還在為用人難發愁？看《尚書·堯典》教你如何用人

用人之道，自古為人所津津樂道，良相名將可抵千軍萬馬，平天下四方；丞昏將庸如蝕骨之毒，葬萬里河山。魏徵輔佐唐太宗迎來了貞觀之治，萬國來朝；秦儈葬送了南宋千里沃土，宋高宗也因此留下污名。堯舜禹乃是我們華夏文明中有名的德才兼備的部落首領，禪讓制開創者的堯的選人用人之道值得我們學習研究。

《堯典》為《尚書》中開篇之作，是一篇以回溯歷史方式進行敘述的文章，記載了堯的生平與重要的成就，其中選人用人方面，值得我們當代人借鑒。

《堯典》中說，帝曰：「疇茲若時登庸？」放齊曰：「胤子朱啟明。」帝曰：「吁，囂訟，可乎？」

堯帝問，誰是順應天時，可接我帝位的人才？有人推薦堯的大兒子，認為其很聰明。而堯卻說，他滿口胡言亂語，愛與人爭辯，怎麼可以呢？

現如今，我們總說子承父業，認為這是千年不變的規矩，很多集團也將董事長的位置一代一代傳了下去。常言道，富不過三代，正是因為很多老一代不看重下一代的能力，將碩大的商業帝國傳親不傳能，導致了商業帝國的崩塌。若是能像堯一樣，對自己的子嗣有著清楚的認知，這樣的悲劇也就不會發生了。

帝曰：「疇咨若予采？歡兜曰：都，共工方鳩僝功。帝曰：吁！靜言庸違，像恭滔天。」有人舉薦共工，認為其功勛卓著。堯說：「哎，這個人在沒事的時候很會說，但執行起來卻很差，表面很恭敬，實際卻很驕傲。」

堯善於察人，可以透過現象看本質，但當下具備這種觀察力的人卻越來越少。當今社會，我們經常會發現很多能做實事的人難以升遷，相反一些善於講話能力不足的人卻步步青雲，很多人在底層的時候，為人謙卑恭敬，一旦加官進爵，便狂妄囂張。究其所以，還是在於我們察人的能力不足，只看到表面，卻忽略了「質」，只看到了他們所表現的「真實」，卻忽略了其內心的狼子野心，因此，我們一定要如堯一樣，具備察人的能力。

《堯典》中，堯最後傳位於舜，但也經過了一番考驗。慎徽五典，五典克從；慎微五典，五典克從。納於百揆，百揆時敘。賓於四門，四門穆穆。納於大麓，烈風雷雨弗迷。帝曰：「格！汝舜。詢事考言，乃言凪可績，三載。汝陟帝位。」堯一步步將教育，行政，外交的工作交給舜處理，舜都能處理得當，即便遇到惡劣的情況，舜也都鎮定自若。堯很滿意，說：「拿事情問你，將你的意見付諸實行都有好的成效，如今已有三年，你繼位吧。」

堯選舜選於地位低下的人之間，又經過了三年的考驗，這才選出了一位能力出眾的繼位者。對於今後我們選人用人亦是如此。有的時候家境，地位並不重要，重要的是自身的能力。一個人若是能力出眾，酒好自然不怕巷子深，自然會有自身施展抱負的機會。那些一昧諂媚，只求交際，不求能力，只想加官進爵，不對自身嚴格要求的人，終將會被淹沒在歷史的滾滾長河中。

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