每日哲理，智慧如何叫人數算自己的人生！伊甸說

孫子兵法

夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況於無算乎？吾以此觀之，勝負見矣。

未開戰而在廟算中就認為會勝利的，是因為具備的致勝條件多；未開戰而在廟算中就認為不能勝利的，是具備的致勝條件少。具備致勝條件多就勝，少就不勝，何況一個致勝條件也不具備的呢？我從這些對比分析來看，勝負的情形就得出來了！

道德經

不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。

不推崇有才德的人，導使老百姓不互相爭奪；不珍愛難得的財物，導使老百姓不去偷竊；不顯耀足以引起貪心的事物，導使民心不被迷亂。因此，聖人的治理原則是：排空百姓的心機，填飽百姓的肚腹，減弱百姓的競爭意圖，增強百姓的筋骨體魄，經常使老百姓沒有智巧，沒有慾望。致使那些有才智的人也不敢妄為造事。聖人按照「無為」的原則去做，辦事順應自然，那麼，天下就不會不太平了。

箴言

3:3 不可使慈愛、誠實離開你，要系在你頸項上，刻在你心版上。

3:7不要自以為有智慧；要敬畏耶和華，遠離惡事。

3:13 得智慧，得聰明的，這人便為有福。

3:14 因為得智慧勝過得銀子，其利益強如精金，

3:21 我兒，要謹守真智慧和謀略，不可使她離開你的眼目。

3:27 你手若有行善的力量，不可推辭，就當向那應得的人施行。

3:28 你那裡若有現成的，不可對鄰舍說：「去吧，明天再來，我必給你。」

3:29 你的鄰舍既在你附近安居，你不可設計害他。

3:30 人未曾加害與你，不可無故與他相爭。

3:31 不可嫉妒強暴的人，也不可選擇他所行的路。

3:33 耶和華咒詛惡人的家庭，賜福與義人的居所。

3:34 他譏誚那好譏誚的人，賜恩給謙卑的人。

3:35 智慧人必承受尊榮；愚昧人高升也成為羞辱。

伊甸說：孫兵兵法中的多算勝，少算不勝十分重要，聖經中說哪一個人在造房子前不先掂量下自己的口袋呢，若是沒錢拿什麼去造呢，在我們生活中任何的決策若是沒有精密的規劃和分析，怎麼可能會不失敗，在我們大學選擇專業，畢業選擇就業崗位，婚姻選擇對象，投資選擇項目，這麼多的選擇題，若是我們連基本的分析思維都沒有掌握，任何轟轟烈烈的口號也是無法拯救我們的失敗的！道德經提出了無為而治，智慧不是詭詐，聖經說知識叫人自高自大，知識可以用來犯罪或者躲避懲罰可以不受約束，但是智慧卻不是，智慧是遵守某種規則而運行，比如箴言提到的應該及時幫助你的朋友，不應該加害他人，要原理惡事，遵守這些原則去行就是有智慧的，總是想辦法做壞事卻不被懲罰乃是詭詐，道德經認為只有去除人們心中噁心算計的詭詐，社會才會更和諧，箴言再次提起不要作惡，要有智慧，不可害人，要幫助人並且要及時幫助不可拖拉，因為世間有公義，因為你種什麼，你收的就是什麼，伊甸說希望我們都能學會計算自己的人生，敬畏智慧遠離惡事，去掉惡念的詭詐，多幫人少害人，因為這樣的人必定得道者多助，是有福之人！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！