靠海的三芝鄉埔坪村。這個村北臨石門，南接淡水，東面與北投交接，背山面海，人口約一萬五千餘人。李家遷此後，開始租種三芝鄉擁有大片農田的大地主傅印的田地，以種稻子和茶葉為生。隨著時間的推移，李家有了自己的田產，到了李登輝的曾祖父李乾蔥時，就打算在埔坪蓋一所厝院，但是還沒有來得及見到破土興建就去世了。李乾蔥的獨生子遂了父親的心愿，在大屯山的山坡上蓋了一幢紅磚砌的四合院，大門上方的正中央寫著「源興居」三個字，寓有源源流長、興隆昌盛的意思。李登輝的祖父李財生還在大院前面的小茶園栽下一棵小榕樹苗，企盼往後李家子孫滿堂、枝繁葉茂。李家的這所祖居現今尚住著李登輝的堂兄李登旺、李進龍兄弟兩家。

李乾蔥的四個兒子，老大松生、老二財生、老三保生、老四福生，他們都先後在源興居公寓里娶妻生子。這時李財生感到「源興居」這所四合院公寓總有一天會因為兄弟們兒孫的繁衍而無法一起居住。日後兄弟總是要分家外移的。於是就開始盤算在附近另找一個居所謀生。有一天財生起了個大早陪妻子楊氏去埔頭街上閑逛，當他經過一個雜貨鋪時，見到這個店生意興隆，人緣也非常好。當時就想到一個主意，想靠自己的口才和已有的小本，經營雜貨買賣。不久，李財生一家便從「源興居」搬到了王厝營，從學作短期夥計、集貨、租厝、選貨等等開始，不厭其煩地向人請教，最後終於在埔頭仔街開了一個李家雜貨店，主要經營豬肉配銷，也兼賣南北雜貨等物品。李財生經營有道，生意興隆，家庭也隨之富裕起來，還被地方公推當了多年的「保正」，眼看著李家從此發跡了。

李財生生有一子二女，兒子取名李金龍，女兒名字叫李換、李簟。獨子李金龍娶妻江錦，人稱「阿鄙」，是一位身材高大，在三芝小基隆大坑出了名的「大聲妹」，聲音宏亮高吭，才藝過人，不但「粗活」要得，裁縫也難不倒她，灶上功夫更是沒話可說，十幾個人的飯菜，只要她將柴火一填，再重的鼎鍋也拿得起放得下，妯娌和親戚們都甘拜下風。婚後，生有二子：李登欽、李登輝。李登欽長大後在三芝小基隆分設的「國語傳習所」分校教鄉下人讀日語，婚後生有兩個兒子取名叫憲昌、憲明。當第二次世界大戰南洋戰局吃緊的時候，日本天皇徵召台胞從軍，李登欽自願應招參加了日本海軍。李登欽原本想繼承父親當一名警官，所以進警官學校上學。但後來改了志向，應召入伍，日本名字叫岩里武則。據日本厚生省的台籍士兵戰歿名冊中記載，李登欽為第31特別部隊海軍上等機關兵，戰死在菲律賓呂宋島，入祀於日本「靖國神社」。其母思念過度，於台灣光復後的第二年死去，年僅46歲。

江錦死後，李金龍又續弦再娶，1947年與鄰居的女兒陳伴成婚。此女是李登輝小學同學的妹妹，比李金龍小26歲。陳伴婚後生下一男一女，獨生子名叫李炳楠，女兒夭折。

李登輝是李金龍的次子，生於1923年1月15日（農曆壬戍年11月29日），童年是在三芝埔坪村度過的。江錦第二次懷孕時，李家對已有一個男孩仍嫌不足，希望再生一個男孩。李登輝出生後，果然是個男孩全家喜出望外。祖父李財生說：「乖孫哪，乖孫哪，李家香火又多了一人繼嗣了」。李金龍戰戰兢兢抱起剛出生的嬰兒喃喃自語說：「孩子，你是李家的希望，你是我的次兒，來陪登欽打天下」。李財生按照李家家族「登」字輩份和風水先生事先提供的幾個名字，排了一個「輝」字，取名「登輝」。寓「天將大白，日出於東，天地增輝」之意。

李登輝1972年從政以後，仕途十分順暢：1972年出任「行政院」政務委員，負責農村交建工作；1978年出任台北市長；1981年出任台灣省主席；1984年當選為「副總統」；4年後，1988年1月蔣經國去世，繼任「總統」，14天後的1988年1月27日接掌中國國民黨主席。

日本佔領時期在民間就有一個傳說，三芝附近的沙帽山貌似「烏紗帽」，大屯山會冒出奇特的硫磺（皇）氣，於是在當地就流傳著這樣一種說法：總有一天，在台灣的中國人會重戴「烏紗帽」，做官掌權，也許還會出個「皇帝」，皇家就在大頓山脈附近。這一傳說在日本佔領台灣時期，含有民族意識的渴望心境，多少有激勵民心、燃起愛國情操的作用。但後來卻應到了李登輝的頭上。

李財生一家由「源興居」遷往王厝營以後，當時也有一個傳說：「王厝（措）營出王爺」，說李財生家落戶在此可要發了。王厝營三個字將「王厝」兩字倒過來，加上台語的諧音，念起來便成了「出王爺」。

位於「源興居」前100米左右的李家祖墳，也有一個故事，說當年李登輝的祖父李財生去世土葬時，風水先生要求將原來已經挖好的墓穴再深挖一尺，說深一尺以後，李家後代雖會「遲發」，但只要一發必然就會大發，而且貴不可言。此說後來果然應在李登輝身上，他50歲時才出任「行政院」政務委員，而且入閣之後便扶搖直上，不到20年的時間便爬上了「總統」高位。

另外還有人指出，李登輝的祖籍福建省永定縣，也具有出大人物的風水，到目前為止，那裡已出了3個大人物，最早的是新加坡的李光耀，其次是菲律賓的阿基諾夫人，第三就是李登輝了。而李登輝和李光耀還屬同宗同族仙。

民國術士第一人－四川劉神仙

四川軍閥齊向劉神仙磕頭四川軍閥之多，派系之複雜，爭戰之激烈，堪稱全國僅有，然而，幾乎所有的四川軍閥包括劉湘、劉文輝、楊森、鄧錫候等等，無不向劉從雲叩頭拜師，而且川軍中的營級以上軍官，百分之九十都是劉神仙的門徒。劉神仙功法高明，料事如神，叱詫風雲幾十年，操縱四川一切軍政。民國年間，四川軍閥獨霸一方，在「天府之國」內，倒也瀟洒快活。幾十年內，楊森、劉湘、劉文輝、鄧錫候、田頌堯、劉存厚、李家或、羅澤洲等等，你來我去，拿張三打李四，鬧得不亦樂乎。在四川軍閥的相互混戰中，「神仙」劉從雲的作用確實非凡，幾十年間，對整個四川的政治和軍事乃至社會，都產生過重大影響。

點道作功大法劉從雲是四川省威遠縣人，號白鶴，出名之後被人稱為「劉神仙」，本名反而不顯。他幼年時讀了幾年書，以後跟從一名大術士學了術數，人又聰明，玩得十分熟練。自從他「掛帳」和出「招軍」以來，不論是測字、算命、看相、卜卦、生辰八字，都未曾砸過鍋。他工於心計，能言善道，掌握大量情報，又雇了一些「謀」為他提供消息。所以，不論富紳、袍哥或鄉民來求術，他的批定判語，都是靈驗的。因此，聲名漸起，為川中之人所認可。

民國期間的四川，可以說是一個烏七八糟的地方。野心勃勃的軍閥、政客、袍哥大爺和拚命摟錢的「鄉坤」、財東資本家，八仙過海，各顯神通，勾心鬥角，爾虞我詐。這麼一種混亂局勢，正好是劉神仙此類人混水摸魚，藉機發達的好機會。

劉從雲確有心機，他借自己的術數名望廣收門徒，並以一套玄之又玄的術數來欺騙門徒。他的不二法門，拿手好戲，是點道作功大法。

門徒學習術數之時，劉從雲要將一番秘密之術講解明白：「欲行術數，須有功底。作功運氣要從兩腰和肚臍眼中間起，氣沉丹田，收集四肢百骸及經絡穴脈之精氣溫，以之打通任督二脈，使之形成體內真氣，然後以此真氣，直上咽喉，透出喉管，離頂門心衝出來一寸三分高，顯出一條紅線，紅線頂上現一顆紅珠。無論行走坐卧都要想到這個紅珠，自然會起變化。變化一起，就有無窮之態和萬千之象，隨心所欲，想啥是啥。不過，此是無機，不可輕易泄漏，必須保持秘密，就是父母兄弟姊妹和夫婦，也不能透露半分。劉神仙所說的「紅珠」，確有其事。因為練氣功練到一定程度，可以歸納體中真元之氣，形成罡氣，在身體和頭頂出現，外人可以感受得到。現代醫學科學已經研究清楚，並利用儀器，控測到了氣功發功時的紅外線的電波。氣功練得越精深者，發氣功時的紅外線和電波場越強。

劉神仙無疑是精通氣功之人，就如唐生智的術主顧子同是名瑜珈高手可以平地騰躍飛行，以致是人都深信其術一樣。劉神仙無疑也是氣功中的佼佼者，能夠對人發功，使人感覺到他的「紅」和「紅珠」。

他為了使另人相信，並服從於他，除了確實發功之外，他還用一套言語來神化自己，吹得雲天霧罩。劉從雲以練氣功的方式將這一套教給他人，並將練功時應忌諱的一些行為神秘化，來騙人唬人，讓人將他視為活神仙四川術壇老大劉從雲對他的門徒和信奉他的大眾，有一套極其有效又得心應手的手段。這得力於他對各種術數十分熟悉，技巧極高，輔以高深的氣功，次次令人驚嘆不已。他精通面相、骨相、手相、體相、福相、八字、占驗、卜卦、圓夢、釋簽、測字、扶虯、降體、靈試、堪輿風水等等。大凡術數，無論是哪一種，他無不可以信手拈來，而且做得滴水不漏，天衣無縫，使求術者或觀術者心服口服，也使偌大一個四川天府之國中大大小小，高、中、低級的近萬名術士，自嘆不如，拱手稱臣。

他有幾十名訓練有素的「乩手」（乩手是施術過程中的助手，有時也主持扶乩）和「體生」（降體附體，降僮靈試時神仙依附的媒體），在他的扶乩和神靈降體時做其幫襯，從旁協助，並加以吹捧，彌補漏洞。這些「乩手」和「體生」在劉神仙施術時，經常神靈附體，只是所附神靈有不同而已，有時是「關夫子臨壇」，有時是「李老君降世」，有時則是「紫姑仙附體」，有時是「玉皇大帝來諭」儲如此類。「乩手」和「體生」雖然都是十一、二歲至十五、六歲的少年兒童，可是由於受過嚴格和高深的訓練，知識豐富，口才極好，又懂得術數竅門把握驚人之舉的關鍵時機，往往詞語高雅，言語犀利，口若懸河，長篇累牘，有問必答，從不打哏。旁從見如此小童，如此言語，自然相信就是神靈在借其體口發言顯靈，也就自然而然嘆服劉神仙的手段了。

最重要的是劉從雲記憶力極好，見過一面的人，多年後仍能在人群中認出來。說過的事情，隨時都能說得與原來沒有一絲一毫的出入。因而，他不會無意中出什麼差錯。他又極其注意搜集和分析各種消息、情況。有人估計舊川當時雖多達五千萬人，可是，黨政、軍、財、工、商、學，乃至於袍哥、士紳、煙賭、娼、匪，其中的重要人物，他全都把底細摸得一清二楚，家中至少藏有十幾大櫃數千屜的檔案卡片材料。

如此一來，拜其為師，歸入劉門為徒者，見日而增、遍布全川，什麼鄉坤，糧戶、地主、袍哥舵把子、官吏、軍官、教師船夫、工人、農民，五花八門，上九流下九流，什麼人都有。他做四十大壽時，送帖子的多達二萬。

劉神仙的門徒，要有人介紹，如同幫會開香堂時一樣，由劉從雲主持拜師入門手儀式。一般是在晚上，由指定的人點燭，然後引進人和拜師的門徒焚香，向神靈和劉神仙嗑頭，頂禮膜拜，接著發誓賭咒，永遠忠誠，絕不泄露秘密、再考查一段時間，劉從雲就會「點道作功」，也即傳授術數的技術和竅門，以及習練氣功的口決。

門徒多了之後，劉神仙想出一套別出心裁的管理辦法，將他們組織起來，成為一個堅固的團體，並打入軍政工商界，進軍全川社會各個角落。從此，將四川各路軍閥、軍閥手下的各員大將，玩於手掌之上，將四川的軍政，完全以術數來操縱。

為川人信，為川人捧劉神仙能夠於民國期間在廣大的四川和人口眾多的四川成為風雲人物，叱吒一時，前後十幾年名聲大噪，無非三個原因。

第一，此人確實有些能耐，氣功已臻上乘，所掌握的數術，也不是一般術士可以學得到的。何況他生性聰慧，記憶力、分析力、靈敏度和反應都十分高超，術數上從未在人前敗於什麼人。如此「超人」，在知識文化不普及，科學技術極不發達的時代，當然被人當「神仙」看。群起而捧，你捧我捧，很容易就將一個本就聰明的人捧了上去。

第二，他能通過信徒，由下層而至中層，由中層而至上層最後牢牢收住掌握四川軍政大權的各大軍閥的心（說後），當然就不是人見人棄的「凡品」了。就這一手功夫，說實話在整個民國，也就劉從雲做了，並做成功了。雖然高雲溪、許長義、無非子、顧子同、玄機子、傅吉臣等等如春筍般排列的江湖有術之士，真要做到四川劉神仙這一程度，還是望塵莫及。

第三，最重要是劉從雲出道至收山的十幾年，正是二十世紀二十年代和三十年代。此時中國，無法用其他形容詞描述，只能用含含糊糊的三個字來表述；「一鍋粥」。而當時的四川，比別的地區更不得了，不僅僅是一鍋粥，而且是一鍋正在烈火上翻滾的雜料粥。四川各界人們所受的亂世磨難，千難萬劫，比國內其他地區都要多。自然而然，被輾壓的人們，心理上受折磨的人們，就要尋求解脫，要給心靈留下一片凈土，要給心理一種解慰，要得到一種精神升華。

劉從雲應運而出，自會為川人所信，為川人所捧。人信人捧，成了勢力，就不是那麼好抗拒了。所以，四川軍閥們也就在再三忖度之後，認可劉神仙可以伸出干擾軍政大局的雙手，同時提供方便。

劉湘成為大弟子 民國期間，四川軍閥之多，派系之複雜，爭戰之激烈，是任何一省難以比擬的，可稱第一。但是，四川軍閥有一點奇特，幾乎都拜劉從云為師。儘管相互間爭來斗去，可是無人對劉神仙有絲毫不恭的顯示

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